語(yǔ)文教師總想把語(yǔ)文教活教好，但總不能達(dá)到目的。語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是很難把握的一種活動(dòng)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，往往只注重“教”，而且教法單一，內(nèi)容貧乏，以致老師講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡，課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文漸漸失去了興趣。

孔夫子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦說(shuō)：“把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái)，那么，學(xué)校所規(guī)定的課程就會(huì)被當(dāng)作禮物來(lái)接受?！边@是何等誘人的教學(xué)境界，這是多么和諧的教學(xué)局面!這就要求語(yǔ)文教師的教學(xué)方法不斷改革創(chuàng)新，才能叩擊學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃智慧的火花；才能使學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望，真正樂(lè)在其中；才能使語(yǔ)文教學(xué)充滿活力，使語(yǔ)文的魅力永存。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)從導(dǎo)語(yǔ)、媒體、內(nèi)容、活動(dòng)等幾個(gè)方面多多努力。

一、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，引學(xué)生入意境

俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端等于成功的一半。”特級(jí)教師于漪說(shuō)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上?！睂?dǎo)語(yǔ)是課堂教學(xué)的第一錘，也是關(guān)建的一錘。好的導(dǎo)語(yǔ)可以把學(xué)生帶到作家設(shè)計(jì)的藝術(shù)境地，激起學(xué)生求知的欲望，凝聚學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和思維的活力。反之則會(huì)壓抑學(xué)生的熱情，分散學(xué)生的精力。所以，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)不可忽視。如學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》一文時(shí)，可以把握住本文的特點(diǎn)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，先設(shè)兩個(gè)問(wèn)：“世界藝術(shù)殿堂”指哪里?世界藝術(shù)品的“三寶”指什么?然后要學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞一段配樂(lè)朗誦《走進(jìn)羅浮宮》，同時(shí)展示出維納斯的大幅畫(huà)像。這樣，用短短三分鐘的時(shí)間就把學(xué)生帶入一個(gè)神妙的藝術(shù)境界里，激起了學(xué)生對(duì)美的感受和認(rèn)識(shí)的欲望，激活了他們的思想，為一堂課的成功打下了良好的基礎(chǔ)。

二、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新

多媒體集聲、文、色、形于一體，使知識(shí)信息容量增大，內(nèi)容更充實(shí)，形象更豐富，開(kāi)拓了教育空間，為學(xué)生接受知識(shí)、獲取技能提供了多種渠道和多種發(fā)展的可能性。在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，可以使學(xué)生看畫(huà)面聽(tīng)課文，圖畫(huà)作用于學(xué)生的眼睛，能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。配樂(lè)朗讀課文，能很好地渲染氣氛、感染學(xué)生。在音樂(lè)聲中，學(xué)生注意力高度集中，思維十分活躍，情緒也處于最佳狀態(tài)，這對(duì)提高學(xué)生多方面的素質(zhì)、培養(yǎng)美好的情感是有一定的作用的。因此，現(xiàn)代教育媒體以它具有的豐富的表現(xiàn)手段和巨大表現(xiàn)力，為學(xué)生素質(zhì)綜合發(fā)展提供了可能，這是任何教育形式無(wú)法與之相比的。如學(xué)習(xí)《胡同文化》一課時(shí)，課件在課文開(kāi)始就展現(xiàn)了老北京的胡同，直觀地引入教學(xué)。學(xué)習(xí)《故都的秋》一課時(shí)，一開(kāi)始就展現(xiàn)兩幅圖，一幅是美麗的秋色，秋葉紅，層林盡染；一幅是蕭瑟的秋景，草木枯黃，落葉滿地。不同的秋景盡情地展示在學(xué)生的眼前。學(xué)習(xí)《雷雨》一課時(shí)，可以采用電影《雷雨》片段讓學(xué)生欣賞，并讓學(xué)生自己照劇本排演這一段戲，充分體驗(yàn)劇本到舞臺(tái)戲劇的技術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)《荷塘月色》一課時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式及板書(shū)很難將學(xué)生帶入特定的意境，而配用CAI課件，那如詩(shī)如畫(huà)的荷塘月色圖，江南采蓮圖，加之《月光曲》的配樂(lè)和聲情并茂的朗讀，很容易使學(xué)生進(jìn)入情景，把握景物特征，領(lǐng)悟思想感情，突破教學(xué)難點(diǎn)。

三、講究脫本教學(xué)，拓寬學(xué)生視野

語(yǔ)文教學(xué)的主體是語(yǔ)言，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)語(yǔ)言，語(yǔ)文教師的脫本教學(xué)既可展現(xiàn)教師自身的語(yǔ)言素質(zhì)和語(yǔ)言藝術(shù)，又可為學(xué)生具體運(yùn)用語(yǔ)言作好示范，在刺激和誘導(dǎo)學(xué)生思維方面是最好的言傳身教。學(xué)習(xí)《勸學(xué)》中的“木直中繩，其曲中規(guī)……”，可以拓展到物理知識(shí)。講《體態(tài)語(yǔ)》可以進(jìn)一步深化，歸納運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)和破譯別人的體態(tài)語(yǔ)應(yīng)注意的問(wèn)題：身份地位、文化修養(yǎng)、習(xí)慣愛(ài)好、職業(yè)性格等等?！渡衿娴臉O光》是一篇科技說(shuō)明文，學(xué)生對(duì)此興趣不大，但如果教師能結(jié)合課文旁征博引，定能敲出智慧的火花，可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題并作一些相關(guān)介紹，使學(xué)生知道了許多知識(shí)：我們?yōu)楹伪环Q為炎黃子孫、華夏后裔，古代的許多神話傳說(shuō)，希臘神話中的太陽(yáng)神、月亮女神、美神、愛(ài)神的姓名，古代許多無(wú)法解釋而今得到解釋的現(xiàn)象——日食、月食、死海不死等，至今仍沒(méi)解開(kāi)的謎——金字塔、飛碟等，有關(guān)極光的神話等等。這樣，學(xué)生真正樂(lè)在其中，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也越來(lái)越高，便會(huì)在課外自由涉獵文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，多層面接受信息，多渠道獲取知識(shí)。

四、組織生動(dòng)有趣的活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)

知識(shí)是創(chuàng)造的原料，創(chuàng)造在一定意義上是知識(shí)的更新組合。一定數(shù)量的結(jié)構(gòu)合理的知識(shí)是創(chuàng)造過(guò)程所必需的。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須在學(xué)生具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生能夠靈活地創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。因此，教師要多組織生動(dòng)有趣的活動(dòng)，在活動(dòng)中有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)積極性，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與智能，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》一文時(shí)，為了讓學(xué)生更深刻地了解“美”的內(nèi)涵，可以設(shè)計(jì)一場(chǎng)二十分鐘的男女辯論賽，男女雙方的觀點(diǎn)分別是：“殘缺才是美”“完整才是美”。參賽選手經(jīng)過(guò)自己課前的精心準(zhǔn)備，可以使這場(chǎng)小型的辯論會(huì)既緊張又熱烈，充分展示自己的雄辯才能。在學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》和《項(xiàng)鏈》時(shí)，可以采用“答記者問(wèn)”的形式讓學(xué)生領(lǐng)悟主人公的思想和作者的感情。學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)，在快樂(lè)中學(xué)到了許多知識(shí)，鍛煉了思維的條理性、敏捷性，提高了口頭表達(dá)能力。

呂叔湘先生曾打過(guò)一個(gè)比方，語(yǔ)言教學(xué)不同于工業(yè)，而有點(diǎn)像農(nóng)業(yè)。那么讓我們這些新世紀(jì)的語(yǔ)文教師趁著明媚的春光，宜人的季節(jié)，多灑一些甘露，多培一些沃土，讓新時(shí)代茁壯的新苗在豐厚的土壤里快樂(lè)地生長(zhǎng)。

(賈高輝湖南省湘西自治州民族中學(xué))