国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

向“惡搞”說不

2008-05-19 10:26孫開仁
作文成功之路(初中) 2008年5期
關(guān)鍵詞:文化

孫開仁

【引言】

“惡搞”本是當(dāng)前流行娛樂中的一種搞笑手段,是以文字、圖片和動畫為手段對人們習(xí)以為常的事物完全以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭表達(dá)來解構(gòu),以博眾人一笑,或者借此表達(dá)作者的某種觀點??梢哉f,惡搞大肆流行,“新作不斷”,不論是流行歌曲、熱門節(jié)目,還是經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品、標(biāo)志性圖像、主旋律影片、教材課文、英雄人物等,都未能幸免。

“雷鋒是因為幫人太多累死的”,“孔乙己偷竊光盤叫‘資源共享”,“董存瑞為什么犧牲?因為被炸藥包上的雙面膠粘住了”……當(dāng)惡搞愈演愈烈,蔓延到楷模、經(jīng)典、英雄的身上,甚至侵襲著我們的人生觀、價值觀的時候,我們是否還能笑得出來?

【來自現(xiàn)實的鮮活事例】

●惡搞標(biāo)志性圖像:一位網(wǎng)名叫“衰佐去邊”的網(wǎng)民于2006年12月30日在某門戶網(wǎng)站發(fā)表了一張惡搞北京奧運會會徽的圖片:會徽中舞動的運動員穿上了裙子,會徽中的奧運五環(huán)被改為“男”“女”兩字,構(gòu)成一男一女兩幅圖片。此前,北京奧運會吉祥物也曾遭網(wǎng)民惡搞,有人對五個福娃進(jìn)行“換頭術(shù)”,用一些影視歌星的頭像代替,版本多達(dá)20多個。早在2003年北京奧運會會徽發(fā)布和2005年北京奧運會吉祥物發(fā)布時,奧組委就曾分別發(fā)出公告,就保護會徽、吉祥物的知識產(chǎn)權(quán)發(fā)表聲明,告知任何機構(gòu)或個人,在任何情況下,均不得將該徽記、吉祥物進(jìn)行拆分、歪曲、篡改等變形使用,亦不得將該徽記作為其它圖案的組成部分使用。惡搞之風(fēng)蔓延到北京奧運會會徽、吉祥物上,不僅褻瀆了奧運精神,而且也是違反我國有關(guān)法律法規(guī)的侵權(quán)行為。

●惡搞名著:據(jù)《新京報》報道,一部由日本公司投資的電影《西游記之大戰(zhàn)金角銀角》所謂最大的看點是將繼續(xù)堅持以往的惡搞路線。觀眾將會看到由女星反串的唐僧談起了戀愛,孫悟空也墜入愛河,情意綿綿,連觀音也思起凡來。在美國版的《西游記》中,竟然頻頻出現(xiàn)觀音接吻的鏡頭……實際上,被“糟?!钡倪€不止《西游記》。在一款由日本公司開發(fā)的成人游戲中,冰清玉潔的林黛玉居然是“娼婦與外國人的私生女”,居然是色情的女主角。

●惡搞英雄 :2006年初,網(wǎng)絡(luò)惡搞進(jìn)一步升級,一大批歷史人物、英雄人物、經(jīng)典之作慘遭“肢解”,面目全非。 紅色經(jīng)典《閃閃的紅星》變成《 閃閃的紅星之潘冬子參賽記》。在短片中,原本一心想?yún)⒓蛹t軍的潘冬子成了做明星夢、希望走穴掙大錢的富家子弟。潘冬子的父親叫潘石屹,潘冬子的母親一心想?yún)⒓臃浅?6 + 1 ,夢中情人是李詠。原電影中的胡漢三成了一個叫老賊的評委,不僅操縱評委,而且也是大賽各種新花樣的創(chuàng)造者。 鐵道游擊隊隊長劉洪“與坐臺小姐混熟”,《林海雪原》中的偵察英雄楊子榮有了私生子,《沙家浜》中阿慶嫂與胡司令有染。董存瑞沒有炸碉堡,雷鋒有姐弟戀等等更是五花八門,低俗離譜。

●惡搞課文:曾經(jīng)流行一時的《Q版語文》是很經(jīng)典的對語文課文的惡搞,也是惡搞文化對教育的一次猛烈沖擊。在一本封面標(biāo)有“全國重點幼稚園小學(xué)優(yōu)質(zhì)教材”字樣的《Q版語文》中,賣火柴的小女孩變成了促銷女郎。

●惡搞文化 :孔子被“勾引”“哭了”。 2006 年 11 月,一名穿著暴露,打扮妖冶,號稱“國學(xué)辣妹”的年輕女子在孔廟內(nèi)大擺熱辣造型,打著“重振國學(xué)” 的旗號,聲稱自己是白居易的第 53 代后人,立志獻(xiàn)身國學(xué),而且“最擅長勾引人,孔子也不例外”。

【認(rèn)識的提煉與升華】

認(rèn)識一:惡搞,表面上看,是宣泄,是煽情,是炫技,是追名逐利??删科涓荆瑒t是對中國文化根脈的消解,對社會核心價值觀的顛覆,凸顯的是文化的失落、網(wǎng)絡(luò)管理和社會法治的滯后。惡搞一旦成“惡”,則成了“膿腫”??催^了種種惡搞,還有人認(rèn)為潘冬子、楊子榮是英雄嗎?還會為寶黛的愛情悲劇黯然神傷嗎?還會對歷史、經(jīng)典乃至社會道德與秩序懷有敬意嗎?一些學(xué)者憤然指出:“惡搞早已從最初的消解‘偽崇高變成了今天的‘真流氓,由庸俗變得低俗?!睈焊愕淖詈蠼Y(jié)局:對傳統(tǒng)與經(jīng)典的輕蔑、歪曲與褻瀆,并和商業(yè)操作結(jié)盟,導(dǎo)致社會惡搞成風(fēng)。

有識之士呼吁惡搞必須得到制止。從理論上說,強大的顛覆力意味著強大的創(chuàng)造力。但如果只是一場“大眾的狂歡”,曲終人散,沒有值得咀嚼的東西,這樣的顛覆必然是短命和有害的。一個健康的社會,需要理想,需要信仰,需要良好的社會秩序和道德規(guī)范,如果讓惡搞模糊了是非、美丑、榮恥的界限,將給社會文化環(huán)境帶來嚴(yán)重污染。如何鼓勵優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化作品創(chuàng)作?如何珍惜網(wǎng)絡(luò)傳播的話語權(quán)?文化部門有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)視頻新管理條例的出臺,正是人們所期待的。(摘自2006年12月28日《人民日報》)

認(rèn)識二:文學(xué)名著被篡改,相信每一個有自尊、熱愛中國文化的人,都會感覺很痛心??墒牵屓藷o法理解的是,我們居然向篡改我國名著的外國人敞開大門,批準(zhǔn)其到我國取景。針對《西游記》被一些外國人胡編亂改的現(xiàn)狀,“美猴王”六小齡童奔走演講,大聲疾呼:要防止一些人打著“時尚”、“顛覆”的旗號來“惡搞”我們的傳統(tǒng)文化,傷害中國人民的感情??墒?,面對愈演愈烈的“惡搞”趨勢,這樣的呼吁顯得很“無助”。畢竟,像六小齡童那樣,在國家工商總局申請注冊,把“美猴王”等藝術(shù)形象保護起來的藝術(shù)家還鳳毛麟角。而保護中國名著不僅要靠先知先覺的藝術(shù)家,還要靠所有炎黃子孫的珍視和保護,靠政府部門“強有力的手”。四大名著是中國的國粹,有沒有相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)保護?面對公眾的呼吁與質(zhì)疑,我們的文化主管部門不應(yīng)該置若罔聞,無動于衷。在全國第八次文代會上,胡錦濤總書記指出:“中華民族的偉大復(fù)興必將伴隨著中華文化的偉大復(fù)興?!蔽幕獜?fù)興,首先要傳承和保護好經(jīng)典之作,而不是讓積淀了民族魂的文學(xué)名著“任人宰割”,“任人丑化”。(摘自2006年11月25日《孝感晚報》)

認(rèn)識三:在光明日報社舉辦的“防止網(wǎng)上‘惡搞成風(fēng)專家座談會”上,中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會理事長胡啟恒院士等眾多專家發(fā)出呼吁:“我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對網(wǎng)上‘惡搞紅色經(jīng)典,反對‘惡搞優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化?!?月22日,《未成年人保護法(修訂草案)》首次提請十屆全國人大常委會第二十三次會議審議,向“惡搞”等不良輿論環(huán)境揮起了利劍。凈化未成年人成長的社會環(huán)境,特別是凈化青少年健康成長的輿論環(huán)境,強化社會保護,成為這部修訂草案的一大原則內(nèi)容。

多年來致力于中小學(xué)德育研究的北京師范大學(xué)許惠英副教授為此草案的提出鼓掌叫好,她說:“這次修訂草案的提出非常及時、非常關(guān)鍵。凈化青少年健康成長的輿論環(huán)境對學(xué)校德育工作的開展大有益處,類似惡搞英雄、惡搞經(jīng)典等事件在很大程度上會影響孩子的價值判斷,造成是非不明、榮辱不分,顛覆主流意識形態(tài)和價值觀念,不利于未成年人正確世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)與形成。由于孩子年齡尚小,對世界的認(rèn)識還在形成之中,并不完善 ,如果惡搞作品在這個時候先入為主,就極容易造成誤導(dǎo),扭曲孩子對事情真相和原作品的認(rèn)識?!保ㄕ浴吨袊逃龍蟆罚?/p>

【針刺文一】

“惡搞”不能再泛濫了

袁躍興

一段時間以來,在媒體上的文化新聞中,看到和聽到最多的是惡搞的新聞,一會兒是四大名著遭惡搞,一會兒是紅色影片遭惡搞,一會兒是偉大詩人屈原遭惡搞,一會兒是古代詩歌遭惡搞,一會兒是孔子遭惡搞……一時間,惡搞幾乎充滿了人們的視聽空間。

惡搞是人民冷嘲熱諷的解構(gòu)姿態(tài),惡搞是人民喜聞樂見的文藝批評,惡搞是人民平凡有趣的精神追求……這是惡搞文化倡導(dǎo)者打著人民的幌子提出的所謂批評原則、審美趣味和娛樂精神。其實,大部分惡搞已經(jīng)徹底背離了人民大眾。他們抱著消遣娛樂反文化的態(tài)度,喪失了應(yīng)有的道德榮辱標(biāo)準(zhǔn),沒有任何顧忌地在惡搞文化中發(fā)揮他們的所謂創(chuàng)造力。當(dāng)歷史上一部部經(jīng)典名著、一個個文化偉人、一幅幅世界名畫被搞得面目全非,被肆意曲解時,這種所謂的惡搞文化,已經(jīng)成了一種純粹的游戲和荒誕的行為。

曾有讀者這樣嚴(yán)肅追問:近幾十年來,中國社會的變化,可謂滄海桑田,這為有志于文學(xué)創(chuàng)作的人提供了一座取之不盡、用之不竭的富礦,但為什么始終沒有產(chǎn)生足以和時代相匹配的偉大作品和文學(xué)巨匠呢?今天,足以和時代相匹配的偉大作品和文學(xué)巨匠的確是稀少難見,但是,許多人卻在惡搞上表現(xiàn)了極為發(fā)達(dá)的創(chuàng)造力,他們不是渴望創(chuàng)造和時代相匹配的偉大作品,而是劍走偏鋒,把創(chuàng)造力、想象力用在了惡搞上,用在了戲侮嚴(yán)肅,戲侮文化上。

有惡搞網(wǎng)友稱,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個惡搞資源高度發(fā)達(dá)的時代,全民惡搞狂歡成為一種消費娛樂時尚。但是殊不知,當(dāng)惡搞越過了人類公認(rèn)的道德、倫理、精神界限和公認(rèn)的文化理念,惡搞也就必然沒有了它的存在意義。因此,如今的問題,已經(jīng)不是能不能惡搞的問題,也不是對惡搞寬容與否的問題,而是應(yīng)該徹底剎剎這種惡搞之風(fēng)了!

(摘自人民網(wǎng))

[點評]

文章一針見血地揭示出惡搞者背離“人民大眾 ”,戲侮嚴(yán)肅、戲侮文化的實質(zhì),指出“惡搞文化”是一種純粹的游戲和荒誕的行為,撕掉了惡搞者身上的漂亮外衣,給他們以當(dāng)頭棒喝。

【針刺文二】

惡搞是對批評的濫用

汪涌豪

惡搞頻頻出現(xiàn)并大受追捧,值得我們反思。其間,對批評正當(dāng)性的濫用恐怕是一個重要原因。

批評是人特有的認(rèn)識行為,理性的批評值得提倡。但遺憾的是,在許多惡搞作品中,我們看不到理性的批評,看到的往往是刻薄的挖苦和個人情緒的放縱與宣泄。

對于惡搞,光痛心疾首地責(zé)難顯然沒用。健全相關(guān)法規(guī)的同時,做正面有效的引導(dǎo)才是正途。為此,要積極倡導(dǎo)符合當(dāng)今社會主流價值觀的文明的交流原則,提高人們的人文修養(yǎng)和道德品行,發(fā)揚精神守護的自覺意識。要讓人們明白,發(fā)言并不等同于發(fā)泄,諷刺也不能代替思考,唯有用理性的態(tài)度,參與、維護、創(chuàng)造,才是一個人主體價值的體現(xiàn)。

我們無意于說網(wǎng)絡(luò)空間不足以形成理性的交流,也不否認(rèn)個性化的自由表達(dá)有時候也有助于不合理現(xiàn)象的改變。我們只是說,不應(yīng)該讓網(wǎng)絡(luò)僅成為無序的自由市場,并使惡搞成為哄客時代眾聲喧嘩的話語狂歡,因為它實在不足以誕生真正有原創(chuàng)意味的思想。

與此同時,還應(yīng)該重視并大力開展媒介教育。上世紀(jì)80年代,聯(lián)合國教科文組織就專門發(fā)布過《媒介教育宣言》?,F(xiàn)代社會里,人們享用傳媒的機會在擴大,但這并不意味著正確認(rèn)識、有效利用和批判接受傳媒的能力就一定在提高。在當(dāng)下這個信息爆炸的時代,如何提高媒介環(huán)境下人的理性自律和自由認(rèn)知,應(yīng)該是一個必須認(rèn)真思考的問題。

只有引導(dǎo)和培育出理性自律,才能剔除惡搞的雜質(zhì),才有可能讓年輕人在PS圖片、Q版文字或FLASH動畫的多方夾攻中,獲得科學(xué)正確判斷的視角,從而心悅誠服地走向?qū)ω?zé)任的擔(dān)當(dāng)和對社會道義的維護。

(摘自2006年12月6日《人民日報》)

[點評]

本文揭示惡搞頻頻出現(xiàn)并大受追捧的原因——對批評正當(dāng)性的濫用,其視角獨特,觀點新穎。作者從健全相關(guān)法規(guī)、做正面有效的引導(dǎo)、重視并大力開展媒介教育等幾方面為剔除惡搞雜質(zhì)出謀劃策。這是一種理性的冷靜思考。如果說《“惡搞”不能再泛濫了》一文是向惡搞和惡搞者本身來開刀的話,本文則是為抵制惡搞而開的良方。

【強化練習(xí)設(shè)計】

面對歷史人物、英雄人物、文學(xué)作品被肆意歪曲篡改,面對我們的傳統(tǒng)文化根脈被消解、核心價值觀被顛覆,你對“惡搞文化”一定有自己的見解,對惡搞者一定有話要說。請以“我看‘惡搞文化”或“惡搞者,我對你說”為題寫一篇600字以上的文章。

猜你喜歡
文化
以文化人 自然生成
誰遠(yuǎn)誰近?
文化鏡頭
文化生活更豐富了
傳統(tǒng)文化
傳承 民族 文化
什么是文化
文化攝影
融入文化教“猶豫”等
文化之間的搖擺
铜鼓县| 长宁区| 博白县| 久治县| 临西县| 商洛市| 岳阳市| 百色市| 衡水市| 琼结县| 扶余县| 伊川县| 麻栗坡县| 南投市| 上饶市| 绥江县| 汾西县| 泗水县| 团风县| 濮阳市| 吉水县| 长泰县| 澄迈县| 清新县| 綦江县| 会泽县| 武清区| 太白县| 通道| 自贡市| 衡南县| 上饶县| 河曲县| 邛崃市| 高平市| 赤壁市| 张家界市| 巴南区| 千阳县| 邯郸县| 大安市|