當(dāng)前，人們普遍認(rèn)同激勵(lì)教育、賞識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)家長、老師要以平等的姿態(tài)和孩子對(duì)話，尊重孩子，給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。這無疑是正確的。但是，激勵(lì)和賞識(shí)是否就意味著不能批評(píng)？
　　近來無意中拜讀了梁實(shí)秋老先生的大作《孩子》，書中的一則事例很是引人深思、反省。書中這樣寫道：一對(duì)夫婦領(lǐng)著他們的孩子去逛商店，在商店里，孩子看上了商店里用來招攬顧客的一匹道具馬，非要他的父母買下來不可，可商店說什么也不賣。于是孩子就騎在馬上不下來，營業(yè)員怎么說也不見效，周圍的人怎么說也不見效，當(dāng)然其父母的勸說就更不見效了。這時(shí)，不知是誰想了一個(gè)主意：找他們店里聘請(qǐng)的心理教育專家來，看效果怎樣。心理教育專家來到后，對(duì)著小孩的耳朵只輕聲說了一句話，小孩就立刻從馬上下來，跟著他的父母走了。周圍的人看了以后，對(duì)那位專家佩服得五體投地。有好奇者就問那位專家是怎么教育那個(gè)孩子的，專家說：“我只對(duì)他說了一句話‘你再不下來我就敲碎你的腦殼’。”聽者嘩然。我引用這則故事的用意不是在提倡體罰孩子，我想梁老先生也不是這個(gè)意思。在這里只是想強(qiáng)調(diào)一下挫折教育在家庭教育中的重要性。
　　賞識(shí)教育和對(duì)孩子說“你真棒”的教育觀念，是步美國的自尊教育后塵。這種教育觀念在上個(gè)世紀(jì)中葉開始流行，現(xiàn)在，我們中小學(xué)校的心理課與當(dāng)時(shí)美國自尊訓(xùn)練的鏡頭大致相同。然而按這種教育模式培養(yǎng)出來的孩子現(xiàn)實(shí)情況又如何呢？情況不容樂觀。我們時(shí)常聽到某某家的孩子因受不了老師批評(píng)而自殺；或者因戀愛失敗而自殺；或者因受不了一句言語刺激而動(dòng)刀子；或者因某項(xiàng)要求未得到滿足而離家出走甚至自殺等等。在聽到這些消息的時(shí)候，人們往往把矛頭指向老師，指責(zé)其教育方式方法不當(dāng)；或者把矛頭指向社會(huì)，指責(zé)社會(huì)不能正確引導(dǎo)等等，不一而足。前不久召開的第28屆國際心理學(xué)大會(huì)公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示：我國目前有20%的兒童出現(xiàn)抑郁癥狀。
　　為什么越來越重視感覺良好的時(shí)代，人們反而越來越不易感覺到快樂？為什么對(duì)孩子說“你真棒”，反而造就了更多的“我不棒”、“我不快樂”的下一代？問題就出在教育模式的單一化。早在兩千多年前，孔子就倡導(dǎo)要因材施教。所謂“賞識(shí)教育”在某些人的觀念中就是一味地夸獎(jiǎng)，甚至還要“任意夸大、無中生有”，總而言之，就是不能批評(píng)。這種教育方法，主要適用于那些弱勢(shì)群體，如聾啞、弱智、不大懂事的小孩。由于他們普遍缺乏自信，賞識(shí)是鼓勵(lì)他們的一種方法。而對(duì)于正常的孩子，決不能一味地說好，該批評(píng)就得批評(píng)。
　　人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，人在生活中也會(huì)遇到也不公平，一個(gè)人在生活中必然會(huì)經(jīng)歷挫折，負(fù)面情緒的產(chǎn)生是必然的，體現(xiàn)了長期進(jìn)化過程中神經(jīng)的適應(yīng)機(jī)制。而且負(fù)面情緒不都是消極的，比如，健康的焦慮使人認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)并關(guān)注問題的解決，輕微的抑郁和不快樂有助于人們反省自己的失誤。如果家長不讓孩子有機(jī)會(huì)體驗(yàn)痛苦，就容易令天真的孩子生活在幸福的幻覺中，對(duì)生活中真正的苦難認(rèn)識(shí)不足，將來遇到挫折就會(huì)產(chǎn)生過度的反應(yīng)。
　　韓信是大家熟悉的，劉邦取得漢家天下，韓信的功勞是大大的。人們?cè)谡務(wù)撍绾斡帽蛱煜碌臅r(shí)候，也不應(yīng)該忘記他曾遭胯下之辱。試想一下，如果當(dāng)初韓信不能忍一時(shí)之辱，又怎有后來一番轟轟烈烈的事業(yè)呢？被稱作革命先驅(qū)者的孫中山先生在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的斗爭中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他不灰心，不喪氣，愈挫愈奮，終于取得了勝利。還有我們改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志，他一生經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折，人們知道最多的就是他的三落三起了。試想一下，韓信也罷，孫中山也罷，鄧小平也罷，如果他們沒有很強(qiáng)的抗挫折能力，能行嗎？正如孟子所說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
　　綜上所述，既要教授和訓(xùn)練孩子感覺快樂，更要引導(dǎo)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)挫折、克服困難。賞識(shí)教育和挫折教育就像一枚硬幣的兩個(gè)面，缺一不可。所以，我們?cè)谥匾曎p識(shí)教育的同時(shí)，更應(yīng)該重視挫折教育。
　　
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　　編輯/于 洪