隨著國家基礎(chǔ)教育課程改革的深入，許多教師感覺到，習慣了傳統(tǒng)的教學工作，在新課程面前不會做教師工作了。的確，這次新課程改革帶來的教學觀念的更新，是具有劃時代意義的。新課程下教師應(yīng)該具備怎么樣的素質(zhì)，應(yīng)該樹立怎樣的教學觀，這是每一位教師在實踐教改過程中必須首要明確的一個概念。
　　
　　一、正確處理教學與課程的關(guān)系
　　
　　我們知道，本次教學改革是在課程改革的背景下進行的，是對課程改革的呼應(yīng)。新課程理念下的教學改革，首先必須認識教學與課程之間的關(guān)系。
　　傳統(tǒng)的教學觀認為，課程和教學是兩個彼此分離的領(lǐng)域，課程是學校教育的實體或內(nèi)容，它規(guī)定教師“教什么”、“怎么教”，課程是教學的方向、目標或計劃，教學的過程是忠實而有效的傳遞課程的過程，不能對課程做出任何調(diào)整和變革，教師只是課程的闡述者和傳遞者，學生只是既定課程的接受者和吸收者。在這種觀念下，課程與教學走向?qū)α?，課程不斷走向孤立，封閉，走向繁、難、偏、舊，而教學也不斷變得死板、機械、沉悶，師生的教學活動沒有生命力。
　　新課程改革。就是將課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，課程不只是教學計劃、教學大綱、教科書之類的文本課程，而更是被教師與學生實實在在地體驗到、感受到、鋇悟到、思考到的“體驗課程”。這就意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的，在特定的教育情境中，每一位教師和學生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解、解讀，從而對課程內(nèi)容不斷進行變革和創(chuàng)新，以使給定的課程內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學生也成為課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體。這樣的教學就不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。
　　
　　二、正確處理師生教學雙邊關(guān)系
　　
　　傳統(tǒng)的教學過程中，教師負責教，學生負責學，教學就是教師對學生的單向培養(yǎng)活動，這表現(xiàn)在：
　　
　　1．以教為中心，學圍繞教而開展
　　傳統(tǒng)的教學觀，教師就是知識，是知識的傳授者，沒有教師的教，學生就學不到知識，所以教師是課堂的主宰者．所謂教學就是教師將自己擁有的知識傳授給學生，師生間的教學關(guān)系表現(xiàn)為我講你聽，我問你答，我寫你抄，我給你收，教替代了學，學生是被教會的，不是自己學會的，更不用說會學了。
　　
　　2．以教為基礎(chǔ)，先教后學
　　學生只能跟教師學，教師教多少，學生學多少，怎么教就怎么學，不教不學。在這種觀念下，師生間的教學活動由共同體變成了單一體，學生學的獨立性、獨立品格喪失了，教師的教也走向了反面，教師越敢，學生越不會學，越不愛學，最終，學生的學習潛能得不到發(fā)揮，學習興趣越來越小。
　　新課程強調(diào)的課堂教學過程，是教與學交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充的過程。在這個過程中，教師與學生互教互學，教師不再僅僅去教，而且也通過教學對話而被教，學生在被救的同時，也同時在教，師生間彼此形成一個“學習共同體”，在教學過程中實現(xiàn)相互交往，共同發(fā)展。在這樣的教學活動中，學生的主體性凸顯，個性、創(chuàng)造性得到解放，而教師由傳統(tǒng)的教學主角轉(zhuǎn)向?qū)W生學習的促進者。
　　
　　三、正確處理結(jié)論與過程的關(guān)系
　　
　　毋庸置疑，教學的重要目的之一就是使學生理解和掌握正確的結(jié)論，但是，如果不經(jīng)過學生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，教學不僅要重結(jié)論，更要重過程。
　　傳統(tǒng)教學觀重結(jié)論而輕過程，它將學生掌握知識、形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，一切都是現(xiàn)成的，從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系，因而它排斥了學生的思考和個性．把教學過程庸俗化到無需智慧努力，只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、不詰問知識、不評判知識、不創(chuàng)新知識的“好學生”。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘。
　　現(xiàn)代教育心理學研究指出，學生的學習過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程—方面是暴露學生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程。另一方面是展示學生發(fā)展聰明才智．形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。正因為如此，新課程強調(diào)過程，強調(diào)學生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，并且把過程方法本身作為課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程方法的地位。
　　
　　四、正確處理學科與學生發(fā)展的關(guān)系
　　
　　中小學教學是分學科進行的，學科教學的重心在學科還是在人？學科本位論把學科凌駕于教育之上，凌駕于人之上，學科成為中心；成為目的，學校教育、課堂教學成為促進學科發(fā)展、培養(yǎng)學科后備人才的手段，這種只見學科不見人的教育觀從根本上背離基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育的基本性質(zhì)和神圣使命，是一種“目中無人”的教育，它突出表現(xiàn)為兩點：
　　
　　1．重認知輕情感
　　以學科本位的教學，只注重學生對學科知識的記憶理解和掌握，而不關(guān)注學生在教學活動中的情緒生活和情感體驗。這樣的教學看起來很有邏輯性，但它忽視了學生在學習活動中的情感參與，因而引起了很多學生的苦惱、恐懼等消極的學習感受，是造成學生厭學思想的根源。
　　
　　2．重教書輕育人
　　學科本位論的教學活動，把教書和育人割裂開來，以教書為天職，以完成學科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任，忽視了學生在教學活動中的道德生活和人格養(yǎng)成，從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學生成為被“肢解?的人，甚至是被“窒息”的人。
　　新課程改革糾正了學科本位思想，建立了以人為本的思想，其核心理念就是“一切為了每一位學生的發(fā)展”，具體體現(xiàn)為：
　　第一，關(guān)注每一位學生，每一位學生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中，包括每一位學生在內(nèi)的全班所有學生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注的本身就是最好的教育。
　　第二，關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗。孔子說過，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。教學過程應(yīng)該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉，學習態(tài)度是越來越積極還是越來越消極，學習的信心是越來越強還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關(guān)注。
　　第三，關(guān)注學生的道德生活和人格修養(yǎng)。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，教師不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學生在教學活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學過程成為學生一種高尚的精神生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展的過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越采越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
　　綜合以上分析，新課程理念下的教學觀，它的內(nèi)涵較之傳統(tǒng)的教學觀念有了全新的改變，因而對課堂教學改革也提出了全新的要求。這對于習慣于傳統(tǒng)教學方式的操作，習慣于傳統(tǒng)教學手段的運用的教師來說。無疑是一場新的教學革命。所以，新課程下的教學改革，要求我們教師必須更新觀念，樹立新的教學觀，同時積極地更新自己的知識和能力，主動轉(zhuǎn)換角色，提高自己的素質(zhì)，這樣；才能在教學實踐中為實現(xiàn)國家的課改目標而作出應(yīng)有努