竇桂梅

【按】有人說，新聞是尋找故事的藝術(shù)。而我要說，語文是聊故事的藝術(shù)。

語文天然地與故事親近。小學生是聽故事的年齡（其實我們大人，不也大都厭聽高深的大道理，而喜聞有趣的故事嗎）。語文教材的大部分課文，其實就是故事，只不過有的想象豐富，有的平淡無奇，有的文化味濃值得再三咀嚼，有的淺淡只能作為快餐。教師如果能夠充分挖掘其中的故事性因素，語文課是不乏趣味和魅力的。

但有的人習慣性地把課文當作種種大道理的載體，眼睛瞪得再大，也看不見“故事”。其實正是各種各樣的故事“教育”了我們的一生。一個語文教師的兜里應(yīng)該裝滿故事，并應(yīng)適時熱情地向?qū)W生“兜售”。上課有故事聽是一種幸福。聊故事應(yīng)該成為語文課堂的風景之一。

“聊”不是講。“聊”比講更輕松，更閑適，更幽默，更開放，更親密。

“聊”不是“侃”?！傲摹辈皇翘祚R行空，不是庸俗娛樂，它于快樂中傳遞豐富的教育信息，于隨意中逼近課堂的中心目標?！傲摹笔歉叱慕虒W藝術(shù)。

第一課時聊故事里面的故事

一、探討寫了什么。

1.梳理人物關(guān)系。

師：第一節(jié)課，我們先聊聊這個故事本身，研究第一個問題：寫了什么。也可以換句話說，叫“寫了一個（）的故事”。說到故事，它一定圍繞一連串的人物展開。牛郎織女這個故事，寫了哪些人物？

生：主要有牛郎、織女。（板書：牛郎織女）

師：很好，就這么聊，除了他們兩位還有誰？

生：還有王母娘娘和那頭老牛。（板書：王母、老牛）

師：不錯，故事里，動物也是“人物”（學生：還有“喜鵲”）。

生：還有牛郎的哥哥和嫂嫂。（板書：哥嫂）

生：還有牛郎的兒子和女兒。

師：既然中心人物是牛郎和織女，就讓我們以牛郎為起點，聊聊牛郎與其他人的關(guān)系。來，聊吧！

生：牛郎與老牛的關(guān)系特別好。首先，牛郎對牛好，照顧牛的吃喝是那么細致周到，好得沒法說。

師：他們倆之間一個是人，一個是動物，但看起來更像朋友和兄弟，結(jié)合課文，具體聊聊彼此怎么個好，找出相關(guān)的段落讀讀也成。

生：牛郎照看老牛非常周到，他把一些好的東西都給老牛吃，你看，他讓牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了，牛郎就牽著它到小溪的上游去喝最干凈的溪水。那頭老牛跟他很親密，常常用溫和的目光看著他，老牛知恩圖報呢。（引讀課文一、二自然段，略）

師：好，就接著你說的這個詞，咱們聊聊牛是怎么知恩圖報的？

生：老牛給牛郎介紹織女，就是對牛郎的一個回報。也就是說老牛是媒人，幫助牛郎介紹對象，而且還不是一般的人，織女可是仙女呀?。ㄐΓ?/p>

師：感謝你的發(fā)現(xiàn)，找出相關(guān)段落讀讀。（學生讀，略）

師：老牛首先要成全牛郎的婚姻，還有嗎？

生：還有老牛讓牛郎在它死后，剝下它的皮，緊急的時候披上它，后面沒說完，老牛就去世了，證明老牛對牛郎后面的事一清二楚，而且臨死都不放心。不但給婚姻，而且還給牛皮。希望牛郎關(guān)鍵的時候用上。（引讀相關(guān)段落，略）

師：俗話說，身體發(fā)膚，受之父母，我們善待自己的身體，老牛也是如此呀！可這老牛捧著一顆心來，不帶半根草去。從頭到腳把自己的皮扒下來，獻給牛郎。

生：這里有一個問題，為什么故事里這個牽線搭橋的是牛，而不是馬或者其他動物呢？

生：我知道，因為有的書上說，那頭牛是天上的仙人，一個金牛大仙變的。

師：哦，你是通過引證資料來理解的，還有沒有別的原因？聯(lián)系你6年讀書生活獲取的信息，再結(jié)合你對中華民族文化傳統(tǒng)的了解。

生：老師，我想可能跟男主角的名字有關(guān)，叫“羊郎”、“馬郎”多難聽呀，放牛的就叫“牛郎”，聽起來比其他那些舒服多了。

師：是啊，他是個放牛的，順著這個思路，為什么選牛作為故事的角色之一？還有沒有更重要的依據(jù)？

生：我覺得，牛很忠誠，很忠厚，所以課文里老牛不輕易說話，只要一說，就起關(guān)鍵的作用。

師：結(jié)合牛自身的特點來談，不錯。還有沒有？只要你知道的，哪怕不全面，盡管說出來，就這樣聊。

生：我想，也許跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān)。中國古代是一個農(nóng)耕社會，講男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了?？赡茉诠糯Ｔ诶习傩招闹械男蜗蟛粌H僅是動物，還是半神半動物的這么一個形象吧。所以選牛更有意義。（掌聲）

師：你的發(fā)現(xiàn)有道理。我在農(nóng)村長大。以往，農(nóng)民一般是不吃牛肉的。牛對于農(nóng)民來說，是勞動中的伙伴，是必不可少的家庭成員，正像你所說的，選牛那是有特殊意味的。好，再聊聊牛郎和其他人的關(guān)系。

生：我想聊牛郎與織女的關(guān)系。我覺得牛郎和織女從相識到相守，看得出是一對非常恩愛的夫妻，比如“從此牛郎在地里耕種……日子過得挺美滿。”從這個“美滿”中就可以看出，他們兩個可能是從不鬧矛盾，過得非常幸福。

師：呵呵，用“相識”與“相守”概括他們的戀愛經(jīng)歷，好。把你剛才說的“美滿”一詞寫上。（板書：美滿）既然你提出來了，一起讀讀這個詞。（學生讀）由于這兩個人是主角，一會兒我們細細聊他們的感情。繼續(xù)，你還想說牛郎和誰的關(guān)系？

生：牛郎與兄嫂的關(guān)系不好。（朗讀相關(guān)段落后聊）我認為牛郎的哥哥嫂子對他非常不好，因為第一小節(jié)就說了，哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，每天天不亮就趕他上山放牛。我認為叫他吃剩飯已經(jīng)很不舒服了，還要他穿破衣裳，不管冬天還是夏天，夏天非常熱，冬天非常冷，可一年四季就那一身破衣裳。每天天不亮我們都在熟睡，而哥哥嫂子就趕他上山放牛了。哥哥嫂嫂太不像話啦。

師：古人說，父母不在，長兄為父。瞧瞧這哥嫂，讓你對他們不知道說什么好了。

生：我再談?wù)勁＠珊退赡改锿跄改锬锏年P(guān)系。（笑）王母娘娘和牛郎，差不多已經(jīng)快成仇人了。當牛郎得知織女被王母娘娘抓走的時候，肯定是非常非常著急，也一定非常非常痛恨王母娘娘。而且在他快追上織女的時候，王母娘娘還把頭發(fā)上的玉簪一拔，劃出了一條天河，天河很寬很寬，讓牛郎得不到織女。這邊的牛郎一定恨得咬牙切齒。

師：在牛郎和織女的婚姻關(guān)系上，王母娘娘算是一個破壞者。咱就讀讀文中對王母娘娘的描寫吧。

生：“一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活……”

生：我再談?wù)勏铲o。喜鵲對牛郎來說，是他婚姻的幫助者。喜鵲搭橋，讓牛郎和織女見面，真感人。（該生找到喜鵲搭橋的段落，并和同學們一起讀起來）（板書：喜鵲）

師：好啊，你們抓住重點人物之間的關(guān)系，既讀了課文，又理清了內(nèi)容，真讓老師佩服。

2.人物歸類。

師：讓我們就人物之間的關(guān)系歸歸類。

生：牛郎與兄嫂這部分屬于“人”類。王母與織女這一組就屬于“神”。

師：依此類推，中間的老牛和喜鵲呢？

生：屬于動物。

師：如果把牛郎與兄嫂的故事歸為“人間”。

生：王母與織女的故事就是“天上”。

師：人與神，人間與天上要建立聯(lián)系，有故事的話，必須要有個橋。

生：那就是喜鵲。

生：文章表面是喜鵲搭橋，其實，還有一座隱性的橋，就是———老牛！有了老牛，才結(jié)成了牛郎和織女的婚姻；有了老牛，才有了牛郎上天追織女的可能。牛在這里起著非常關(guān)鍵、重要的橋梁作用。（掌聲）

師：民間故事用奇異的形式，講述人與人，人與動物的種種關(guān)系，從生活出發(fā)又可以超越現(xiàn)實，往往包含著超自然、異想天開的成分，老牛做媒、喜鵲搭橋就是表現(xiàn)手段。

3.概括內(nèi)容。

師：好，借助人物關(guān)系，讓我們從內(nèi)容上具體說說《牛郎織女》寫了一個（）的故事？

生：很久很久以前，哥嫂對牛郎不好，牛郎對老牛非常好，老牛想回報他，就給他介紹織女，死后還給了牛皮，告訴他有困難急需的時候用上它。于是牛郎就認識了織女，并結(jié)婚了。王母娘娘反對，于是抓回了織女。后來王母娘娘允許牛郎和織女一年見一次，喜鵲就來搭橋，讓他們相會。

師：謝謝你們，真了不起，通過剛才這樣的梳理，我們對“寫了什么”做了細致的分析，既讀了課文，又學會了簡要的概括。

二、探討怎么寫。

師：接下來我們再來聊聊同學們談到的第二個問題，怎么寫這個故事的。作為六年級同學，你怎么理解這個“怎么寫”？

生：比如說葉圣陶老爺爺在寫作上，用哪些方法、手法寫這個民間故事的。

生：應(yīng)該要分析文章的層次，故事是怎樣根據(jù)起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序來寫啊，等等。

師：那現(xiàn)在再把課本打開，把剛才同學們談到的融到里面去，讀讀，看葉圣陶老先生究竟用了哪些表現(xiàn)手法來寫這篇故事。前后桌可以討論討論，看看你們有哪些發(fā)現(xiàn)，然后我們一起來分享。（學生讀課文、討論后發(fā)言）

1.故事的表現(xiàn)手法。

生：我覺得這個故事用了許多設(shè)問句，給人留下許多疑問，吸引你讀下去。

師：這叫故事的“爆裂點”，目的就是為了吸引讀者或聽眾注意力，從文學的表現(xiàn)手法說，也叫“設(shè)懸念”。

生：對！看第三小節(jié)：“突然聽到一聲‘牛郎，是誰在叫他呢？”這是第一個懸念。第四小節(jié)：“這姑娘是誰呢？”又是一個懸念。后面還有老牛最后講的那句話：“碰到緊急的事……”老牛留下的皮究竟有什么用，這又是一個懸念。牛郎得知織女被王母娘娘抓走了，心急如焚，可是怎么上天搭救她呢？這還是一個懸念。（板書：懸念）

師：這里不僅有人物出場的懸念，還有內(nèi)容的懸念，這也可以說為故事的發(fā)展埋下伏筆，做好鋪墊。就看這第一個懸念，誰來讀前半句，誰來接讀后半句？

生：牛郎剛走進牛棚，忽然聽到一聲“牛郎！”（讀得憨厚）

生：是誰叫他呢？（“誰”讀重音）

師：還可以怎么讀？

生：牛郎剛走進牛棚，忽然聽到一聲“牛郎！”（讀得短促而口語化）

生：是誰叫他呢？（讀得也很口語化）

師：再讀讀下一處懸念。

生：“這姑娘是誰呢？”（讀出了懸念的味道）

師：憨厚樸實、心眼好的牛郎，遇到的是位仙女，想象此時的心情，該怎么讀這句？

生：這姑娘是誰呢？（在“這姑娘”處停頓了一下）

師：其實呀，“懸念”在很多文學作品中都用到。就像評書《水滸》中一個人物出場前的描述：“‘身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。欲知此人是誰，且聽下回分解。”讓我們這個著急啊，必須等到聽下回，于是才知道原來此人名叫———武松。

生：就是這樣，比如后面的這個懸念“可是怎么上天搭救呢”，人們都說辦什么事比登天還難，上天怎么能成呢？把你的胃口吊起來了。

師：這樣的懸念該怎么讀？這個“可是”雖然沒有標點，但你要是讀的話，也許可以———

生：我要是講故事的話，就停頓一下，讀成“可是———怎么———上天搭救呢？”

師：正是這一個接一個的“懸念”，讓故事情節(jié)不斷推進。我相信同學們講故事的時候，或者寫故事的時候，一定會很好地運用它。

生：要說情節(jié)，我覺得設(shè)計得很巧妙。一開始先是說哥哥嫂子待他很不好，接著寫牛郎和老牛的好。老牛幫助牛郎認識織女后，本來兩個人感情好，可是偏偏王母娘娘出來反對，然后再到結(jié)尾，喜鵲來幫忙，我覺得這個故事就這樣一步步引人入勝。

師：哥嫂待牛郎不好，但老牛和牛郎好，這也叫故事的“反襯”，故事的情節(jié)是一波三折的。

生：還有，故事中的人物語言很有特點。老牛在一天晚上對他說話了，告訴他明天黃昏的時候，翻過右面那座山，山那邊有個湖，湖那邊有個林，林里有個姑娘。讓他別錯過了這個機會。你看，這幾處地點，我覺得這句話很好玩，一句接一句，讓我們想起了小時候聽的故事：“從前有座山……”

……

生：這幾處地點之間的確關(guān)系緊密，（學生用急促的語氣讀：一座山，一個湖，一片樹林，一位姑娘）若丟掉一處，牛郎就會找不到織女，那他們可就沒戲了。（大笑）

師：是啊，如果不寫具體，就叫語言不細致，或者用古人的話，叫“不及”。感謝你為大家提供了這樣的視角。那我們再啰唆點，是不是越細越好呢？誰試著能添油加醋地讀讀老牛的話？

生：我試試。老牛說：“明天黃昏的時候，牛郎啊，你翻過右邊那座山，記住了，一定是右邊，不是左邊那座，你記住沒有？”然后他又說：“山邊有個湖，湖邊有一個樹林，樹林可大了去了，你一定要注意，樹林里有個帶鳥窩的那棵樹，一定要找到帶鳥窩的那棵樹啊，在那棵樹下，有個姑娘在那乘涼呢，那一位就是織女，趕緊找她?！?/p>

師：說說你聽了之后的感受。

生：我要是牛郎，聽完他的話我都蒙了。我到底上左邊還是上右邊那座山啊？到了湖邊我還得找，鳥窩在哪兒？等我找到那棵樹，說不定織女她們都飛回天上去了。

師：所以太細，說個沒完沒了，那就是“過猶不及”。描寫得適度才叫恰當。真的要感謝同學們帶給我們的啟發(fā)。通過人物語言的討論，我們發(fā)現(xiàn)，將動物放置在故事情節(jié)中，人格化，并讓其說話，是民間故事鐘愛的表現(xiàn)手法，這一點要注意。還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？讀讀每個自然段的開頭。（學生瀏覽課文）

生：全篇的幾個自然段，大多以表示時間的詞開頭，有許多串聯(lián)時間的線索。像第一小節(jié)，“很久很久以前”，這是一個時間線索；第三小節(jié)的“一天晚上”也是；第四小節(jié)是“第二天黃昏”，然后是“中午”或者“早晨”；然后第七小節(jié)還有“一天”；然后下面還有好多好多時間線索，比如說“一天”、“從此以后”、“每年農(nóng)歷的七月初七的夜晚”，等等。

師：嘿，你這個“線索”用得好。這樣寫，好在哪？

生：有了這些時間線索，就能具體地告訴我們，這是什么時候發(fā)生的故事。給別人講故事的時候，可以用時間作線索。好多故事的開頭都是“很久很久以前”。

師：對，有自己的發(fā)現(xiàn)和思考。大多故事都會這么開頭，特好玩。就讀讀你提到的這個時間，讓我們體會這里的兩個“很久”。

（生讀，師評，略）

師：還有“一天……從此；一天……從此……”其實啊，也好玩，想想講故事的時候，這樣的詞有什么用？

生：故事你要向別人講啊，講著講著你要忘了下面的事了，用這樣的“一天”、“從此”怎么怎么樣過渡一下，故事就能繼續(xù)講下去。

師：這些時間線索就像一條漂亮的項鏈，把每個情節(jié)的珍珠串聯(lián)起來，而且讓故事更加口語化，有益于口口相傳。

2.故事的情感。

師：表達故事的方式很多，如果我們細致展開的話，還能談個沒完。暫且聊到這里。當然，這么多方法都很重要，但最重要的，用這些方法究竟要表達什么呢？

生：我覺得民間故事最終要表達的，就是故事的思想感情。故事不感人，誰還聽下去呢？

師：說得太對了，既然這樣的話，咱們就走進這故事的文字里去，體會體會這篇故事是怎樣表達情感的。題目叫《牛郎織女》，咱就在兩個人的情感世界里走一遭。先找到兩個人“相識”的段落讀讀、談?wù)劇?/p>

生：“織女見牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。”

師：注意“決心”這個詞。決心是指對某件大事的重要選擇。（用口語交際的形式采訪“織女”）如果你就是那天上的神仙，我想問問（走到一名學生面前），織女你怎么有這么大的決心呀？

生：牛郎心眼好，我被他能吃苦的精神感動了，所以決心嫁給牛郎。（笑）

師：和你一起下凡的仙女有誰？（讓“織女”推薦其他“仙女”，然后教師對著被點名“仙女”）姐妹們，你們知不知道織女下這樣決心的后果嗎？勸勸她吧。（板書：決心）

生：哎呀，織女啊，你知不知道王母娘娘可是心狠手辣呀，你要是到了人間，那是違反了天規(guī)，王母娘娘可是要對你進行嚴厲的懲罰呀。說不定還會為此丟了性命呢，還是不要留在人間了。

生：（扮演織女的學生）謝謝你啊，姐姐。但我覺得在天上每天織啊織啊，這日子單調(diào)、重復(fù)、乏味。我厭倦了天上的生活，我想到人間追求自己的幸福。

生：可問題是，你也得替我們大家著想一下。你被發(fā)現(xiàn)下凡了，我們也會被你連累的呀！

生：不要緊，你們回去啊，就說跟你們沒有關(guān)系，我是偷著下凡的。（笑）

生：織女啊，現(xiàn)在你覺得牛郎好，可你就那么相信自己的眼光？萬一他以后變心了，那怎么辦呢？

生：我相信自己的眼力，他變心了那是他的錯，不是我的錯。（笑）

生：織女啊，你認為你能跟牛郎過上好日子嗎？他那么窮，你在天上住慣了，能習慣過窮日子嗎？

生：窮是窮了點，可我問你，是吃得好重要，還是心情好重要？（掌聲）

師：聽著織女的決心，好感動。織女的“決心”換來的結(jié)果是———

生：“從此，牛郎在地里耕種……”

師：他們結(jié)婚后的生活，用文章中的一個詞形容，叫做“美滿”。剛才同學們已經(jīng)提到了這個“美滿”，注意，文中說“挺美滿”。你怎么理解這個“挺”字？

（生答，略。）

師：男耕女織，是民間故事中最美的元素，追求自由的他們，日子雖苦心里卻甜。讓我們分享他倆理解的“挺美滿”！（播放黃梅戲選段：“樹上的鳥兒成雙對……”）

師：“寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜?！边@就是他們“挺美滿”的真實寫照。轉(zhuǎn)眼間3個年頭過去了，兩人的相守，也算相濡以沫，他們有了一子一女，那叫———（課件通過畫面設(shè)計“女”與“子”合成一個“好”字）

生：好———美滿！

師：從“挺美滿”，到“好”美滿，你怎么理解？

生：一家人和和美美，幸福甜蜜，一對兒女那可是錦上添花，能不說是好美滿嘛。

生：享受著這樣的天倫之樂，這在他們的心中，苦日子的味道最終也是甜，這就是“好美滿”！

師：讓我們懷著對這份美滿的憧憬，深情地祝福這一家人吧。（齊讀兩人“相守”的文字：“牛郎和織女在樹林里相識了……從此，牛郎在田里……”）

師：天有不測風云，王母娘娘知道了此事，將他倆隔開，這時候，牛郎選擇的是放棄嗎？

生：牛郎下定了“決心”要追回織女！

師：那么，牛郎的決心在哪里？

生：“牛郎得知織女被王母娘娘抓走……牛郎面前出現(xiàn)了一條天河（課件播放波濤洶涌的聲音）……牛郎飛不過去了?！?/p>

生：這時，與其說牛郎心急如焚，不如說心如刀絞。

師：看啊，聽啊，那可是一道天河呀，作為凡人的牛郎怎么能過去呢？

生：牛郎是拼了命的，早已把生死置之度外，飛是飛不過去，但他愿意守在天河邊，哪怕在天河的一邊等上百年千年。作為一個凡人，這是多么了不起的壯舉啊。

師：從此———

生：“從此以后……他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。”

師：原來，織女也在岸邊等，哪怕把我變成星星，我也要和我的心上人隔岸相望。從相識，到相守，到最后相望，再寬的天河也隔不斷牛郎織女的決心。牛郎織女的決心感動了人們，感動了萬物眾生！喜鵲來了———

生：“每年農(nóng)歷七月初七的夜晚……它們都到天河那搭橋去了?！?/p>

師：那座橋可是喜鵲搭起來的，這自古就被稱作相思鳥、恩愛鳥，表示團圓喜慶的喜鵲，搭起的橫跨天河的橋多么美麗而壯闊啊，牛郎和織女踩著喜鵲的身子相會。想象兩個人見面的情景，說說望穿秋水的他倆彼此會怎么訴說。（課件：牛郎對織女說：；織女對牛郎說：。）

……

生：織女對牛郎說，你們在那邊過得還好么？在那邊王母娘娘沒有欺負我。不過，我那姥姥真是的，她難道不能寬容、尊重我們的愛情嗎？（笑）但是，我不怕，我們的身雖然分開，但我們的心永遠在一起。

師：聽聽織女的決心，正如黃梅戲《牛郎織女》唱的：縱然把我化成泥，心與人間不分離；縱然把我化成灰，織女仍是牛郎妻。

……

師：牛郎和織女的決心，打破了人間與天上的界限，他們是爭取理想生活和愛情自由的英雄！他倆對愛情不灰心、不變心！始終堅守著一顆執(zhí)著而堅貞的心。可畢竟他倆一年才見一面，在你眼里，你覺得這算是“美滿的愛情”嗎？

生：如果我是牛郎的話，那我覺得還是美滿的，能讓彼此得到安慰，每年能讓孩子和媽媽見一面，總比見不到要好，如果幾千年，見不到織女一面，那牛郎肯定受不了，孩子肯定都思母成病了。

生：我想，如果說讓牛郎天天和織女在一起，是一種奢侈的愿望，那一年能見上一面，已經(jīng)不錯了。不過呢，像我們和爸爸媽媽，能天天在一起多好，一家人要一年才能見上一面，我覺得這也是不美滿的。

師：莊子說，“相濡以沫”，不過后面還有一句，“不若相忘于江湖”。意思是表示兩個人在最困難的時候，就像兩條魚被河水沖到岸邊擱淺，它們?yōu)榱吮ＷΨ降拿?，就用自己的唾液來滋潤對方，以此來延續(xù)對方的生命。但莊子認為，與其這樣，不如趕快各自游回水里去，彼此忘記，反而減少對方的痛苦，那才是對對方真正的好。

生：我不這么認為，真正相愛的人，即便是死了，心也不會分離！

生：我認為，美滿不一定是要天天在一起，如果彼此都保存著對對方真摯的愛的話，這也算很美滿的。所以不管天河有多長，天河有多寬，天河有多么的洶涌，我感覺牛郎和織女他們都能苦難見真情，他們都能夠相依廝守。古人說得好：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”我憧憬這樣的愛情。（大笑）

師：因為愛，希望天天在一起；但也有天天在一起，反而不愛的；更有因愛，不想讓對方承受痛苦，而選擇放棄的。不管怎樣，“愛情”是我們生命中繞不開的東西。我尊重同學們的意見，敬重你們能這樣大大方方地談成人對你們刻意回避的問題。隨著年齡的增長，相信你們會有更深的體悟。

師：親愛的同學們，也許，正是這一年一見，才成就了這千年傳誦的愛情故事，你們的理解和我們古人、和中華民族傳承千年的文化傳統(tǒng)相同。（出示《鵲橋仙》）

生：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”

師：也許，織女和牛郎追求的“美滿”愛情，勝過人間無數(shù)?；剡^頭來，通過“怎么寫的”這一環(huán)節(jié)的討論與暢聊，再來說一說你們的收獲。

生：我的收獲真大，我知道了作者是采用“人物、懸念、情節(jié)、線索”等表現(xiàn)手法寫這個故事，表達情感的。

師：借助這些表現(xiàn)手法，我們又進一步地知道這個故事是怎么寫的了，即通過兩人的“決心”，來表達兩個人的感情?，F(xiàn)在再用一句話概括來說，這篇文章寫了一個什么故事？

生：寫了牛郎織女決心追求美滿愛情的故事。

第二課時聊故事后面的故事

一、探討為什么寫。

1.聊故事的起源與流變。

師：這節(jié)課我們聊故事背后的故事。我們先聊為什么寫這個故事？那也就是說，葉老也好，別人也罷，為什么都要改編這個牛郎織女的故事呢？（出示天空銀河圖片）

師：首先從故事的起源聊起吧。望星空（課件出示銀河系），找找哪個是牛郎星和織女星，讀讀你們收集的相關(guān)資料。

生：“銀河并不是一條河，銀河里并沒有一滴水，也沒有橋。它是很多恒星和星云的集合，用大望遠鏡就可以看出來。牛郎織女兩星雖然不是絕對的‘恒，但每逢七夕并不能看出它們向?qū)Ψ揭苿咏z毫，當然更談不到‘渡河。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望‘河興嘆?！?/p>

生：“織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來還是牛郎的大姐姐。牛郎織女兩星的距離是16.4光年。無線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個無線電話給織女，得等32年才有收到回電的可能。”（笑聲）

師：有人專門計算過，讓牛郎使出孫悟空“一個筋斗云十萬八千里”的本領(lǐng)，一天翻一個跟頭，得花上787年才能來到織女身邊，看來牛郎要變成牛魔王了。（笑聲）

生：“這是我們從科學的角度了解的知識。但，盡管是這樣，也不能阻擋人們豐富的想象和感情寄托。尤其是古代，沒有電話電視，更沒有電腦，每晚人們只能仰望星空，這時人們就把每一顆星星想象成一個個人。看看這張星象圖，牛郎和織女兩顆星，不就是嗎？”

師：呵呵，“臥看牽?？椗恰?。

生：我想，那些農(nóng)民們耕田回來之后，躺在家里的庭院里，久久地望著天上的星星，望呀望呀，于是心里就想象出美好的故事。你看這顆星，就叫織女星吧，在它對岸的，就叫牛郎星吧。牛郎星邊有兩小顆星星，干脆就當他們的孩子吧！

生：經(jīng)過查找資料，我知道了《牛郎織女》最早不是男女愛情故事，見于先秦時代《詩經(jīng)·小雅》：“維天有漢，監(jiān)亦有光。岐彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睕彼牽牛，不以服箱?！边@首詩是諷刺統(tǒng)治階級以及那些貴族，像織女那樣“不成報章”，像牛郎那樣“不以服箱”，不勞而獲的。

師：隨著時間的推移和人們想象的加入，到了東漢末期出現(xiàn)了《古詩十九首》。把人間的男女分別之情寄托在織女星上，想通過織女實現(xiàn)自己對“美滿”愛情的追求。這首詩成了古往今來表達相思之苦的最佳心理詠嘆。（課件出示《迢迢牽牛星》）

生：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！?/p>

師：“盈盈一水間，脈脈不得語”，描繪的是一個多么溫柔可人的美麗的女子呀。男孩們，將來，真的有了讓你心儀的女子，不妨也用上“盈盈一水間，脈脈不得語”，女孩看你好有文采，讀著這純潔美好的詩句，說不定，給你回信———“星星知我心”。于是，一段美滿的姻緣就此誕生了。（大笑）

生：真正形成完整的愛情故事，是在魏晉南北朝時代。但這個時候的愛情故事還是發(fā)生在神仙之間。

師：（出示《荊楚歲時記》里的一段：“天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會?！保┤藗兺樗麄兊膼矍?，感慨牛郎織女婚姻的不自由，越來越把“織女當作人間戀慕的對象”，漸漸地把這則故事從神仙間的戀愛，發(fā)展為人神之戀了，于是就有了民間的牛郎織女追求美滿愛情的故事。

生：我查過資料，今天陜西長安縣還保存著兩座石雕，一為牛郎，二為織女。

生：我還知道，河南安陽有個牛家莊，據(jù)說是牛郎的老家，那兒還有織女廟，天上的神仙就這樣來到了人間，有機會的話，同學們還可以到織女廟給自己求個好姻緣。（笑）

師：你看，天上羨慕人間，人間羨慕天上，終于人與神仙結(jié)合到一起。那到底天上好，還是人間好？

生：我覺得人間好。天上的神仙，的確不愁吃穿，但他們雖然有榮華富貴，卻像一群困在籠子里的老虎，或是籠子里的鳥，見不了更廣闊的世面。我看真沒意思，其實他們心里特別孤獨凄慘。

師：呵呵，正所謂“高處不勝寒”。

生：如果按現(xiàn)在來說，肯定是人間好。因為第一天上是不存在的，即使天上存在，和人間相比也是個冷酷無情的世界，人間沒有天上那種不講理的法律，人間只有做錯事才需要懲罰，而不是說男女結(jié)婚也要受到懲罰。這樣說來，人間就應(yīng)該比天上好，人間那些生活是有滋有味，豐富多彩的。

生：我覺得天上好。人還是有苦惱的，人有貧富之分，為衣食擔憂，天上就不會有這樣的問題。所以人們經(jīng)常把想象和愿望寄托天上。

師：呵呵，有人羨慕天上，有人愛戀人間?？磥?，不管是神仙還是凡人，不管人間還是天上，都總有不美滿的地方。不如意事常八九，缺憾與困惑總是伴隨我們，但正因為有缺憾，我們才有夢，才有對天上或人間的渴望。

師：回去后可看《名家談牛郎織女》一書，關(guān)于牛郎織女的起源與流變，書里還有更細致的說明。通過你們的聊，回過頭來，再說說為什么人們想象的兩顆星星是一男一女，怎么不是兄弟、母子，而最終演變成了愛情故事？

生：我想是因為在古代，結(jié)婚都是靠媒妁之言，家長包辦。那時候，人得不到自由的愛情，所以他們就把自己的想法寄托在天上，把他們想象成一對被拆散的恩愛夫妻。

……

生：就是啊，人間沒有那么美滿的愛情，于是就用想象出的神仙來彌補這最美的愛情。讓人們有個念想，所以，才有了牛郎織女的愛情故事，以及其他愛情故事，如《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》，它們與《牛郎織女》合稱四大民間愛情故事。

2.匯報閱讀報告單。

師：聊過了牛郎織女，拿出讀書報告單，那我們再來聊聊剛才同學談到的四大民間愛情故事吧。先來比較這四個故事中的人物。（課件設(shè)計出表格，便于對應(yīng)分類。）

生：我知道《白蛇傳》的相關(guān)人物有白素貞、小青、許仙，還有法海?！读荷讲c祝英臺》中有梁山伯、祝英臺、馬文才等?！睹辖返南嚓P(guān)人物有孟姜女、萬杞良、秦始皇。

生：（教師引，學生一起歸類）橫向看人物男主角———牛郎、許仙、梁山伯、萬杞良；女主角———織女、白素貞、祝英臺、孟姜女；當然也少不了那阻撓愛情的———王母娘娘、法海、馬文才、秦始皇；牽線搭橋的：老牛、小青、孟母、孟老伯。

師：大家發(fā)現(xiàn)沒有，這四個故事中的人物啊，有一種微妙的聯(lián)系，假如我們來給換一換，比如說許仙換成牛郎，白素貞換成織女，法海換成王母娘娘，小青換成老牛，你發(fā)現(xiàn)他們的人物性格有什么特點？

生：竟然相差無幾。我發(fā)現(xiàn)，民間故事的基本特點是男主角忠厚老實；女主角美麗善良。有正面角色，但同時必須有個反面角色，故事的結(jié)局雖然有化蝶或死去，但基本上反映了人們美好的愿望，和心靈的安慰。

師：雖然人物不同，故事的結(jié)構(gòu)呢？

生：大體相同。做一個人物替換，發(fā)現(xiàn)故事大同小異?？磥恚瑒?chuàng)編這樣的故事不僅僅是作家的事，我們也可以嘛。

師：有想法！再聊聊這幾個故事的梗概吧。隨意聊，想說哪篇都成。

……

師：剛才我們抓住人物線索概括《牛郎織女》故事的主要內(nèi)容，現(xiàn)在你們又用這樣的方法概括其他故事的內(nèi)容，真好。繼續(xù)與《牛郎織女》比較，再聊聊這幾個故事的主題吧。

……

生：《牛郎織女》的主題是對美滿愛情的追求?！栋咨邆鳌返闹黝}也是美滿的，它表達了一個蛇精和凡人之間追求美滿的愛情決心?！读荷讲c祝英臺》和《孟姜女》這兩個呢，感情是真摯，結(jié)局雖然是悲慘的，可是他們的決心，如同牛郎和織女一樣，都是那顆堅貞的心。

生：他們說了那么多，我想用一句話概括，就是無論是悲是喜，哪怕生死離別，哪怕化蝶，哪怕壓在雷鋒塔下，哪怕投河自盡，所要表達的都是追求美滿愛情的決心。（掌聲）

師：有人說，民間故事是文學的母親，也是人類的宿命。感謝幸福相隨，也感謝生死離別，正因為有這些，讓我們靈魂中有夢、有憧憬，愿意通過追求精神與心靈的美滿，彌補現(xiàn)實生活的不足，使自己不論身處何時何地，對愛情的“美滿”永遠懷有決心與渴望。

師：讓我們帶著感動，走進他們的愛情故事。

（配樂朗讀四個故事的結(jié)尾，小提琴《梁祝》，氣氛感人。略）

師：通過對主題的討論，現(xiàn)在你一定能感受到為什么要寫這樣的愛情故事？（出示：為什么寫（）故事。）

生：民間故事，就是要表達人與人之間，人與萬物之間，追求和諧生活與美滿愛情的決心，歌頌人類對美好生活的向往。（掌聲）

師：蒼茫人海，眾生悲歡皆為情。友情、親情也許真的比不上最深最濃的愛情。如果沒有這樣令人震撼的故事，人類好平庸、好乏味啊?？磥?，當這樣的愛情走進我們的心中，溢出來流向人間，令人蕩氣回腸，開出最美的花兒，這時候，愛情已經(jīng)不僅僅屬于他們，而是屬于———

生：我們大家。

師：屬于整個人類！

二、探討在什么情況下寫的。

師：同學們通過查資料，知道中國的《牛郎織女》，可以和希臘的《奧德賽》、《金羊毛》，法國的《尼貝倫指環(huán)》等故事并列（出示這些書籍的封面）。同學們課后可以再看看西方民間故事。不論是東方還是西方，這些民間傳說故事，并不會因社會的進步而被消滅。它可以給我們豐富的幻想，可以作為繼續(xù)創(chuàng)造的原料。你知道嗎？就是這牛郎織女的故事，就有好多的版本。

生：對，現(xiàn)在上網(wǎng)搜尋牛郎織女的信息就有4萬多條，光詩歌就有500多首，還有戲劇、電影等。

師：人們用自己的想象，不斷創(chuàng)編屬于自己的故事，牛郎織女在葉老創(chuàng)作前就有十多個版本。而葉老是在什么情況下改編這個故事的呢？下面我們重點從人物的描寫上進行比較分析?？囱a充教材中《牛郎織女》的三個版本。請讀讀、談?wù)?。（學生瀏覽課文）

師：先比比牛郎。讓我們看看關(guān)于牛郎和織女相識的另一種版本的描寫。（課件：這是一個（）的牛郎。）

生：你看這個版本的描寫：“牛郎悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，‘撲通、撲通跳到了水里。牛郎瞅準了那身綠衣裳，躥過去抓起來就跑……”這個牛郎也太沒有禮貌了。

生：他與葉老文中心地善良的牛郎形成了鮮明的對比，這個牛郎，有些魯莽，有些迫不及待，對織女好像是一廂情愿，（低聲說）“發(fā)色”（笑）。你想，要是別人搶你衣服你愿意嗎？

……

師：當然，每一個人對故事的理解不同，所編的故事不同，不同讀者的感覺也不同。葉老的原文關(guān)于牛郎和織女相識的，是這樣寫的。（課件：“他們兩個在樹林里相識了?！保?/p>

生：文章寫了他們兩個在樹林里相識了，但沒具體寫牛郎是怎么認識織女的，讓我們有了想象空間，我們可以根據(jù)自己的理解和感受，展開想象的翅膀。想象他們兩個的相識有多美好，就有多美好。這時，我們對牛郎就有了一種好感。

師：或者說美感。也許這樣寫，正如你說的，通過想象我們能夠獲得快樂。閱讀的快樂，也許就在于在想象中，通過想象我們可以進入空靈蕩漾的世界。

師：再比比織女。再選一段，你們聊聊這位織女吧。（課件：這是一個（）的織女。）

生：看這個版本對織女的描寫：“織女偷看了他一眼，第二天夜里，獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎，第三天夜里，望著牛郎微笑，第四天夜里，便向牛郎點點頭，第五天夜里，端出一籃蠶，第六天夜里，偷出一架織布機，第七天夜里拿著織布梭奔向牛郎?！保ù笮Γ?/p>

生：我覺得她心里面非常愛牛郎，開始還有一點靦腆，但過一段時間，她就開始向牛郎大膽表白?？傊€是挺大膽的。

生：這個織女，第一天偷看，第二天大著膽子看，第三天微笑，第四天就向他點頭，第五天端自己家的東西就跑，第六天還把自己家的東西偷出來，第七天跟著牛郎就走了，她這可是私奔呀。和過去形容的“大門不出、二門不邁”的千金小姐真不一樣。

師：過于奔放、開放，第八天、第九天、第十天，突然說聲：“牛郎我愛你！”當時一聽這話，憨厚的牛郎啊，當場，暈了！所以，即便是民間傳說，也不是任人打扮的小姑娘。（大笑）

生：是啊，怎么能是這樣的一位織女呢。古代婦女一般都端莊賢惠，含蓄內(nèi)斂。在葉圣陶老爺爺?shù)奈闹?，織女怎么漂亮，有什么樣的舉止，都沒寫。這樣，讓人想象的織女特別美好。

師：看來，有些地方，該細致描寫就需要細致描寫，該要留白，還必須留白。比如關(guān)于織女，你們看，課文從頭到尾，織女就講了一句話：“快去找爸爸！”

生：這句話很簡單，卻看出織女對牛郎是十分信賴的，否則就不會讓孩子去找爸爸了。

生：這表現(xiàn)了她對牛郎的忠貞，遇到困難，心里想的就是自己的丈夫。

……

師：當織女被捉回天上的危急時刻，她對孩子說的卻是這樣簡單樸素的話，盡管織女自己是個神仙，本領(lǐng)也比牛郎大得多，但這樣的一句話，足以表明她把自己的丈夫———牛郎，看作了家里的頂梁柱。多么本色的語言，但卻正應(yīng)了那句“入妙文章本平淡，等閑言語便瑰奇”！

師：最后比比對王母娘娘的描寫。這是葉老對王母娘娘的一段描寫，教材把它刪掉了，我把它拿了上來，同學們再來看看，現(xiàn)在你又對這王母娘娘怎么看？（課件出示）

生：“從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次。相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。”這里的王母娘娘顯得非常的善良，因為她覺得織女如果見不到牛郎會非常傷心，所以她就破例準許織女和牛郎每年見面一次。

生：王母娘娘是刀子嘴，豆腐心。雖然有天規(guī)的束縛，但畢竟王母娘娘還是打破天規(guī)，法外開恩，我現(xiàn)在反而理解王母娘娘的做法了。

師：給王母娘娘鼓鼓掌吧。（掌聲）既然你理解了王母娘娘，那造成牛郎和織女一年才能見一面的真正原因究竟是什么？

生：是天規(guī)。

師：有了天規(guī)，就束縛了自由，但沒有天規(guī)成嗎？在規(guī)則和自由之間，你們理解了王母娘娘，那對于織女呢，你的理解，她是勇敢，還是犯法？

生：織女是勇敢的，為了追求自己美滿的愛情，這樣做，犯法也值得。

生：不成，所謂“王子犯法，與庶民同罪”，不遵守天規(guī)也不成，不然就亂套了。我看，關(guān)鍵是得改改天規(guī)。

師：哈，如果重新改寫王母娘娘，或改編整個故事，相信你們一定有自己的創(chuàng)造。

生：要是我來改這個故事，就寫在天上，制訂天規(guī)要“以仙為本”，在人間，制訂法規(guī)要“以人為本”，這樣才會減少悲劇的發(fā)生。天上人間合為一體，合理合法、幸福美滿地生活在一起，我看可以起名叫“天人合一”戀?。ù笮Γ?/p>

師：透過比較，我們發(fā)現(xiàn)，不管什么版本，要表達的追求美滿愛情的主題始終沒有變。同學們呢，心懷“美滿”的你是否也能帶著自己的理解，改編出你心中的牛郎、織女、王母娘娘，創(chuàng)編出屬于自己的牛郎織女的故事呢？

師：這是我們學校同學們創(chuàng)編的《牛郎織女》故事文集。（選幾種結(jié)局請學生讀）

生：“牛郎和織女本來每年只能在鵲橋相會一次。后來科技進步了，他們可以每天用手機煲電話粥，用手機發(fā)信息，還可以在網(wǎng)絡(luò)上QQ視頻聊天，發(fā)電子郵件，以傾訴相思之苦。雖然他們不能每天都在一起，可是他們感到很幸福?！保ìF(xiàn)代化的結(jié)局）

生：“牛郎織女的故事感動了全地球人，大家?guī)椭＠上蛱鞂m法庭提出上訴，裁決玉帝犯了強迫拆散他人婚姻罪、妨礙他人人身自由罪。在輿論的強大壓力面前，玉帝只好把織女放了?？椗只氐搅伺＠缮磉叄瑥拇怂麄冞^上了幸福生活?！保▓A滿的結(jié)局）

生：“幾千年后牛郎織女的故事感動了外星人，在一個夜黑風高、伸手不見五指的夜晚，外星人用飛碟把牛郎和織女偷渡到一個神秘而不為人所知的外星球上。從此他們在一起過上了幸福的生活。所以，就是晴朗的夜晚，你想看牛郎和織女也看不見了。當然，這主要是環(huán)保出了問題?！保x奇幽默的結(jié)局）

師：課后，請同學們也試著去創(chuàng)作，也許，幾十年、幾百年后，人們在花藤架下，聽的會是你創(chuàng)編的牛郎織女追求“美滿”的愛情故事呢。