在教師節(jié)這個特殊的日子里，我們不由自主地想起近幾年來那些為教育事業(yè)奉獻出生命的教師們。緬懷他們，如同一場心靈的跋涉。越過他們的故事，我們感知到了教師的偉大。

教師的偉大，蘊含了兩個方面的意義。作為群體，教師承擔(dān)著培育下一代的重任，關(guān)系著國家和民族的未來。有人說，在某種意義上，國家的命運掌握在母親手里。而我們可以說，國家和民族的未來更是掌握在教師的手里，教師群體肩負(fù)的是決定國家未來命運的偉大使命。作為個體，日常生活中的教師，用人格與精神的力量，影響著一代又一代的學(xué)子；在特殊時刻，為了保護學(xué)生，有的教師還獻出了自己寶貴的生命，展示出了偉大而崇高的境界。

本期發(fā)表的《用精神的燭火照亮教育事業(yè)》，講述了七位為教育事業(yè)奉獻出生命的老師。他們的事跡，正是對“教師偉大”的最好闡釋。

教師的偉大，往往不在于教育教學(xué)上的造詣，而在于教師的人格力量。作為教師生命中向上的力量，人格力量起著防止教師生命下墮的作用。一個人格挺立的教師，即使沒有什么輝煌的成就，他的教育生命也在一定程度上實現(xiàn)了超越。

這種人格力量，不是教師職業(yè)中的普通成分，而是讓這個職業(yè)散發(fā)出奪目光彩的部分。中國歷史上的教育家，不論是孔子、陶行知，還是武訓(xùn)、蔡元培，教育教學(xué)上的造詣有差異，但他們?nèi)烁竦某绺邊s是一致：在孔子的眼中，學(xué)生不論貧賤、富貴，永遠(yuǎn)平等；在陶行知處，“為了苦孩，甘為駱駝；于人有益，牛馬也做”；武訓(xùn)辦學(xué)，將名利置之度外；蔡元培治校，容納百川，不拒細(xì)流。

這種人格力量，在緊急的時刻，能讓強烈的愛和執(zhí)著的責(zé)任感，像激流一樣飛涌而出。正因如此，阿木冬·吐魯甫、靳偉杰等教師才會不假思索，用生命去見證育人事業(yè)的崇高。

這種人格力量，也是教育中最重要的一種力量。它賦予了教師這個職業(yè)以更大的意義：不論學(xué)生背景如何，都要讓他們的一生有變化。畢竟，對學(xué)生來說，影響他們最深的，往往不是從老師那里獲取的知識或技巧，而是教師身上閃耀的人格之光。

教師的偉大，充滿著理想的色彩，常常表現(xiàn)為教師的精神力量。教育是理想的事業(yè)，她需要教師脫離鄙俗的物質(zhì)主義的誘惑，學(xué)會拒絕膚淺，接納深刻；拒絕憎惡，接納寬容；拒絕疏離，接納關(guān)懷；拒絕虛偽，接納真誠。

只有擁有了這樣的精神力量，教師才能品味出“教育的詩意”，給自己的職業(yè)打下明亮的底色。要知道，一個優(yōu)秀的教師，他的精神世界往往是豐富而平和的。這種豐富與平和，給學(xué)生提供了健康成長的精神土壤，于育人是一種寶貴的財富。

這樣的精神力量，在功利浮躁之風(fēng)中難能可貴。擁有這種精神力量的教師，他們的生活不會淪于黯淡，他們的心緒不會陷于頹廢。因為，在有限的生命中，他們選擇了育人與學(xué)問。前者于他們，是愛心的潤澤與釋放；后者于他們，是完美的精神與事業(yè)的追求。

從這個意義上說，殷雪梅、祝香云們就是這樣擁有堅韌的精神力量的教師：在平凡的教育生活中，面對榮譽，他們謙讓；沒有榮譽，仍然兢兢業(yè)業(yè)，努力提升自己的業(yè)務(wù)水平。在繁瑣的教學(xué)生涯中，他們從學(xué)生的成長中汲取幸福，從事業(yè)的發(fā)展中感悟成長。

然而，實際工作中，很多人在尋覓教育的智慧時，卻常常偏于技巧的一隅，有意或無意地忽略了無形的人格力量與精神力量的作用。

這些犧牲教師的事跡，幫助我們穿越了這一錯誤認(rèn)識的陰翳，告訴我們：教師的人格與精神力量，永遠(yuǎn)有著教學(xué)技巧難以企及的高度。作為一名教師，他有責(zé)任讓自己成為精神生活豐富的榜樣，唯有如此，他才有“道德上的權(quán)利去教育學(xué)生”。（蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》）這些犧牲教師的事跡，還照亮了我們前行的道路，讓我們有新的勇氣去追求教育的理想：用人格去完善人格，用精神去塑造精神。

如今，在教育事業(yè)改革和發(fā)展新的歷史起點上，國家進一步將建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍明確為中國教育政策的重點。我們相信，有黨和政府的高度重視和親切關(guān)懷，人民教師這支黨和人民完全可以信賴的隊伍，必將創(chuàng)造新的歷史輝煌。

教師偉大！