申華禮等

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法律至上，神圣不可侵犯!當特權(quán)和金錢凌駕于法律之上時，權(quán)力部門又怎樣去保障每位公民的合法權(quán)利?當執(zhí)法者也染指私利，神圣的法律又被玷污時，誰為我們?nèi)鮿萑后w伸張正義?“違規(guī)執(zhí)法!執(zhí)法犯法!”我們的執(zhí)法機構(gòu)又是怎樣為人民服務的?有多少法制的執(zhí)行不到位，就有多少權(quán)力部門的不作為!

(讀2008年7月[上]《看權(quán)力奔逃的瞬間》)

申華禮(河南)

理由是一種借口、一個托詞，是演繹人生的一種道具，但理由一旦出自當權(quán)者之口，立馬就成了至高無上的旨意。正所謂君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。

(讀2008年7月[上]《當權(quán)者的理由》)

楊如能(浙江)

教育無處不在：孩子的眼睛就是一部攝像機，不管看到的事物是美還是丑，它都會如實地攝下來，先是好奇繼而不自覺地模仿，久而久之也就學會了。

(讀2008年7月[上]《我家表叔》)

張魏(湖北)

當愛情罩上了利益，愛情便成了最具諷刺意味的笑話。利益是什么，利益是剜去人類靈魂的一把匕首。一個人如果丟失了靈魂，那么他就失去了做人的資格。丟失了做人的資格，那他就真正成了如文中所寫的動物小丑!

(讀2008年7月[上]《現(xiàn)代動物愛情》

張玉磊(天津)

人生有無數(shù)次的感動和被感動：母愛、友情、戀情，這一切的一切難道不值得我們?nèi)フ湎?人與人之所以能夠從相識到相思，這也許是緣分吧!人生終會有分離，但是只要我們懷有一顆真誠、感恩和祝福的心，相信你我心靈的距離只是零距離；時光終會消逝，人也終會老去，但是只要我們擁有美好的回憶，就會相信人生的道路終是美好的!

(讀2008年7月[上]《三條魚》)

肖平(寧夏)

居安思危是一種非常難得的品格，在安逸的風景里，能夠看到民主的缺失，能夠有“無法保證不丹代代都有好國王”這樣的憂患，大膽改變，勇敢放棄，不丹國王的風度也值得我們普通人去學習。

(讀2008年6月[上]《“一個有效的制度比王位更重要”》)

丁曉忱(山東)

歷史使我們了解過去，過去使我們認識現(xiàn)在，現(xiàn)在使我們創(chuàng)造未來。既然以史為鏡可以知興替，何必讓歷史的瘡痍掩藏在華麗的偽裝之下，何必在歷史布滿皺紋斑點的老臉上涂脂抹粉?歷史從不欺騙誰，是人類自己欺騙自己罷了。這很自然地使我想到中國的三種人：欺人，被欺，自欺。

(讀2008年6月[上]《歷史有多少真實》)

王佳賓(北京)

公權(quán)是不是下蛋的雞還不是關鍵所在，關鍵是，如果公權(quán)是下蛋的雞，蛋下在哪里?是切實有效的下在百姓的衣食住行上，還是偷梁換柱，肥了一窩“蛀蟲”!

(讀2008年6月[上]《公權(quán)不是下蛋的雞》)

楊翊維(貴州)

因舉報違紀違法行為而被拘留逮捕甚至死在監(jiān)獄里，在中國這片古老而又文明的土地上一而再再而三地發(fā)生，不能不讓有點正義感的人來詰問：是法律變味了，還是蕓蕓眾生麻木了而致使某些當權(quán)者恣意妄為無法無天?

(讀2008年6月[上]《誰來為舉報人的蹊蹺死亡負責》)

信筆天涯(山東)

文化“虛熱癥”能熱起來，實質(zhì)是變相的房地產(chǎn)開發(fā)熱。這和建大廣場、標志性景觀等一樣，都能膨脹一時一地的GDP數(shù)字。至于能否真正弘揚歷史、文化精神，都沒有硬指標來鑒定制約。因此，熱到一定程度，阿房官也可易地重建。

(讀2008年6月[上]《喧嘩中的文化“虛熱癥”》)

劉督寬(山東)

蹲是一種預備動作：隨時準備爬上去；蹲是一種錘煉，可真正做到“厚如城墻，黑如煤炭”；蹲是一種智慧，可以保證既得利益；蹲是一種恥辱，人的尊嚴喪失殆盡；蹲是一種禍患，使人在精神上退化為四肢行走。有人說，氣勢雄偉的機關大樓，造就了許多后天的自愿和非自愿的侏儒。其言可信乎?

(讀2008年6月[上]《蹲機關》)

舒立新(遼寧)