在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，為了促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，許多時(shí)候要涉及到有關(guān)畫家、作品等方面的背景資料，它在美術(shù)教學(xué)中有著鋪墊導(dǎo)引、觸類旁通、烘托主題、增加情趣之功能。在教學(xué)中需要多角度、全方位地引用背景資源，讓學(xué)生在富有廣度、深度和溫度的背景資源中，去感受作品的魅力和豐富的人文精神。
　　
　　一、廣度——背景資源引用力求寬泛化
　　
　　1.引用時(shí)間上的靈活性
　　一般來說，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，總是把背景資源的引用，安排在課堂的開頭，這樣的設(shè)計(jì)能有效引領(lǐng)學(xué)生潛心研究，找準(zhǔn)情感基調(diào)，喚起他們對美術(shù)作品的“心理期待”。另一方面，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)、欣賞心理，在學(xué)生的欣賞過程中乘勢插入：背景資源，能保證學(xué)生有充分的自主思考、自我發(fā)現(xiàn)、自我收獲的空間，促進(jìn)學(xué)生“視野融合”。如在教學(xué)欣賞席里柯的《梅杜薩之筏》時(shí)，—位學(xué)生忽然提出“畫中的人物都餓了十幾天了，怎么畫的還是那樣健壯有力呢?”的疑問，一石激起千層浪，此時(shí)學(xué)生們就議論紛紛了。這時(shí)，教師適時(shí)地補(bǔ)充進(jìn)了有關(guān)這幅畫的題材由來和作者的意圖：“這樣的表現(xiàn)目的是，為了襯托這些處于垂危狀態(tài)的人們敢于同死亡作搏斗”，以及當(dāng)時(shí)席里柯深受米開朗基羅影響的藝術(shù)風(fēng)格。由于背景資源的及時(shí)插入，不僅使學(xué)生停止了無謂的爭論，避免了“脫離作品原意”和“過度詮釋”之癥的出現(xiàn)，而且還促進(jìn)了學(xué)生的期待與作品的融合，即“視野融合”。
　　此外，還需要及時(shí)延伸拓展，擴(kuò)大欣賞視野。一位教師執(zhí)教欣賞米H49dZwmQH6qfDnMp6eFSww==開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，結(jié)束時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充了一些作者的經(jīng)歷。教師動(dòng)情地說：“米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期三杰之一。他多才多藝，在建筑、繪畫、雕塑、詩歌等領(lǐng)域都具有非凡的才能。他六歲喪母，13歲時(shí)進(jìn)入當(dāng)時(shí)佛羅倫薩最著名的畫家基蘭達(dá)約的繪畫作坊當(dāng)學(xué)徒。其繪畫代表作——西斯廷禮拜堂天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》是一幅取材于《圣經(jīng)》、描繪上帝創(chuàng)造世界的宗教畫，整個(gè)畫面氣勢撼人，是西方美術(shù)史上最為壯觀的杰作。這幅畫是一些人為了貶低和打擊他，而唆使教皇逼使他來完成此幅作品的。堅(jiān)強(qiáng)的米開朗基羅勇敢地接受了他的對手的挑戰(zhàn)。他把自己關(guān)在教堂里整整四年……”這樣的穿插補(bǔ)充，自然妥貼，與課文的教學(xué)渾然一體，不僅延伸拓展了課文內(nèi)容，而且擴(kuò)大了學(xué)生的欣賞視野。
　　
　　2.鏈接主體的靈活性
　　傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課多是由教師介紹與作品有關(guān)的背景資料，而現(xiàn)在課堂上教師只需讓學(xué)生匯報(bào)查找相關(guān)資料的情況，學(xué)生就會(huì)滔滔不絕，欲罷不能，原因在于信息技術(shù)為培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力奠定了基礎(chǔ)。對于背景資料的引用，教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的群體互動(dòng)鏈接，讓學(xué)生立足課文自主鏈接，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生—課文——教師之間的有效對話。如我上上《北京故宮》時(shí)，學(xué)生在匯報(bào)、交流相關(guān)的背景信息時(shí)表現(xiàn)非?；钴S，情緒高漲，氣氛熱烈。他們搜集到的背景信息主要有以下四大類：第一類，故宮博物院的建筑特點(diǎn)；第二類，故宮博物院的歷史變遷；第三類，故宮博物院的收藏的藝術(shù)種類；第四類，故宮博物院一些收藏品的傳奇故事。通過背景信息的互動(dòng)鏈接，使“課前搜集的信息”與“課文信息”聯(lián)系在一起，讓學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感和興致參與到學(xué)習(xí)中來，學(xué)生真正進(jìn)入了積極、能動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
　　此外，讓作者與學(xué)生“面對面”地交流鏈接，也是背景資源引用的一種有效方法。比如，在欣賞董希文《開國大典》之前，先“請”作者來談一談《開國大典》的創(chuàng)作背景：1952年，中國革命博物館委托中央美術(shù)學(xué)院組織完成一幅巨型油畫“開國大典”。中央美院把任務(wù)交給了時(shí)年37歲的青年畫家、知名教授董希文。董希文接到任務(wù)后，通過對開國大典的電影、攝影、圖片資料的研究，認(rèn)為資料里領(lǐng)導(dǎo)人和廣場上的群眾沒在—個(gè)圖景中，不合乎自己的想法。在他的想象中，這幅畫應(yīng)該是新中國開國領(lǐng)導(dǎo)集體與廣場群眾同在一個(gè)畫面的構(gòu)圖。他決定打破寫實(shí)的限制，按自己的理解選擇畫面構(gòu)圖。董希文先畫了一張草圖，并經(jīng)常揣著這張畫稿，征求美術(shù)界及文藝界人士的意見。值得一提的是，從草圖上可以看出董希文創(chuàng)造性的突破有兩個(gè)。第—個(gè)是草圖上除毛主席側(cè)身站在靠近中間位置，其他領(lǐng)導(dǎo)人都站在左邊三分之一的畫面，而右面則是廣場群眾。這樣左實(shí)右虛相差懸殊的布局按一般構(gòu)圖規(guī)律來看似乎有失平衡。另外—個(gè)就是按正常視覺規(guī)律，在毛主席的右前側(cè)應(yīng)有一根天安門城樓的大紅柱子，而董希文先生的設(shè)計(jì)圖中將這根柱子抽掉了。美術(shù)界的同行對董希文大膽的構(gòu)圖設(shè)想感到奇特并表示贊賞。著名建筑學(xué)家梁思成這樣評價(jià)：“畫面右方有一個(gè)柱子沒有畫了去……這在建筑學(xué)上是—個(gè)大錯(cuò)誤，但是在繪畫藝術(shù)上卻是—個(gè)大成功。”
　　
　　二、深度——背景資源引用力求立體化
　　
　　所謂“立體化”地引用背景資源，指的是“在不喧賓奪主的前提下，通過縱橫聯(lián)想、比較，引證相關(guān)的故事、詩文等，突出背景中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，突出背景中的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生在有所收獲的同時(shí)，在背景中捕獲新的情感延伸點(diǎn)和自主探究點(diǎn)，自主收獲新的感受，主動(dòng)吸收特有的文化底蘊(yùn)”。在教學(xué)中欣賞南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》時(shí)，恰到好處地插入柳宗元的詩《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睅熒黄鹩懈星榈睦收b，讓學(xué)生自覺不自覺地跨越千年時(shí)空和作者一起，來到浩渺大江中垂釣，感受作者當(dāng)時(shí)的心情，而此時(shí)的學(xué)生對于作品的理解也達(dá)到共鳴狀態(tài)。把讀畫、讀人、讀社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系在一起，“變平面的知識(shí)補(bǔ)充為立體的文化性拓展?！?br/>　　
　　三、溫度——背景資源引用力求情感化
　　
　　運(yùn)用背景，以怎樣的語言形式為載體，至關(guān)重要?！疤^直白、程式化的腔調(diào)，又怎能不讓學(xué)生味同嚼蠟?資源價(jià)值又從何談起?”如果我們根據(jù)課文的需要，用一種充滿靈性和富有情感的語言來介紹，效果就大不一樣了。一位教師是這樣介紹唐代畫家吳道子的：他，吳道子，才華橫溢，一枝生花的妙筆，使其“年未弱冠，窮丹青之妙?！逼洚嬘兄疤煲嘛w揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”之效。人道是“吳道玄之跡，可謂六法具全，萬象必盡。神人假手，窮極造化也，氣韻雄壯，幾不容于縑素；筆跡磊落，隨恣意于壁墻?！彪y怪“詩圣”杜甫這樣題詩云：“五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行”，“畫手看前輩，吳生遠(yuǎn)擅場。”他為后人豎起了一座不朽的“畫圣”豐碑。就這樣，教師用充滿詩意和感情的語言，引燃了學(xué)生的情感，使他們愉快地溶入了吳道子的作品之中。
　　
　　責(zé)任編輯　梁