雷　達(dá)

我們到底進(jìn)入了一個(gè)什么樣的時(shí)代?有人說(shuō)進(jìn)入了消費(fèi)時(shí)代、浮躁時(shí)代，有的說(shuō)進(jìn)入了媒體時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代……然而，在我看來(lái)，就最本質(zhì)的意義而言，最恰當(dāng)?shù)姆Q謂應(yīng)該是：我們進(jìn)入了縮略時(shí)代。

—個(gè)甘肅老農(nóng)感慨地說(shuō)：“現(xiàn)在的人不管干啥，都要圖個(gè)快嘛!”我以為這是迄今為止關(guān)于我們時(shí)代最樸素、最一針見(jiàn)血的說(shuō)法。

在今天，縮略現(xiàn)象幾乎俯拾即是，連話語(yǔ)也在縮略化。比如，出租車剛出現(xiàn)時(shí)人們還稱其“的士”，當(dāng)其日漸普泛化時(shí)，總用“的士”太麻煩，就縮略為“的”，如“打的”，還管兩元錢(qián)一公里的皇冠車叫“豪的”?！板X(qián)”這個(gè)詞的使用率高到不能再高，反復(fù)出現(xiàn)，也不如省略之，就簡(jiǎn)稱為英文字母“T”，手拿裝錢(qián)的紅包去送禮，叫“托T”，十分傳神。倘若用心搜集，這類縮略語(yǔ)可開(kāi)出一大串。

其實(shí)，語(yǔ)言的縮略化，根子還在生活本身的縮略化。比如，愛(ài)情是美好的，是超乎功利之上的兩顆心的熱烈融合，是需要細(xì)細(xì)品味的靈魂的音樂(lè)，但是，那太纏綿了，太古典了，太叫人等不得了，于是壓縮之，盡快轉(zhuǎn)化為“性”，遂有人發(fā)出“愛(ài)情死了”的悲鳴。友朋之情，患難之交，師生之誼，本該作為一個(gè)長(zhǎng)期的情感過(guò)程互相扶助，但這過(guò)程太穩(wěn)定了。太磨人了，不如壓縮之，直接甩出一筆錢(qián)找齊，人情債遂一筆勾銷，當(dāng)晚即可安心入眠。甚至，人生過(guò)程也在縮略化，本來(lái)，人生各階段各有韻味，童年稚氣，少年多夢(mèng)，青年豪勇，中年多思，既不能互相代替，也無(wú)法相互超越，可是現(xiàn)在的人覺(jué)得這一切太按部就班了，不如壓縮之，重點(diǎn)是壓縮童稚期和多夢(mèng)期，盡快轉(zhuǎn)化為掙錢(qián)、贏利，人于是由此而早熟，而提前實(shí)惠化、世故化，心靈由此而提前蒼老了。

“縮略”是趕路人與時(shí)間搏斗的一種方式，也許，趕路人自有不得不縮略的苦衷，縮略乃時(shí)代潮流使然，其中不乏積極因素，但從根本上說(shuō)，所謂縮略，就是把一切盡快轉(zhuǎn)化為物，轉(zhuǎn)化為錢(qián)，轉(zhuǎn)化為欲，轉(zhuǎn)化為形式，直奔功利目的?？s略的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非內(nèi)涵的?？s略之所以能夠?qū)崿F(xiàn)。其秘訣在于把精神性的水份一點(diǎn)點(diǎn)擠出去。像壓縮餅干似的。卡路里倒已足夠，滋味卻沒(méi)有了。古人云：“貪看名山者，須耐仄路；貪看月華者，須耐深夜；貪見(jiàn)美人者，須耐梳頭?！倍s略者恰恰缺乏這種耐心。物質(zhì)過(guò)程與精神過(guò)程，功利過(guò)程與審美過(guò)程，原是兩種不同的節(jié)奏，需要互濟(jì)互補(bǔ)，現(xiàn)在只求適應(yīng)第一種節(jié)奏，第二種節(jié)奏便失去了位置，被縮略了。

縮略有危機(jī)嗎?當(dāng)然有。表面上看，好像問(wèn)題解決了，過(guò)程省掉了，棘手的矛盾繞過(guò)去了，一個(gè)跟頭翻了十萬(wàn)八千里，但繞過(guò)去的終究還得繞回來(lái)。省略了不該省略的，早晚會(huì)找麻煩，看不見(jiàn)的精神會(huì)向看得見(jiàn)的物質(zhì)討回代價(jià)，這就叫補(bǔ)課。問(wèn)題的癥結(jié)在于，對(duì)歷史來(lái)說(shuō)，縮略的缺失自有補(bǔ)償?shù)姆绞?，但?duì)一次性的短暫人生來(lái)說(shuō)，失去了的往往難以找回，這可能就是生命面對(duì)歷史的無(wú)奈。

[原載2007年6月12日《齊魯晚報(bào)》]