陳雪芬　李蔚蔚

教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)較之其他藝術(shù)而言，有其自身的獨特性。這是由教育對象的特殊性、教學(xué)藝術(shù)對教學(xué)任務(wù)的完成所起的作用以及教學(xué)藝術(shù)與教師的關(guān)系等因素所決定的。在課堂中講究教學(xué)藝術(shù)至關(guān)重要，怎樣發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)呢?應(yīng)該從以下幾個方面下功夫，使課堂的每個環(huán)節(jié)都充滿藝術(shù)。

一、備課的藝術(shù)

備課是一門很深的學(xué)問，也是教師課前必須做的功課，教學(xué)是一個千變?nèi)f化的過程，我們的學(xué)生在變，周圍環(huán)境和社會時代在變，人們的習(xí)慣、愛好、觀念等等都在變，如果以同一個教案去給不同的學(xué)生上課，后果可想而知。教師要考慮多方面的因素，兼顧多方面的信息，結(jié)合多方面的內(nèi)容，如要了解學(xué)生，要把課文不變的內(nèi)容與萬變的社會相結(jié)合，要制作課件等。

1．了解學(xué)生的藝術(shù)。

教學(xué)是雙邊活動，而學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師不能只顧自己的“教”，不管學(xué)生的“學(xué)”。教師應(yīng)根據(jù)所教班級學(xué)生的具體情況設(shè)計教學(xué)，這樣才能有的放矢，設(shè)計出好的教學(xué)方案，上課時才能真正做到目標(biāo)明確，游刃有余。因此，要獲得理想的教學(xué)效果，使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握并能運用所學(xué)知識，在教學(xué)設(shè)計時，除了要深入研究教材外，還必須全面了解學(xué)生的情況，以便于激起學(xué)生的參與意識。如東北師大附中的特級教師趙國輝所說：“當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師不僅有豐富的知識，而且還懂得他們的語言，連他們的游戲也很在行的時候，他們自然就會佩服你、親近你?！庇谑撬氤隽瞬簧佟肮睃c子”，如用課余時間練習(xí)最近在學(xué)生中間流行的游戲，看學(xué)生們最喜歡的書，了解學(xué)生喜歡的表達方式、方法等等。這是趙老師的好辦法，是他在探索如何了解學(xué)生的過程得出的一種藝術(shù)。除此之外，了解學(xué)生的個體差異也要講究藝術(shù)，這種藝術(shù)來自教師細致的觀察和耐心的調(diào)查。何為細致的觀察，就是教師要注意學(xué)生平時的一舉一動，比如上課的聽講、發(fā)言，下課和同學(xué)的交往，以及作業(yè)的情況、他們對一些事情的態(tài)度。這些都能反應(yīng)出一個學(xué)生的智力發(fā)展?fàn)顩r、性格特點、興趣、愛好、學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。何為耐心的調(diào)查呢?是指教師通過家訪等形式了解學(xué)生的家庭，了解學(xué)生成長的環(huán)境，因為這些都有可能影響他們的發(fā)展，以及揭示他們現(xiàn)今存在的問題的根源。

2．把課文不變的內(nèi)容與萬變的社會相結(jié)合的藝術(shù)。

教材在一段時期內(nèi)是固定不變的，教材中的每篇課文所反映的時代也是各異的，但是我們的社會在不斷地發(fā)展，這就要求教師對教材的理解不能一成不變。比如一篇叫《落花生》的課文，從作者的寫作意圖來看，他是贊美落花生默默無聞，實而不華的品質(zhì)，但這是否是我們永遠提倡的品質(zhì)呢?在社會競爭日趨激烈的今天，只有懂得展現(xiàn)自我、推銷自我的人，才能適應(yīng)社會，才能更好地生存。如果一味地隱藏自己的優(yōu)點，孤芳自賞，只會在激烈的競爭中被社會所淘汰。當(dāng)然，這并不是完全否定落花生的品質(zhì)，只是認為我們要用“拿來主義”的觀點，以時代性的眼光吸取課文中的精華，為我所用。因為不同的時代賦予了同一篇課文對學(xué)生不同的教育目的和教育意義，這就對教師提出了更高的教學(xué)要求。

3．課件制作的藝術(shù)。

隨著計算機的普及應(yīng)用，課件在課堂中出現(xiàn)越來越多。而如何恰當(dāng)?shù)厥褂谜n件同樣是一門藝術(shù)。多媒體課件的應(yīng)用絕不是僅僅代替了傳統(tǒng)的板書這么簡單，它是教師傳統(tǒng)的課前準(zhǔn)備的一個超越，一種升華。它的應(yīng)用應(yīng)該大大提高課堂的效果，給學(xué)生一種全新的、賞心悅目的感覺，這就要求在制作課件時追求實用性、新穎性和創(chuàng)造性。所謂實用性，就是課件要以課文內(nèi)容的需要而制作。并不是什么課都需要作一個課件來增強課堂效果，如果課文本身不需要，硬是要強拉一個上去，反而是畫蛇添足。所謂新穎性，就是課件的制作要推陳出新，不要老是用一種形式制作課件，課件的畫面、顏色、背景、聲音和字體等等要不斷更新。所謂創(chuàng)造性，就是課件的制作是對課文內(nèi)容的一個再創(chuàng)造，而不僅僅是課文內(nèi)容的重復(fù)，在意義的理解上應(yīng)該是一種提升。

二、上課的藝術(shù)

上課是教師和學(xué)生面對面的交流，是教師把知識通過自己的語言、表情、動作等等傳授給學(xué)生的過程，教師只要把握好上課的四十分鐘，才能使教學(xué)收到最佳的效果。因此，上課的藝術(shù)至關(guān)重要，如何運用教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生注意力，是能否上好一堂課的關(guān)鍵。在一堂課的四十五分鐘里，教學(xué)藝術(shù)的運用是多方面的，把握好每一個環(huán)節(jié)都很重要，如導(dǎo)課的藝術(shù)、板書的藝術(shù)、提問的藝術(shù)、處理課堂中突發(fā)事件的藝術(shù)以及結(jié)課的藝術(shù)。

1．導(dǎo)課的藝術(shù)。

所謂“好的開端是成功的一半?！鄙险n鈴聲一響，學(xué)生們都進了教室，師生問好后個個都坐得端端正正，但是否個個都已集中注意力準(zhǔn)備上課了呢?此時，教師如何用最簡短的語言來吸引學(xué)生的心和眼球，使他們能把所有的注意力集中到要上的課中來，是這堂課能否上好的前提。導(dǎo)課的藝術(shù)在這兒起著至關(guān)重要的作用，一個好的導(dǎo)課就如教師譜寫一首優(yōu)美的教學(xué)樂章的前奏，是師生間情感共鳴的第一音符，是師生心靈溝通的第一座橋梁。一個精彩而成功的導(dǎo)語確有牽一發(fā)而動全身之妙，導(dǎo)語可用以下幾種方式。

(1)設(shè)置懸念。通過情感鏈條上突如其來的一段空白，激發(fā)學(xué)生的好奇心，吸引他們的注意力，增強求知欲。當(dāng)然，設(shè)置懸念力求恰到好處。如有位教師在講《鳥的天堂》一課時，是這樣開講的：“按常理開頭應(yīng)涉及到鳥，為什么作者巴金在本文開頭時，對鳥卻只字不提?”這樣的提問給學(xué)生造成懸念，從而引發(fā)學(xué)生的探索興趣。

(2)典故引入。通過寓言、故事或傳說等激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，創(chuàng)造一種情景引入新課，同樣是教師們常用而有效的方法。例如，在教學(xué)《贈汪倫》一課時的導(dǎo)入是這樣的，師：李白是我國唐代的大詩人，可是他上過一次當(dāng)。(學(xué)生們眼睛瞪得大大的)讓他上當(dāng)?shù)娜耸峭魝?，他非常喜歡李白的詩，于是寫信給李白，信中說：“先生好游乎，次地游千里桃花。先生好酒乎，次地游萬家酒店?！崩畎捉有胚B忙趕去，汪倫解釋道：“桃花者，譚水名也；萬家者，店主人姓也?！焙髞恚麄冋劦檬滞稒C，李白離開時寫了一首詩，末尾兩句就是：“桃花譚水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的導(dǎo)入，使學(xué)生不僅詩句記住了，詩的意境明了了，而且學(xué)習(xí)的情趣高漲。

(3)活動入境。興趣是科學(xué)宮殿的敲門磚，寓教于樂，將能力的訓(xùn)練融匯在興趣盎然的比賽活動中，實屬一種好的開講方式。開課前利用這短短的一兩分鐘，學(xué)生們都陸續(xù)集中了注意力，參與到課堂學(xué)習(xí)中來，個個情緒飽滿，使這堂課上得得心應(yīng)手，學(xué)生們也掌握好知識。

2．板書的藝術(shù)。

板書是課堂教學(xué)重要的組成部分，是教師的微型教案。板書是將課文內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化、形象化，有助于突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，同時又能綜合運用文字、圖畫、線條、色彩等手段，強化表現(xiàn)力，因此，教師設(shè)計板書時，要注意形式美。

首先，板書設(shè)計要加強目的性，克服盲目性。板書設(shè)計要符合總的教學(xué)目的，體現(xiàn)教學(xué)意圖，注意教材的特點和學(xué)生的實際，板書與講述要緊密結(jié)合，才能較好地完成教學(xué)任務(wù)。其次，板書設(shè)計應(yīng)以準(zhǔn)確理解文章的行文思路、教師的教學(xué)思路、學(xué)生的學(xué)習(xí)思路為前提，做到用詞精練、準(zhǔn)確，科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。再次，板書是微型教案，具有濃縮“提煉”藝術(shù)。教學(xué)時，板書因為要受到時間(教學(xué)時限)、空間(黑板)的限制，在設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)抓住最本質(zhì)最主要的內(nèi)容，做到少而精，以少勝多，以簡勝繁。這里的少，不是越少越好，而是要求以“少”代“多”，以“少”勝“多”。這樣的“少”，才能使學(xué)生清晰地掌握知識，容易記憶和筆錄。這里的“精”，是教師理解鉆研教材水平和程度的表現(xiàn)，是掌握教材精華和表達精確，這樣的“精”，才能使學(xué)生印象鮮明，重點突出。少而精是一個效率和質(zhì)量的概念，是一個互相作用的不可分割的整體。最后，板書應(yīng)具有一定的靈活性，防止“千篇一律，千人一面”。靈活性應(yīng)注意兩點：一是布局上的靈活性。教學(xué)設(shè)計板書，總是以自己常用的黑板為板面依據(jù)的。如果換了講課地點，黑板與原設(shè)計不一致時，這時就必須進行臨時變通。即使是在本班上課，也必須在板面上留有余地，以利應(yīng)變。二是內(nèi)容上的靈活性。課堂教學(xué)是師生雙邊活動，常常會遇到原定的板書難以自然出現(xiàn)、不能“水到渠成”的情況。這時教師就要在不影響教學(xué)要求的前提下，適當(dāng)采取應(yīng)變措施，主動給學(xué)生留有余地，讓學(xué)生獲得“填補空白”的思維機會。這樣做，上起課來就靈活自然。

3．提問的藝術(shù)。

上課是一個師生互動的過程，如果只是教師從頭到尾唱獨角戲，學(xué)生就成了一架接受知識的機器，而且所接受的質(zhì)和量也很值得懷疑。但如果只是學(xué)生們自己說，那還要教師作什么?上課應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，而教師的提問正是一種橋梁和紐帶的作用。課堂提問能啟發(fā)學(xué)生的思維，能反饋教學(xué)信息，能檢查教學(xué)效果，能培養(yǎng)學(xué)生的能力，能優(yōu)化課堂教學(xué)。我國著名教育家陶行知說過：“行是知之路，學(xué)非問不明。”英國哲學(xué)家培根也說過：“疑而能問，已得知識之半。”這都說明“問”是何等重要。問什么，如何問，這里又頗有學(xué)問，教師的提問要精心設(shè)計，使學(xué)生完全明白又樂于去思考還能從最好的角度入手。教師在課堂中提問應(yīng)注意遵循以下三條原則：

(1)適時適度。實踐證明，教師準(zhǔn)確地把握好教學(xué)時機，有利于在思維的最佳突破口點撥學(xué)生，啟迪學(xué)生智慧的火花。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，即要求教師當(dāng)學(xué)生心憤求通、口悱難達，急需教師啟示開導(dǎo)的時候，適時而教，便如“時雨化之”，可收到良好效果。同時，教師啟發(fā)思維的問題的難易要適中，速度要得宜，廣度要恰當(dāng)，量度要相應(yīng)，恰到好處地引發(fā)學(xué)生積極思維，“跳一跳，摘桃子”，使學(xué)生的思維提高到“最近發(fā)展區(qū)”的水平。這就要求教師在啟發(fā)思維時，要掌握好精到的教學(xué)藝術(shù)辯證法，提問時要一步步引導(dǎo)。

(2)因人循序。教師啟發(fā)思維應(yīng)注意每個學(xué)生的個別差異性，啟發(fā)思維的重點難點、方式方法等必須因人而異。教師啟發(fā)思維的這種個別追求，正是使課堂教學(xué)與因材施教緊密結(jié)合，增強其針對性的關(guān)鍵措施。另外，教師啟發(fā)思維還應(yīng)注意遵循學(xué)生的認識規(guī)律，循序漸進。學(xué)生的思維發(fā)展總是從具體到抽象、從個別到一般、從簡單到復(fù)雜的，教師循其“序”而導(dǎo)引，可以使學(xué)生課堂思維活動富有節(jié)奏感和邏輯性。不過，有時故意打破順序，使學(xué)生超越知識空白而跳躍前進，大膽設(shè)想猜疑，然后細心實驗求證，也是發(fā)展學(xué)生直覺思維與創(chuàng)造性思維的必需。

(3)反饋強化。教師在課堂教學(xué)中，調(diào)動各種途徑和手段啟發(fā)學(xué)生的思維時，也應(yīng)注意“聽其言，觀其行”，接收從學(xué)生身上發(fā)出的反饋信息，并及時作出相應(yīng)的控制調(diào)節(jié)。這就要求每個教師在課堂教學(xué)中應(yīng)“眼觀六路，耳聽八方”，有較好的注意分配能力，才能及時地捕獲準(zhǔn)確的反饋信息。同時，對于學(xué)生所作出的反饋信息，教師還應(yīng)作出及時而準(zhǔn)確的評價，強化學(xué)生的思維操作，調(diào)動學(xué)生課堂思維的積極性。教師恰到好處的表揚或贊許，會使學(xué)生的思維活動得到積極強化；教師恰如其分的批評或否定，會使學(xué)生及時改正思維的錯誤。

4．處理課堂中突發(fā)事件的藝術(shù)。

課堂教學(xué)中，往往會有一些“偶發(fā)事件”。所謂偶發(fā)事件是指課堂上臨時突然發(fā)生的教師意料之外的事情。有經(jīng)驗的教師會憑借高超的教學(xué)機智，巧妙地處理好這些偶發(fā)事件。其具體方式多種多樣，或轉(zhuǎn)移注意，或隨機發(fā)揮，或幽默詼諧等，但概括起來無外乎冷處理、溫處理、熱處理三類。所謂冷處理，即教師對于學(xué)生的惡作劇的偶發(fā)事件，可先采取冷落的方式，然后充分發(fā)揮自己的發(fā)散、換元、轉(zhuǎn)向的教學(xué)機智。所謂溫處理，即教師運用自己的教學(xué)機智，轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，順其自然地過渡到原教學(xué)進程中。所謂熱處理，即教師對一些偶發(fā)事件，趁熱打鐵，或正面教育或嚴(yán)肅批評。

5．結(jié)課的藝術(shù)。

結(jié)課，是語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的一個組成部分。而教師往往能重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入，對收束則重視不夠。固然，導(dǎo)入安排得巧妙，能起到先聲奪人、引人入勝的作用，而收束也不可小覷。從古到今的說書人，到了節(jié)目要結(jié)束時，給聽眾留下一連串的懸念，然后一句“且聽下回分解”，抓住了聽眾的心。這種藝術(shù)可以用到課堂教學(xué)的結(jié)束中來，同時也要結(jié)合課堂教學(xué)的特點，經(jīng)過實踐總結(jié)大致有以下一些方法：

(1)總結(jié)升華式：由于學(xué)生不善于歸納知識，課尾要引導(dǎo)學(xué)生回到整體上來，以理性的高度、準(zhǔn)確的語言總結(jié)升華，即結(jié)課時教師利用較短的一段時間，把教學(xué)的內(nèi)容、知識結(jié)構(gòu)、思想方法采用敘述、表格、圖示等方法加以濃縮概括，給學(xué)生以系統(tǒng)完整的印象，促使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解和記憶，培養(yǎng)其綜合概括能力。其藝術(shù)性表現(xiàn)在系統(tǒng)完整而又簡明扼要上。系統(tǒng)完整是指教師應(yīng)準(zhǔn)確把握知識的邏輯體系、內(nèi)容要點，使學(xué)生獲得完整的認識；簡明扼要指將教學(xué)內(nèi)容以最簡潔最有條理的方式表述出來。前蘇聯(lián)教育家達尼洛夫和葉希波夫認為“一節(jié)課的結(jié)束工作做得認真、合理而靈活，就會使學(xué)生感到這一節(jié)課的完整性?！边@一常用的結(jié)課方式應(yīng)防止使用現(xiàn)成、枯燥、抽象的概念語言。

(2)巧置懸念式：演戲講究演透而不演絕，若一演絕，就斷送了藝術(shù)。因為盎然的余味是藝術(shù)永存魅力的秘訣所在。教師在結(jié)課時有意識地設(shè)置懸念，使得“且聽下回分解”成為學(xué)生的學(xué)習(xí)期待，可以收到理想的教學(xué)效果。懸念的設(shè)置應(yīng)有較高的藝術(shù)性，既有思考價值，又避免學(xué)生費解。一般而言，上下兩節(jié)課的內(nèi)容和形式均有密切聯(lián)系的，用懸念式結(jié)課較好。

(3)拓展生發(fā)式：有些課講完后，不應(yīng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束，而應(yīng)把課尾作為聯(lián)系課內(nèi)外的紐帶，引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸、拓展。如《蛇與莊稼》的結(jié)束語，一名教師是這樣說的：“蛇是動物，莊稼是植物，這篇課文讓我們弄清了它們之間的聯(lián)系，在日常生活中，還有許許多多這樣的聯(lián)

系，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們要向作者學(xué)習(xí)，努力去揭示各種聯(lián)系?！?/p>

(4)幽默解頤式：幽默從美學(xué)意義上講，主要表現(xiàn)形式是一種輕松歡快而又意味深長的笑。教學(xué)幽默實際上是一種教學(xué)機智，是教師嫻熟地駕馭教學(xué)的一種表現(xiàn)。它以高雅有趣、出人意料、富含高度技巧與藝術(shù)的特點在教學(xué)中散發(fā)著永恒的魅力。美國的喬治·可汗說：“當(dāng)你說再見時，要使他們臉上帶著笑容?！庇哪浇Y(jié)課常能收到這樣的藝術(shù)效果，它有時來自教師精心的設(shè)計，有時來自教師機智靈活的應(yīng)變。

這就是結(jié)課的藝術(shù)，課雖然結(jié)束了，但情卻并未盡，意亦猶未盡，給學(xué)生留下了繼續(xù)學(xué)習(xí)的空間。當(dāng)然，在具體的教學(xué)實踐中，由于每個教師的智能結(jié)構(gòu)、課文的體裁和內(nèi)容等差異，結(jié)課的方式也會有所不同，但不管怎樣，最終應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種“教學(xué)已隨時光去，思緒仍在課中游”的感覺。

三、自我評課的藝術(shù)

一堂課結(jié)束了，教師往往要進行反思，及時總結(jié)成敗優(yōu)劣，為以后的教學(xué)提供經(jīng)驗，積累資料，其乃提高教學(xué)水平的有效措施，這一過程我們可以稱之為“自我評課”。表面上看，這是課后的事，似乎和這里所講的“教學(xué)藝術(shù)在語文課堂中的運用”沒有什么關(guān)系，其實不然，所謂“臺上三分鐘，臺下十年功”，課堂中的四十五分鐘，課外教師要花上好幾倍的時間去準(zhǔn)備，課后的總結(jié)正是為以后的課所作的準(zhǔn)備。課堂中有許多發(fā)生的細節(jié)，一次比一次生動，一次比一次形象，不正是教師課后總結(jié)反思的結(jié)晶、自我評課所帶來的功效嗎?那么如何把握好自我評課的藝術(shù)，使之所花的精力越少，所收的效應(yīng)越好，是一個值得我們深入探討的問題。自我評課要講究“兩手抓，兩手都要硬”，即抓住教師自己和學(xué)生兩個方面。一是從教師自己入手，首先，教師在上課的時候要“一心多用”，既要按原定計劃上好課，又要注意上課的每個環(huán)節(jié)是否已經(jīng)做到最佳了，這樣的設(shè)計是否是學(xué)生最容易接受和理解的。其次，教師平時要做一個“有心人”，多收集一些生活中的時事信息，看看這些是否能為自己的課堂所用。再次，在教學(xué)中，老師教課要入“情”，學(xué)生讀書才能入“境”。老師講課總要帶著一股激情，才能使學(xué)生的感情萌動。課堂上不僅注意啟發(fā)學(xué)生理解作者的思想感情，還著力引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，力求達到學(xué)生、教師、作者的情感相通。為了做到這一點，教師在自我評課時，進一步深刻體會作者的思想感情，與自己已上的課相結(jié)合，想方設(shè)法加深自己的理解。二是從學(xué)生入手，教師在語文教學(xué)中創(chuàng)造一種輕松、和諧、風(fēng)趣、愉快的課堂氣氛十分必要，學(xué)生可以在這種愉快的氛圍中努力學(xué)習(xí)和探求。要形成這樣一種教學(xué)情境，教師必須尊重學(xué)生，虛心聽取學(xué)生的意見，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。這樣，學(xué)生才敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。而當(dāng)學(xué)生一旦認識到自己的探索成果，那種煥發(fā)出來的自信心，以及由此誘發(fā)出來的智慧潛力，往往是超出教師意料的。這種現(xiàn)象不僅使學(xué)生自己受益匪淺，也使教師從中“牟利”，是謂“教學(xué)相長也”。誠如我國古代大文學(xué)家韓愈說得好：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！苯處煆膶W(xué)生身上是可以學(xué)到不少東西的。

教學(xué)藝術(shù)是一把打開學(xué)生心扉的鑰匙，它可以出神入化，化平庸為神奇，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)會、學(xué)懂。新課程已經(jīng)實行，一場教育界的革命即將開始，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)模式、從教學(xué)思想到教學(xué)方法、從教學(xué)技巧到教學(xué)藝術(shù)，都將出現(xiàn)“全方位的躍動”。作為教師，在理解、掌握、精通新課程的精神之余，進一步深入探討教學(xué)藝術(shù)始終是非常有益的。

(陳雪芬李蔚蔚浙江省麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院機電信息分院)