無(wú)知·無(wú)畏·無(wú)恥

文/林德清

“我難以理解，為什么中國(guó)會(huì)有人口問(wèn)題？他們本來(lái)有最好的避孕方法――中國(guó)女人是世界上最丑的?！边@是在英國(guó)足球界享有盛名和尊崇地位的前曼聯(lián)隊(duì)主帥阿特金森的“名言”。此言一出，不要說(shuō)中國(guó)女人首先不答應(yīng)，率先要扇他的耳光，中國(guó)男人也決計(jì)不答應(yīng)，自己的女人憑什么就成了世界上最丑的女人呢？而且這個(gè)洋傻B居然把中國(guó)女人之丑和人口問(wèn)題避孕方法聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)論點(diǎn)論據(jù)的關(guān)系，用一個(gè)反詰的句式“幽默”地說(shuō)出來(lái)，一副洋洋得意的嘴臉。于是乎，國(guó)人想對(duì)他掌嘴就越發(fā)情有可原了。

阿特金森能夠如此無(wú)畏地說(shuō)出這番無(wú)恥之言，顯然基于他的無(wú)知。在他的腦袋瓜中，還是他的日不落帝國(guó)俯視著蕓蕓眾生，他所不了解的國(guó)度哪怕發(fā)展得日行千里，他的視線還停留在三寸金蓮乃至刀耕火種的時(shí)代。他覺(jué)得他有話語(yǔ)霸權(quán)，他愛(ài)怎么評(píng)說(shuō)就怎么評(píng)說(shuō)，甚至不惜把無(wú)知當(dāng)權(quán)威，以為自己很有見(jiàn)地。然而此番貽笑大方的言論不要說(shuō)華人世界必然一片嘩然，就連稍有常識(shí)的國(guó)際社會(huì)中人也不能茍同和容忍這樣無(wú)知的論點(diǎn)。法新社就迅速作出反應(yīng)，激烈批評(píng)阿氏言論，指出阿氏其實(shí)很久以前就已經(jīng)被貼上了種族主義者的標(biāo)簽。現(xiàn)執(zhí)教意甲尤文圖斯隊(duì)的名帥卡佩羅認(rèn)為：“阿特金森過(guò)于放任了，我都不敢相信他能夠放任到這樣的程度。他可以評(píng)價(jià)一位球員，一支球隊(duì)，一家俱樂(lè)部，但他沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家和民族，而且使用如此帶有污辱性的語(yǔ)句，不要說(shuō)今天的中國(guó)日益強(qiáng)大，就是對(duì)一個(gè)小的民族也不能夠這樣?！?/p>

看看，同樣是名帥，人家說(shuō)話就有水平，知輕重，哪像阿氏不托下巴，說(shuō)話和放屁一般，不把把關(guān)，就哧溜出去了，于是一股臭氣熏天熏地。

有人模仿《天下無(wú)賊》中葛優(yōu)的語(yǔ)言對(duì)阿氏說(shuō)：“我們可以負(fù)責(zé)任地告訴你，中國(guó)人民很生氣，后果很嚴(yán)重?！焙蠊麌?yán)重的證據(jù)之一是，前國(guó)際足聯(lián)主席阿維蘭熱憤怒地表示，“我將會(huì)以個(gè)人的名義致電國(guó)際足聯(lián)，他不配再擁有參加任何國(guó)際足聯(lián)活動(dòng)的資格，因?yàn)樗呀?jīng)違背了足球事業(yè)的宗旨?！毕嘈鸥鼑?yán)重的后果會(huì)一一降臨，因?yàn)檫@個(gè)低能傻B級(jí)（而且拒不認(rèn)錯(cuò)拒不道歉）的所謂名帥用他“無(wú)知無(wú)畏無(wú)恥”的言論塑造了他可笑而可恥的形象，被人詬病和不齒實(shí)屬情理之中。就連他的英國(guó)同胞都鄙夷譴責(zé)諷刺批評(píng)他，說(shuō)他“非常丑陋，有失英國(guó)紳士的體面”；還說(shuō)“他的無(wú)知并不足為奇，因?yàn)榇巳说哪X袋只有豌豆那么大，一張臉長(zhǎng)得又像土豆?！笨磥?lái)，阿氏的言論為他自己造了一口棺材：也就這樣了。

可笑·可憐·可思

文/陶江虎

怎么苛責(zé)阿特金森都不算過(guò)分，這個(gè)三番五次冒出種族歧視言行的頑固分子我們也不稀罕他的道歉，如果他在壓力之下被迫道歉了，那副不甘不愿的死樣，還是不見(jiàn)的好。在我看來(lái)，阿氏的辱華言行并不可怕，對(duì)這樣白癡級(jí)的人物不必大動(dòng)干戈，我們倒是不妨由此出發(fā)想得深遠(yuǎn)一些。

首先，可以將阿氏的言論定位在“可笑”的層次，不用駁斥就能夠令其土崩瓦解。可笑言論的可笑之處甚至不用我們國(guó)人去講理，去反駁，就連阿氏的同胞都覺(jué)得羞慚，為自己的名帥的無(wú)知和大言不慚。既然絕大多數(shù)的英國(guó)人不像這個(gè)阿特金森，我們就不必太生氣。

其次，不要把阿氏想像得很強(qiáng)大，好像其有一言興邦一言喪國(guó)的本事，非也非也，遠(yuǎn)了去了。即便其頑固不化，即便其拒不道歉，只當(dāng)他是跳梁小丑，一條可憐蟲(chóng)罷了。因其可憐，我們就不用跟他一般見(jiàn)識(shí)。真理和謬誤的最大區(qū)別就在于，真理總是經(jīng)受得起時(shí)間的考驗(yàn)，而謬誤總是會(huì)在陽(yáng)光下化為煙塵。阿氏的言論一出，立即就被包圍在全世界的陽(yáng)光底下，簡(jiǎn)直不堪一擊，就灰飛煙滅。所以，阿氏說(shuō)出此番言論不但沒(méi)有為他加分，而且讓他大大失分，這正是他的可憐之處。

最重要的，通過(guò)此次事件，我們尚有可思之處。最顯見(jiàn)的可思之處是，我們終于明白，世上不了解我中華文化中華民族的大有人在，曲解和誤解中華文化中華民族的人群比比皆是，不可小覷：舔犢情深的《刮痧》被老外看成虐待，浮皮潦草的“功夫”被老外當(dāng)作華人的唯一文化精髓……我們一方面在拼命輸入XO、WTO、TEO，另一方面卻沒(méi)能有效輸出甲乙丙丁子丑寅卯鼠牛狗兔，“世界接軌”往往可以讀為“接軌世界”，而唯獨(dú)不善于讓世界接軌我們。尤其可氣的是，中國(guó)人在世界各地的不爭(zhēng)氣行為嚴(yán)重影響了國(guó)人的形象：有偷雞摸狗之輩，有自相殘殺之輩，有大失文明之徒，有委瑣奸佞之徒，其人格之低劣，其素質(zhì)之低下，委實(shí)為身為同胞的吾輩汗顏，哀其不幸漸漸化為怒其不爭(zhēng)，不由地想吼出一聲：中國(guó)人，你為什么不爭(zhēng)氣？

鄙人這么說(shuō)，決沒(méi)有為阿氏解脫之意。他做他的白癡，俺作俺的反思――時(shí)值21世紀(jì)，中國(guó)發(fā)展如此迅猛，生活方式幾乎和英倫媲美，可是為什么，猛獅依然常常被誤解和曲解為睡蟲(chóng)？我們?cè)撊绾瓮其N自己的形象？如何打造中國(guó)名片？我們不要再為《十面埋伏》未能在國(guó)際影壇奪魁而欣喜，不要再為《英雄》創(chuàng)造了偉大的票房而仍然不依不撓地抨擊；能否經(jīng)常盤算盤算如何把中國(guó)名著變成世界名著，把中國(guó)明星塑造成國(guó)際明星……如此，“放屁的阿氏”將會(huì)越來(lái)越少，無(wú)知之言只會(huì)變成可恥之言。不是么？