“能否把琵琶和箏之類(lèi)的中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂(lè)器用來(lái)充實(shí)和豐富外來(lái)的交響樂(lè)器，從而把交響音樂(lè)變成具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的交響音樂(lè)形式呢？能否把中國(guó)優(yōu)秀的古典名曲改編成交響樂(lè)曲，從而使之發(fā)揚(yáng)光大呢？”這是已故音樂(lè)家、原中央音樂(lè)學(xué)院教授王樹(shù)從五十年代就開(kāi)始思考并潛心研究的一個(gè)重大課題。

否把琵琶和箏之類(lèi)的中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)樂(lè)器用來(lái)充實(shí)和豐富外來(lái)的交響樂(lè)器，從而把交響音樂(lè)變成具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的交響音樂(lè)形式呢？能否把中國(guó)優(yōu)秀的古典名曲改編成交響樂(lè)曲，從而使之發(fā)揚(yáng)光大呢？”這是已故音樂(lè)家、原中央音樂(lè)學(xué)院教授王樹(shù)從五十年代就開(kāi)始思考并潛心研究的一個(gè)重大課題。

王樹(shù)，四川渠縣三匯鎮(zhèn)人。從小酷愛(ài)音樂(lè)。1945年于四川省立達(dá)縣師范學(xué)校畢業(yè)后從事中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，一年后又考入西南美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校音樂(lè)系，1948年考入南京國(guó)立音樂(lè)學(xué)院（即今中央音樂(lè)學(xué)院）作曲系學(xué)習(xí)。1953年秋，王樹(shù)以其交響音樂(lè)序曲《祖國(guó)之歌》、小提琴獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)曲《家鄉(xiāng)之歌》等優(yōu)秀作品畢業(yè)并留在系里任教。他先后教過(guò)民間音樂(lè)、復(fù)調(diào)音樂(lè)、曲式學(xué)、作曲、配器等課程，其中任高年級(jí)配器課的時(shí)間最長(zhǎng)。在幾十年的教學(xué)工作中，他除了編寫(xiě)了一系列豐富多彩的教材，發(fā)表了《論民間合奏》《論華彥鈞作品結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特色》《論斯特拉文斯基早年的管弦樂(lè)法藝術(shù)》《交響音樂(lè)配器寫(xiě)作》等多種音樂(lè)論著，還創(chuàng)作了多種體裁和形式的音樂(lè)作品，其中，聲樂(lè)作品主要有《無(wú)伴奏合唱曲集》、大合唱《東風(fēng)萬(wàn)里》、故事大合唱《飛吧！草原的鷹》、清唱?jiǎng)　侗瘔选返龋芟覙?lè)作品主要有交響序曲《祖國(guó)之歌》、小提琴獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)曲《家鄉(xiāng)之歌》、組曲《在晉西北高原》《陜北隨想曲》、交響敘事曲《十面埋伏》、音詩(shī)《云海》、雙弦樂(lè)隊(duì)曲《夜》、雙箏與交響樂(lè)隊(duì)的《回旋協(xié)奏曲》等，室內(nèi)樂(lè)作品主要有笛子與鋼琴曲《好??！新疆》、小提琴獨(dú)奏曲《隨想曲》、大提琴獨(dú)奏曲《心潮》等。

從王樹(shù)眾多的音樂(lè)作品和論著中，明顯看出他是一位勇于探索、大膽創(chuàng)新并富有進(jìn)取精神的音樂(lè)家。他為中國(guó)音樂(lè)事業(yè)做出的最大貢獻(xiàn)，就是把交響音樂(lè)這種外來(lái)的形式加以中國(guó)化和民族化，并在繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)民族音樂(lè)傳統(tǒng)方面大膽革新和嘗試。交響敘事曲《十面埋伏》、雙箏與交響樂(lè)隊(duì)的《回旋協(xié)奏曲》等作品就是他在交響音樂(lè)民族化方面杰出的代表作。

“其實(shí)，交響音樂(lè)樂(lè)隊(duì)的編制形式和音響，也是在不斷改進(jìn)和豐富的，而我們中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，特別是像琵琶和箏等古老而優(yōu)美的彈撥樂(lè)器，又都具有特殊的音樂(lè)色彩和豐富的表現(xiàn)力，為什么不可以設(shè)法把它們納入交響樂(lè)隊(duì)，從而創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色的交響音樂(lè)形式呢？”這是王樹(shù)當(dāng)初在探索交響音樂(lè)民族化問(wèn)題時(shí)大膽提出的一個(gè)設(shè)想。這個(gè)設(shè)想在當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界引起了不小的震動(dòng)，其中有不少人持懷疑態(tài)度，以至連王樹(shù)的老同學(xué)當(dāng)中都有人潑冷水，勸他不要在這方面“枉費(fèi)心機(jī)”，浪費(fèi)時(shí)日。至于個(gè)別崇尚西洋音樂(lè)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)抱民族虛無(wú)主義態(tài)度的人對(duì)王樹(shù)的設(shè)想更是嗤之以鼻。在這些人看來(lái)，要讓中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與交響樂(lè)隊(duì)一道登大雅之堂，簡(jiǎn)直是天大的笑話(huà)。

但是，不管別人怎么冷嘲熱諷，王樹(shù)執(zhí)著于交響音樂(lè)民族化的癡心不改！他大膽探索，敢于創(chuàng)新，極力尋找中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和傳統(tǒng)樂(lè)器與西方交響音樂(lè)和交響樂(lè)器之間的共性和“結(jié)合點(diǎn)”。1959年，一部具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的交響敘事曲《十面埋伏》，終于在王樹(shù)的手里誕生了！

《十面埋伏》原系中國(guó)古典樂(lè)曲寶庫(kù)中具有史詩(shī)性的一首琵琶大曲，內(nèi)容描寫(xiě)漢王劉邦與西楚霸王項(xiàng)羽垓下之戰(zhàn)。樂(lè)譜運(yùn)用琵琶特有的技巧，描繪我國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，表現(xiàn)千軍萬(wàn)馬沖鋒陷陣的驚天動(dòng)地之勢(shì)，頗為生動(dòng)感人。王樹(shù)選用這首琵琶古曲為素材，同時(shí)參照另一首內(nèi)容相似的古典琵琶大曲《霸王卸甲》，充分發(fā)揮交響音樂(lè)的表現(xiàn)形式，大膽地把我國(guó)民族傳統(tǒng)樂(lè)器琵琶納入了交響樂(lè)隊(duì)，并用它去取代交響樂(lè)隊(duì)里的小提琴，從而創(chuàng)造出由琵琶在交響樂(lè)隊(duì)里“領(lǐng)銜唱主角”的交響音樂(lè)《十面埋伏》。1961年，中央音樂(lè)學(xué)院組織了六個(gè)琵琶（最好用十個(gè)琵琶，當(dāng)時(shí)湊不齊）與交響樂(lè)隊(duì)結(jié)合，首次排練演出《十面埋伏》，結(jié)果一炮打響，非常成功!中央人民廣播電視臺(tái)播放了演出現(xiàn)場(chǎng)錄音，在音樂(lè)界頓時(shí)引起很大反響，同行們紛紛向王樹(shù)表示祝賀。

交響敘事曲《十面埋伏》的誕生與演出，破除了“交響音樂(lè)不能中國(guó)化”，“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和樂(lè)器不能登交響音樂(lè)大雅之堂”的迷信，是王樹(shù)對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的巨大貢獻(xiàn)。但奇怪的是，在“文化大革命”中，王樹(shù)卻因《十面埋伏》而受到迫害?！凹t衛(wèi)兵”抄了他的家,其中一位趁機(jī)搶走了《十面埋伏》的手稿。幾年后，這個(gè)人攜手稿跑到香港，搞出了一個(gè)他的所謂交響樂(lè)曲《十面埋伏》，并由日本一家唱片公司錄制成唱片公開(kāi)發(fā)行。

更滑稽的是“文革”后期，那個(gè)欺世盜名的江青，居然采取盜用現(xiàn)代京劇“樣板戲”成果的手法，企圖竊取王樹(shù)交響敘事曲《十面埋伏》的成果。她組織了一幫人，也要寫(xiě)出個(gè)《十面埋伏》，并幾次派人強(qiáng)令王樹(shù)交出他的《十面埋伏》總譜，還派人去中央人民廣播電臺(tái)查找《十面埋伏》的錄音磁帶，未能得逞。

粉碎“四人幫”以后，音樂(lè)界很多同志紛紛要求為王樹(shù)的《十面埋伏》正名。音樂(lè)評(píng)論家李凌熱情鼓勵(lì)王樹(shù)把他的交響敘事曲《十面埋伏》總譜拿出來(lái)重新排演。1979年，日本山形交響樂(lè)團(tuán)指揮村川千秋在中國(guó)聆聽(tīng)了中央樂(lè)團(tuán)用四個(gè)琵琶與交響樂(lè)隊(duì)演奏的《十面埋伏》以后，興奮地對(duì)王樹(shù)說(shuō)：“你創(chuàng)作的《十面埋伏》，雅俗共賞，好像電影一樣，有故事，有情節(jié)，形象十分鮮明?！贝宕ㄇ锂?dāng)即向王樹(shù)表示，他很想把《十面埋伏》帶回日本去演奏，但苦于沒(méi)有琵琶。他懇切希望王樹(shù)為他改寫(xiě)一部純交響樂(lè)隊(duì)演奏的《十面埋伏》，他要讓世界各國(guó)的音樂(lè)愛(ài)好者也能欣賞到這部中國(guó)式的交響音樂(lè)。此前，李凌、韓中杰等國(guó)內(nèi)音樂(lè)家和樂(lè)隊(duì)指揮家也向王樹(shù)提出過(guò)類(lèi)似的建議。據(jù)王樹(shù)講，他很快就滿(mǎn)足了國(guó)內(nèi)外這些同仁和朋友們的要求。

1983年，王樹(shù)又創(chuàng)作了一部中國(guó)式的交響音樂(lè)——雙箏與交響樂(lè)隊(duì)的《回旋協(xié)奏曲》。此曲把我國(guó)另一種古老的彈撥樂(lè)器箏請(qǐng)進(jìn)了交響樂(lè)隊(duì)，讓箏也像琵琶一樣去取代小提琴，從而在交響樂(lè)隊(duì)里“唱主角”。

雙箏與交響樂(lè)隊(duì)的《回旋協(xié)奏曲》的素材取自我國(guó)民間的琵琶古曲《海青拿天鵝》?！逗Ｇ嗄锰禊Z》又名《海青拿鶴》，反映我國(guó)古代北方少數(shù)民族的狩獵生活，描寫(xiě)猛禽海青（原名海東青，即白尾海雕）在天空追捕天鵝的叱咤風(fēng)云的生動(dòng)場(chǎng)景?！痘匦齾f(xié)奏曲》較之《海青拿天鵝》，不僅在思想內(nèi)容上有所繼承和發(fā)展，而且在音樂(lè)表現(xiàn)形式上進(jìn)行了大膽革新。王樹(shù)吸收了我國(guó)民間傳統(tǒng)樂(lè)曲的某些特點(diǎn)，另以回旋形式作為樂(lè)曲結(jié)構(gòu)中心，運(yùn)用交響音樂(lè)的現(xiàn)代寫(xiě)作技法以及色彩豐富、音響幻異莫測(cè)的樂(lè)隊(duì)語(yǔ)言，從而創(chuàng)作出了這部從內(nèi)容到形式都更為豐富的、具有鮮明民族風(fēng)格的交響音樂(lè)。特別是在箏的寫(xiě)作方面，有很成功的創(chuàng)造。王樹(shù)在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)箏（五聲音階的）和改革箏（七聲音階的）進(jìn)行了深入研究和反復(fù)對(duì)比以后，大膽地采用了七聲箏和五聲箏相配合的雙箏演奏形式，創(chuàng)造性地使用了適合箏的特點(diǎn)的現(xiàn)代樂(lè)器語(yǔ)言，大大豐富了箏這種古老樂(lè)器的表演手段，突出了傳統(tǒng)箏的演奏技能，進(jìn)一步擴(kuò)大和提高了箏的藝術(shù)表現(xiàn)力。1983年10月，應(yīng)中國(guó)唱片社和香港唱片公司的邀約，由東方歌舞團(tuán)古箏演奏家張燕與中央樂(lè)團(tuán)指揮家陳?ài)脐?yáng)指揮的交響樂(lè)隊(duì)聯(lián)袂演奏了這部雙箏與交響樂(lè)隊(duì)的《回旋協(xié)奏曲》，中國(guó)唱片社和香港唱片公司都錄制了唱片。

1992年2月，在美國(guó)加利福尼亞州薩克拉門(mén)托交響樂(lè)團(tuán)舉行的“來(lái)自加利福尼亞和沿太平洋的音樂(lè)”演出會(huì)上，由張燕領(lǐng)銜演奏的雙箏與交響樂(lè)隊(duì)的《回旋協(xié)奏曲》成為最受歡迎的作品。美國(guó)音樂(lè)評(píng)論家Robyn Bramhall著文發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“王樹(shù)運(yùn)用了現(xiàn)代作曲技巧的種種變化，在管弦樂(lè)伴奏和雙箏獨(dú)奏音樂(lè)中，彌補(bǔ)和豐富了傳統(tǒng)的音樂(lè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使它相當(dāng)?shù)馗挥袀鹘y(tǒng)的現(xiàn)代風(fēng)格。《回旋協(xié)奏曲》主要由木管和銅管演奏，音樂(lè)具有歐洲、尤其是法國(guó)新古典主義的風(fēng)味和明亮有力而怪誕的特征，作曲家通過(guò)它奇異而豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了古箏演奏的新天地?！泵绹?guó)另一位音樂(lè)評(píng)論家William Glackin評(píng)論道：“中國(guó)第一流的作曲家王樹(shù)”創(chuàng)作的《回旋協(xié)奏曲》，“其旋律的核心是一首十四世紀(jì)的民間曲調(diào)，音樂(lè)風(fēng)格是亞洲風(fēng)味與歐洲風(fēng)味傳統(tǒng)的結(jié)合——這部作品的演出，具有說(shuō)服力地給人們以深刻印象，贏得了全體聽(tīng)眾極其熱烈的掌聲。”

第一個(gè)設(shè)想把交響音樂(lè)中國(guó)化和民族化的人，也許不是王樹(shù)，但是把這種設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人，王樹(shù)則應(yīng)該算是“第一個(gè)”！他的交響敘事曲《十面埋伏》和雙箏與交響樂(lè)隊(duì)的《回旋協(xié)奏曲》，也應(yīng)是首先把中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和傳統(tǒng)樂(lè)器與交響音樂(lè)和交響樂(lè)器完美結(jié)合的典范之作，亦即具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的交響音樂(lè)。李煥之先生1982年在香港亞洲作曲家聯(lián)盟大會(huì)上發(fā)言時(shí)特意介紹了王樹(shù)在探索交響音樂(lè)民族化方面取得的重大成就,并當(dāng)場(chǎng)播放了《十面埋伏》的錄音，引起了與會(huì)者的熱烈喝彩。

交響敘事曲《十面埋伏》和雙箏與交響樂(lè)隊(duì)《回旋協(xié)奏曲》的誕生，開(kāi)創(chuàng)了交響音樂(lè)民族化之先河，在中國(guó)音樂(lè)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，并已陸續(xù)產(chǎn)生了如琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》《霸王卸甲》等一批中國(guó)民族交響樂(lè)曲。

“其人雖已歿，千載有余情”，王樹(shù)在探索交響音樂(lè)民族化方面的功勞是不可磨滅的！

何丕榮《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》高級(jí)編輯

（責(zé)任編輯 張寧）