周　玉

慕訪勝地韶山?jīng)_，是在南國(guó)秋暮時(shí)。時(shí)值北方木葉漸凋，秋禾盡收。然湘江流域依然綠意盎然、蔥郁一片。通往韶山的寬敞道路兩側(cè)栽滿了枝蔓高大的梧桐、樟樹、冬青等蔥蘢樹木，金色的秋葉，人們忙碌在田間。不知不覺中，我們離毛澤東的家越來(lái)越近了。

進(jìn)入群山環(huán)抱的韶山村，趕上了難得的好天氣。天上只有少許淡雅的云，秋陽(yáng)高艷，山川明麗。舉目環(huán)視，遠(yuǎn)近山巒層疊，松竹蒼翠，原野土地肥沃，山樹間樓舍掩映，升騰著興盛的氣息。人們懷著對(duì)偉人的敬仰崇拜之情，從四面八方來(lái)到這里，心中都有許多要尋訪的題目?！爸袊?guó)出了個(gè)毛澤東”，卻何以出在湖南韶山？家鄉(xiāng)的熏染對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)產(chǎn)生了怎樣的影響，賦予了他怎樣特有的氣質(zhì)？我們也懷揣著同樣的疑問來(lái)到此地，希望在親身的感受中，找到答案。

紅色圣地主要由毛澤東故居、毛澤東紀(jì)念館、毛澤東銅像廣場(chǎng)、滴水洞景區(qū)、毛公祠等幾個(gè)景點(diǎn)組成。每個(gè)景點(diǎn)里都擠滿了人，參觀的人安靜而肅穆，聆聽著偉人的成長(zhǎng)故事，感受著他身上的領(lǐng)袖風(fēng)采和詩(shī)人般的睿智情懷。

不親身來(lái)到韶山?jīng)_，就難以真切感受偉人家鄉(xiāng)的特殊風(fēng)采與魅力。尋訪中，加深了我們對(duì)毛澤東青少年活動(dòng)的理解。16歲前，毛澤東在這里隨父母種田，耕作。村里的南岸私塾是毛澤東熟讀經(jīng)書奠定國(guó)學(xué)基礎(chǔ)之地，這里綠蔭環(huán)繞，蛙鳴池塘，咸靜宜人，毛澤東從六歲起就在這里學(xué)習(xí)，還練就了好水性。1910年秋，毛澤東離開韶山讀高小，進(jìn)入湖南第一師范繼續(xù)學(xué)習(xí)。湖南物產(chǎn)豐富，國(guó)學(xué)深厚，人才濟(jì)濟(jì)。年輕的毛澤東憑過人的天資，超人的毅力，以家鄉(xiāng)的歷練為基礎(chǔ)，從山村走向更廣闊的天地。在韶山的日子，少年毛澤東得山川毓秀的陶冶，得嚴(yán)父慈母的養(yǎng)育，鍛煉了他強(qiáng)壯的體魄，鑄就了他堅(jiān)毅的性格，培養(yǎng)了他廣闊的胸襟和深厚的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，使得他從小就樹立了反抗欺壓、助貧愛民的崇高品行。毛氏宗祠里就記述著少年毛澤東主持正義反抗族長(zhǎng)的故事。在韶山的紀(jì)念館中，在毛家祠堂和民間傳說(shuō)里，豐富的文物和真實(shí)事例，證實(shí)了家鄉(xiāng)生活對(duì)偉人毛澤東高遠(yuǎn)志向和非凡能力的形成起到了奠基作用。

在毛澤東紀(jì)念館的資料中記載：當(dāng)年毛澤東走出韶山奔向外部世界時(shí)，曾改寫一首詩(shī)給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須鄉(xiāng)梓地，人生無(wú)處不青山?！鄙砼R韶山，親眼目睹聆聽這些活生生的實(shí)際，再讀毛岸青、邵華的著名散文《我愛韶山的紅杜鵑》的深情追思，使我深化了對(duì)毛澤東成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。毛澤東的成長(zhǎng)，絕非神從天降，天時(shí)、地利與個(gè)人的不懈奮斗，才使得湖南的韶山產(chǎn)生了中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的人物。同時(shí)出現(xiàn)的還有劉少奇、彭德懷、羅榮桓、羅瑞卿等一批湖南籍革命家，使人深感偉大人物的出現(xiàn)，在人文時(shí)空上具有一定必然性。

韶山的熏陶玉成了毛澤東，毛澤東對(duì)家鄉(xiāng)的感情更是無(wú)比深厚。他對(duì)家鄉(xiāng)的大愛、深愛持續(xù)終生，對(duì)勞動(dòng)人民的仁愛之心體現(xiàn)于濃濃的鄉(xiāng)情之中。在大革命年代，韶山出了毛澤東，成了紅色鄉(xiāng)村，反動(dòng)勢(shì)力的白色恐怖也隨之而來(lái)。毛澤東的鄉(xiāng)親們?yōu)橹袊?guó)革命做出了巨大的奉獻(xiàn)和犧牲，毛澤東對(duì)此念念不忘。在紀(jì)念館的資料中，在有關(guān)回憶錄和相關(guān)書籍中，記述著毛澤東自1910年離開韶山后，曾多次回到家鄉(xiāng)，看望父老親朋，組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，開展國(guó)內(nèi)革命活動(dòng)的樁樁往事。解放后，毛澤東經(jīng)常用自己的稿費(fèi)資助家鄉(xiāng)的老鄰居、老鄉(xiāng)親和老黨員。1959年7月，他第七次回湖南，滿懷關(guān)愛地向親人們噓寒問暖，請(qǐng)親屬、鄰居、烈屬、老赤衛(wèi)隊(duì)員50多人吃飯。客人離去，毛澤東遙望壯美韶峰，輕撫身邊草木，感念鄉(xiāng)里親情，回思?xì)v歷往事，揮筆寫下《七律·到韶山》。1966年6月17日至28日，毛澤東最后一次回鄉(xiāng)，住在“西方一個(gè)山洞”的韶山滴水洞別墅一號(hào)樓中。他在韶山的茂林修竹中散步，在兒時(shí)戲水的河里游泳，找家鄉(xiāng)人聊天述懷，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和摯愛，體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖同廣大群眾的血肉親情。

如今韶山村有近500戶人家，大多數(shù)人家姓毛。韶山人民以領(lǐng)袖的鄉(xiāng)人而感到無(wú)上的光榮，他們對(duì)領(lǐng)袖的崇敬與愛戴也更勝于其它任何地方。韶山人的行為準(zhǔn)則是：“我是主席家鄉(xiāng)人，我為主席添光彩”。他們勤奮勞作，勇于進(jìn)取，把韶山?jīng)_建設(shè)得壯麗富饒，充滿生機(jī)。

走出故居，我們?cè)谝患耶?dāng)?shù)氐男★埖昀锍粤松厣絺鹘y(tǒng)菜肴——紅燒肉。由于毛澤東生前很愛吃紅燒肉，所以這道菜已經(jīng)是具有特殊紀(jì)念和象征意義的菜色。在韶山人心里，吃紅燒肉是對(duì)毛澤東指揮千軍萬(wàn)馬建立紅色江山的縱情謳歌，是韶山人民哺育毛澤東的親情抒發(fā)和深切感念。在美國(guó)哈佛大學(xué)著名學(xué)者羅斯·特里爾撰寫的《毛澤東傳》序言中，有一句經(jīng)典的形容：“毛澤東的聲譽(yù)將沒有最終休寂之地”。這同樣是我參觀韶山毛澤東同志故居的切身感受。