易俊杰

諸葛亮(公元181～234年)，字孔明，三國時著名政治家、軍事家，曾隱居隆中(今湖北省襄陽市西)，人稱“臥龍先生”。劉備“三顧茅廬”請他出山輔佐建立蜀漢政權(quán)。

建興12年4月，諸葛亮率軍從斜谷出祁山，占據(jù)了五丈原，與魏國將軍司馬懿相持于渭河以南。諸葛亮幾次向魏軍挑戰(zhàn)，司馬懿都堅守營寨不應(yīng)戰(zhàn)。諸葛亮派人送去婦女服飾用品，想借此激怒司馬懿出戰(zhàn)。但司馬懿在會見諸葛亮派來的使節(jié)時，卻只問諸葛亮的飲食起居，而不提軍旅之事。使者回答說：“諸葛丞相起早睡晚，體罰二十以上的案件都要親自過目；所吃的東西一日不過數(shù)升?！彼抉R懿聽了后說：“諸葛亮這樣下去，能長久嗎?他的身體要垮了?！惫?，就在這年8月，諸葛亮病死于軍中，享年不足54歲。

杜甫《蜀相》詩云：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮正當(dāng)事業(yè)如日中天，卻折壽早逝，人們在惋惜之余，往往把死因歸結(jié)于“勞累過度”所致。他由于“愿盡愚忠”，常事無巨細，均必躬親，負擔(dān)繁重，夜以繼日，不知休息，還要“硬熬”、“硬挺”，于是積勞成疾，寐食失調(diào)，以致折壽。此即所謂“過勞死”。

“勞累過度”傷身，無疑是諸葛亮早逝的原因之一，但往往被人們忽視的“思慮過度”傷神，則更應(yīng)是其折壽早逝的主要原因。

由于劉備的“三顧”激賞，使諸葛亮“感激”不已；其臨崩托孤，更使諸葛亮“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，故常“庶竭駑鈍”，為盡忠報效蜀漢二主，可說是“處心積慮”，竭盡神思了。

《五雜俎》云：“思慮之害人，甚于酒色。富貴之家，多以酒色傷生；賢智之人，多以思慮損奉。思慮多則心火上炎，火上炎則腎水下涸，心腎不交，人理絕矣。”所以，據(jù)此推斷，思慮過度，當(dāng)是“賢智之人”諸葛亮損壽早逝的主因。

正常的思慮有益于人的身心健康，而思慮過度則會擾亂人的臟腑機能活動，使人的心神處于躁動不安的狀態(tài)，給大腦皮層帶來惡性刺激；而這種惡性刺激，又無時不在耗傷著心神，久而久之，就會使神經(jīng)系統(tǒng)機能嚴(yán)重失調(diào)。諸葛亮之所以會病逝于軍情緊急的前線，正是他思慮過度造成的后果。可見，他不但是“過勞死”，更可說是“過慮死”也。

“過勞死”和“過慮死”也成了一種現(xiàn)代“文明病”。尤其是在事業(yè)上奮進、正出成果的中年知識分子，因“過勞”、“過慮”而損壽早逝者屢見不鮮。

保健專家認為，“過勞死”與“過慮死”，一般與現(xiàn)代社會的信息量急劇增加、生活節(jié)奏加快、心理負擔(dān)加重、生活方式復(fù)雜多變，以及競爭激烈等因素有著密切的關(guān)系，但比較直接的原因，則同一些知識分子的事業(yè)心極強、操心勞累過度、忽視醫(yī)療保健、缺乏保健知識和條件有關(guān)。健康和精力不可以長期透支，保健不只是老人和病人的事，你不重視，它會找你“秋后算賬”。如果人們平時注重保健，不忽視這些潛在的病態(tài)，則“過勞死”與“過慮死”是完全可以及時預(yù)防和避免的。否則，像諸葛亮早逝短壽的悲劇，在現(xiàn)代高度發(fā)達的文明社會里，也仍將繼續(xù)不斷的重演下去。

(編輯方舟)