內(nèi)容摘要：以人為本”的“本”其主要含義是：相對(duì)于人對(duì)人的依賴、人對(duì)物的依賴而言，應(yīng)把人當(dāng)作主體；相對(duì)于人被邊緣化而言，應(yīng)把人看作一切事物的最終本質(zhì)和尺度；相對(duì)于人作為手段而言，應(yīng)把人作為目的?！耙匀藶楸尽敝笇?dǎo)下的法哲學(xué)包括的內(nèi)容：弘揚(yáng)法律人文精神；認(rèn)識(shí)“人的類本質(zhì)”，確立人類的法律主體資格；確立個(gè)人的權(quán)利主體地位；尊重和保障人權(quán)。
　　關(guān)鍵詞：以人為本 法哲學(xué) 人權(quán)
　　
　　一、“以人為本”思想的歷史淵源
　　
　?。ㄒ唬┪鞣椒ㄕ軐W(xué)思潮中的“人文主義”及其法哲學(xué)價(jià)值
　　在西方，人文主義思想最早起源于古希臘著名的思想家普羅泰格拉提出的名言：“人為萬物的尺度”，后來，蘇格拉底進(jìn)一步提倡“認(rèn)識(shí)你自己”。最明顯的人文主義思想是出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期，發(fā)端于13世紀(jì)的意大利、興盛于14—16世紀(jì)的整個(gè)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。他們提出了“人是主體”，“人是目的”和“我是一個(gè)人”等著名觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)流行的時(shí)髦語言說：世俗的世界和生活成為人關(guān)注的中心，上帝的世界留給上帝。[1]概言之，“人文主義學(xué)派的基本方法和理念是用人性否