徐　竹

記得以前還是個社會新鮮人的時候，第一次聽到有人批評：“把你那個藝術(shù)家的脾氣收起來吧?！?/p>

那時不是很懂，但是從對方的口氣上，知道這可不是什么奉承的話。

接著，一而再、再而三聽到這樣的評語時，才開始認(rèn)真地思索起這句話背后的意思。不過又在真正有機(jī)會接觸到藝術(shù)家時，這才細(xì)細(xì)體會了何謂“藝術(shù)家的脾氣”。

那是所謂的“真”。

同樣是人，沒有人比藝術(shù)家更忠于自己，更理想主義了。如果沒有真實(shí)面對自己的內(nèi)心，他們的作品就稱不上是藝術(shù)，更遑論這“藝術(shù)家”的頭銜了。

因?yàn)閷ψ约赫\實(shí)，讓他們的表達(dá)方式變得直接而坦率，讓習(xí)慣以復(fù)雜和拐彎抹角應(yīng)對他人的成人世界無法接受。

其實(shí)這世界上如果缺乏了藝術(shù)家努力實(shí)踐自我的勇氣，不就變得毫不可愛、不浪漫了嗎？

也許不少人年少時，曾經(jīng)有過這樣的疑問：我從何而來，未來又該往哪里去？

這樣的疑惑充斥在慘綠少年時。那時心中有太多解不開的謎，所以歷經(jīng)了叛逆、犯錯，只為尋覓一條可行的路，經(jīng)過長時間慢慢地摸索尋找，才成為現(xiàn)在的自己。但是我們的人生究竟和別人有什么不同？

這問題很簡單，就像有人喜歡吃辣、有人愛日本料理勝過牛排，有人卻奉守吃素的原則，這都是從個人品味出發(fā)的。

既然各自不同，想要的就必定是特別的，就像沒有一個人能忍受他人忽略和漠視。

要別人看重自己，則自己要先看重自己。

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在挪威奧斯陸的佛倫那公園里，上百座的雕像散發(fā)美麗的光輝，藝術(shù)家吉士答·偉芝倫把平凡無奇的頑石雕出生命力，琢磨出那樣杰出的藝術(shù)品，一如他對生命的熱愛。

他有句名言：“生命是藝術(shù)的源頭?！?/p>

透過心靈，看到不同角度、面向的事情：攝影師、畫家、雕刻師等，都必須具備這種與眾不同的眼光，由內(nèi)心去觀看，才能捕捉到藝術(shù)之美。

我們不一定要去當(dāng)藝術(shù)家、哲學(xué)家，但只要愿意用藝術(shù)家的心態(tài)去雕琢生命，都能建立起個人特有的風(fēng)貌。

忠于自己的生活，正如藝術(shù)家之忠于心靈，如此平庸的生活也不會是一種困擾，眼中的世界也會變得可愛。

最怕的是人云亦云，受似是而非的言論影響，一步步踩進(jìn)別人所設(shè)下的陷阱里。

明明是自己擅長的事卻不去做，專撿一些別人覺得光鮮、較容易成功的事。結(jié)果事倍功半，在原地打圈圈，還在懷疑：成功怎么會那么難？當(dāng)你在疑惑的時候，別人早已一溜煙跑到前頭去了。

每個人的立場、能力條件不同，別人認(rèn)為容易的事，對另外一個人來講，可能是最不在行的。說穿了，這其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪！

在不斷的嘗試中，總能發(fā)現(xiàn)幾項(xiàng)自己在行的，就朝著那個方向發(fā)揮，別管是否冷門、是否會遭人訕笑，想想那些藝術(shù)家，做的不正是最“冷僻的事業(yè)”，結(jié)果卻散發(fā)最熾烈的生命光輝嗎？

（選自臺灣《小說族》）