林　帆

2004年2月17日正式公布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨83年以來(lái)第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例。雖然是在試行，但是已初見成效，很受國(guó)人注目。

據(jù)天津的法制月刊《藍(lán)盾》今年第二期公布的2004年下半年查處貪官名單，落馬者中副廳級(jí)以上者共計(jì)35名，其中副部級(jí)占3名，正廳級(jí)14名，其余為副廳級(jí)。與2003年該刊公布的相比較，百余名副廳級(jí)以上的貪官中，僅正部長(zhǎng)級(jí)就占了6名，副部級(jí)以上的8人，正廳級(jí)以上的有24 人，其余的皆為副廳級(jí)以上。從中可以看出，2004年的數(shù)量已呈下降趨勢(shì)，而且級(jí)別也降低了，其中沒有正部級(jí)高官。這的確是金雞報(bào)曉的好跡象。

更令人鼓舞的是，今年我們黨著意弘揚(yáng)“廉政文化”，從正面加強(qiáng)執(zhí)政者的廉政意識(shí)。其實(shí)，廉政建設(shè)歷來(lái)就是共產(chǎn)黨講究浩然正氣的一面旗幟，且不說(shuō)在延安時(shí)代，建國(guó)之后黨內(nèi)干部為政廉潔也是有目共睹的。黨教導(dǎo)我們“永不沾，拒腐蝕”的聲音言猶在耳，警惕“糖衣炮彈”的警鐘更是不斷敲響，時(shí)時(shí)提醒我們。即使在三年困難時(shí)期，全國(guó)上下共赴時(shí)艱，也極少有聞貪污腐敗的現(xiàn)象出現(xiàn)。人們還記得50年代曾有過(guò)一宗舉國(guó)矚目的劉青山、張子善貪污案，毛主席親自過(guò)問(wèn)該案，“揮淚斬馬謖”，以儆效尤。這兩個(gè)案犯，官不過(guò)地委級(jí)，貪污金額不過(guò)數(shù)千，及今看來(lái)，不過(guò)是小菜一碟耳！直到改革開放，西風(fēng)東漸。國(guó)門打開，與世界接軌了，隨著那些先進(jìn)的科技之風(fēng)，自然吹進(jìn)來(lái)一些烏七八糟的邪魔歪祟。于是人們?cè)诙昧恕跋蝈X看”的同時(shí)，腐敗就不知不覺地滋生起來(lái)。這本來(lái)是正常的結(jié)果，問(wèn)題是執(zhí)政黨怎樣看待這個(gè)“毒瘤”。幸而黨已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，保持黨的先進(jìn)性教育正在大張旗鼓地開展。上海市委宣傳部還公布了東方講壇“深化理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)”系列巡回報(bào)告的十項(xiàng)選題，作為上海市“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”的重要組成部分。此舉如春風(fēng)送爽，在關(guān)鍵時(shí)刻提醒黨員亮出身份，做出表率，永葆黨的純潔性和先進(jìn)性。

廉政作為一種文化現(xiàn)象來(lái)弘揚(yáng)并非新鮮事，而是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一脈相承。廉必潔，不受曰廉，不污曰潔。自古以來(lái)就被視作治國(guó)之綱，故有所謂“禮義廉恥，國(guó)之四維”?！豆茏印つ撩瘛诽貏e詮釋：“何為四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥是也?！绷悠淙?，與恥并提，足見廉潔則知恥。這是中國(guó)吏治的基本道德。不久前舉行的中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)上，京劇《廉吏于成龍》獲得金獎(jiǎng)，上海市特別組織全市各系統(tǒng)的部分黨員代表近千人匯聚逸夫舞臺(tái)觀看演出。于成龍何許人也？他是我國(guó)歷史上廉政文化的代表者，媒體稱“于成龍廉潔奉公，勤政為民，為官一任，造福一方，被康熙皇帝譽(yù)為‘天下廉吏第一，他為官的品格和抱負(fù)為后世楷?！?。這說(shuō)明了我們黨對(duì)傳統(tǒng)廉政文化的傳承是足夠重視的。像于成龍那樣的清廉之官，古來(lái)不乏其人。《漢書·貢禹傳》：“禹（貢禹，西漢大臣）又言孝文皇帝貴廉潔，賤貪污?！睘榱朔辣祝S多朝代都設(shè)有御史一職，責(zé)任就是監(jiān)督、檢察貪官污吏，擔(dān)任御史的大多是一些清正廉潔的官員。魏晉時(shí)就設(shè)有監(jiān)察御史，明清仍沿襲。清史就記載過(guò)一位與和同朝的御史曹錫寶，他為參劾和貪污腐化的惡行，擬從彈劾其管家劉全的胡作非為入手，不慎機(jī)密泄漏，反給和倒打一耙，受其迫害。然而這個(gè)反貪未成的故事卻傳留后世，成為“廉政文化”的佳話。

如今提出“廉政文化”正合時(shí)宜。近年來(lái)中外不少學(xué)者有個(gè)判斷：中國(guó)文化傳統(tǒng)將要在新的世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。其依據(jù)是“中國(guó)哲學(xué)比較原始的立論和自信同當(dāng)代比較精密的發(fā)現(xiàn)和推測(cè)有著驚人的一致?！北热缫恢北环顬椤皷|方圣經(jīng)”的《論語(yǔ)》，它的經(jīng)典語(yǔ)錄“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”，即是我們實(shí)現(xiàn)“為人民服務(wù)”、“以人為本”的施政方針?！傲幕钡膫鞒泻秃霌P(yáng)，是一脈相承的中國(guó)特色。

因此，我們得出結(jié)論：廉政與貪污相對(duì)，腐敗的泛濫在于缺乏監(jiān)督，也在于缺少廉潔從政、遵紀(jì)守法的文化環(huán)境。既已公布了監(jiān)督條例，有法可依，又為弘揚(yáng)廉政文化大造輿論，腐敗行徑真正成為過(guò)街老鼠，就應(yīng)該有所收斂了。