構(gòu)建和諧社會(huì)的基本“細(xì)胞”就是家庭。所以，“家庭暴力”不僅危及一個(gè)家庭的幸福，也危及社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。本期“風(fēng)云大講堂”請(qǐng)婚姻問題專家對(duì)“如何看待家庭暴力現(xiàn)象”進(jìn)行了探討，并就上期討論的話題“該不該對(duì)腐敗群體分類”繼續(xù)給予關(guān)注。本欄目每期推出兩個(gè)話題，歡迎專家、學(xué)者“坐堂”討論。

如何看待“家庭暴力”現(xiàn)象

家庭暴力的文化根源

家庭暴力不是一件令人感到光彩和榮耀的事，即使是在男尊女卑、男權(quán)主義傳統(tǒng)觀念盛行的過去時(shí)代。問題是，既然家庭暴力已經(jīng)臭名在外，為何能夠在實(shí)際生活中經(jīng)久不衰、長(zhǎng)期存在并且還不斷花樣翻新？

這需要從文化的深處找原因。

傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)男尊女卑、男主女從的社會(huì)；女性在社會(huì)上沒地位，在婚姻家庭中同樣沒地位；男人可以支配女人，也可以任意打罵女人。但是，請(qǐng)大家注意，女人之所以如此，在相當(dāng)程度上也是一種主動(dòng)行為或以退為進(jìn)的主動(dòng)行為。正如恩格斯一句名言所說(shuō)：“男子獲得了對(duì)婦女的勝利，但是桂冠是由失敗者寬宏大量地給勝利者加上的?！迸缘倪@一歷史性退讓行為，包含著一個(gè)重要的文化目的或文化期待：讓男人也對(duì)婚姻家庭負(fù)起責(zé)任，并通過承擔(dān)婚姻家庭責(zé)任的過程塑造期望中的理想男人。

一個(gè)有目共睹的事實(shí)是，傳統(tǒng)社會(huì)的男子在享受對(duì)于女性的種種優(yōu)先權(quán)利和優(yōu)勢(shì)地位、待遇的同時(shí)，也有一個(gè)起碼的前提，即要有能力養(yǎng)活老婆孩子。否則，不僅會(huì)使男人沒面子，而且也將從根本上失去對(duì)女人指手畫腳的資格。據(jù)最新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類并非從一開始就有男女，而是先有女人，而后才有男人。男人的出現(xiàn)，有相當(dāng)?shù)淖C據(jù)表明，是為了應(yīng)付僅靠女人無(wú)法應(yīng)付的災(zāi)難或起碼是生存的艱難。所以，人類社會(huì)進(jìn)入文明階段后的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里世界各地普遍實(shí)行的男主女從、男外女內(nèi)、男強(qiáng)女弱兩性關(guān)系模式，一定意義上，正是為了應(yīng)付人類生存艱難處境、特別是讓男人承擔(dān)更多責(zé)任而進(jìn)行的一種文化安排、文化設(shè)計(jì)。倘若不是為了生存和因?yàn)樯娴钠D難以及對(duì)男人有著更好的期待，女人也許大可不必需要男人，當(dāng)然也無(wú)需容忍男人的家庭暴力。

就男人來(lái)說(shuō)，其對(duì)女人的施暴，不僅絲毫不意味著他的強(qiáng)勢(shì)和強(qiáng)大，反倒恰恰表露了他的脆弱無(wú)助和自卑無(wú)能。許多打老婆的男人，表面上看去似乎根本不把女人放在眼里，一副牛氣沖天的架勢(shì)，實(shí)際上，骨子里最依賴女人、最怕失去女人、最怕被女人瞧不起。女人對(duì)他來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)，而是不可或缺。一旦或缺或者哪怕僅僅是感到有可能或缺，都有可能引發(fā)他的擔(dān)心、絕望從而失去理智、發(fā)生暴力。說(shuō)得尖銳點(diǎn)，女人是男人的文化支撐和文化路標(biāo)，沒有女人就等于男人沒有了靈魂、沒有了方向。這才是男人打老婆的隱秘本質(zhì)和真正原因。

我們指出了深隱家庭暴力背后的文化根源、文化支撐，目的絕不是為了肯定家庭暴力繼續(xù)存在的合理，而恰是為了對(duì)家庭暴力釜底抽薪。這就是要從傳統(tǒng)的成才、生活、生存文化模式中解脫出來(lái)，重塑以人為本、全面發(fā)展的文化模式。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化模式為人們所設(shè)計(jì)的生存、生活和發(fā)展的目標(biāo)過于狹窄，提供的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法、途徑手段等也過于單一，因此容易導(dǎo)致人性、人格發(fā)展的受阻和扭曲——家庭暴力其實(shí)正是人性、人格發(fā)展受阻、扭曲的極端表現(xiàn)。

不見拳腳的“家庭冷暴力”

所謂“家庭冷暴力”是指：夫妻雙方在產(chǎn)生矛盾時(shí)，漠不關(guān)心對(duì)方、將語(yǔ)言交流降到最低限度、停止或敷衍性生活、懶于做一切家務(wù)工作等非正式暴力行為。

“家庭冷暴力”作為一種隱性的暴力形式，給對(duì)方的傷害比顯性暴力更大，甚至還會(huì)造成精神隱疾。

深受“冷暴力”之苦的當(dāng)事人，心理上和精神上都會(huì)受到一定程度的影響。他們大多有委屈感、被控制感，感情變得脆弱易激動(dòng)，心理上常常處于孤獨(dú)狀態(tài)。由于家庭“冷暴力”具有反復(fù)性、隱藏性的特點(diǎn)，加上沒有傷痕，不見鮮血，不能做傷情鑒定，因此，即使當(dāng)事人將“施暴者”告上法庭，也會(huì)因缺乏足夠的證據(jù)，而使案件無(wú)法得到處理。

一般情況下，“家庭冷暴力”大多出現(xiàn)在知識(shí)分子家庭。他們之所以采用這種方式來(lái)折磨對(duì)方，主要有三方面的原因：其一，由于本身受教育程度比較高，多少還顧忌“君子動(dòng)口不動(dòng)手”這種社會(huì)角色的約束，覺得用拳腳相加這種暴力方式并不符合自己高學(xué)歷的身份。其二，掌握被害者的心理，深知從精神上折磨對(duì)方，更能從精神上拖垮對(duì)方，讓其主動(dòng)就范。其三，現(xiàn)在普法力度不斷加大，人們一般都懂得用法律來(lái)保護(hù)自己。如果拳腳相加，使對(duì)方身上留下傷痕，弄不好就要吃官司。于是，一些學(xué)“乖”了的人，就采用另一種更“高級(jí)”的暴力方式。

至于“被施暴者”，他們?cè)诩彝ブ型幱谌鮿?shì)地位，要么缺乏技能，沒有固定的職業(yè)，沒有生活來(lái)源；要么生性懦弱，終日忍氣吞聲，逆來(lái)順受。針對(duì)這種情況，受害者必須走自強(qiáng)之路，努力提高自己，讓自己從依附局面中解脫出來(lái)，爭(zhēng)取應(yīng)有的權(quán)益和尊嚴(yán)。另外，還要破除“家丑不可外揚(yáng)”、“委曲求全”的陳腐觀念，一旦認(rèn)定與對(duì)方和好無(wú)望，實(shí)在無(wú)法再維持下去的話，就要勇敢作出決定。與其維持一個(gè)沒有親情、沒有愛的家庭空殼，倒不如把自己解放出來(lái)，重新組織家庭，再揚(yáng)生活的風(fēng)帆。

近些年來(lái)，出現(xiàn)了一種新的家庭“冷暴力”，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，夫妻雙方由于背景、學(xué)歷、機(jī)遇等條件不同而導(dǎo)致女高男低的社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)地位的落差。其中一些女性出于對(duì)這種落差的不滿，對(duì)男方豎挑鼻子橫挑眼，于是，“被施暴者”便是這些處于弱勢(shì)地位的男同胞。

這類女性用家庭“冷暴力”折磨對(duì)方，目的也很清楚，拖垮對(duì)方，結(jié)束這種沒有感情的婚姻。愛的反面是什么?一位美國(guó)心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)得到了別出心裁的結(jié)果:愛的反面除了恨,還有漠然。社會(huì)學(xué)家們將此實(shí)驗(yàn)移植到家庭建設(shè)中來(lái),認(rèn)為婚姻家庭的大忌是冷漠和忽視。

“冷暴力”是客觀存在的,但目前很難把它納入法律權(quán)力范圍來(lái),因?yàn)榉墒且环N“公權(quán)力”,不能完全介入夫妻私生活。要解決它,更多的要依賴道德建設(shè)。同時(shí),類似婦聯(lián)這種社團(tuán)式的組織提供的相應(yīng)援助也很重要。此外,夫妻雙方應(yīng)改變觀念,敞開心扉,正視問題,加強(qiáng)溝通,用心經(jīng)營(yíng)和提高婚姻質(zhì)量，實(shí)在不行，好結(jié)好散，不要用“冷暴力”來(lái)折磨對(duì)方，也不必受“冷暴力”的折磨。

反家庭暴力從“零忍耐”開始

人們常把家比作港灣。它讓躁動(dòng)的心靈得到小憩，讓疲乏身軀得到酣眠，讓所有的祝福、問候、牽掛成為生命意義的佐證。

然而，當(dāng)家庭暴力介入家庭中時(shí)，家庭這道港灣便布滿陰霾，不再寧?kù)o。家庭暴力不僅銷蝕家庭這塊樂土，而且破壞社會(huì)的單元細(xì)胞，成為社會(huì)公害，影響社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。

作為婦聯(lián)一名維權(quán)干部，在工作中經(jīng)常接到一些關(guān)于家庭暴力的投訴，遭受家庭暴力的不單有婦女，還包括老人、未成年人、殘疾人以及男性，但是涉及女性的家庭暴力居多。我省婦聯(lián)系統(tǒng)信訪接待婚姻家庭問題投訴反映，其中女性反映遭受家庭暴力的約占26%左右。某市“110”接到的家庭暴力警情，其中丈夫?qū)ζ拮訉?shí)施家庭暴力的占90%。長(zhǎng)期生活在家庭暴力陰影下的婦女，身心備受摧殘，人格極易發(fā)生扭曲，造成精神恍惚，乃至出現(xiàn)心理或精神障礙。有的由于施暴者采取令人發(fā)指的殘忍手段，使受虐婦女身體和精神所承受的折磨達(dá)到極限，產(chǎn)生了以暴力反抗暴力的想法，為解脫自己的苦難，結(jié)果卻走上了犯罪的道路。此外，更為我們關(guān)注的還有那些生活在家庭暴力中的兒童，他們?cè)谀慷闷淠赣H受到暴力摧殘，聽到母親無(wú)奈的求助、看到母親累累傷痕時(shí)，對(duì)孩子無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生毀滅性的影響。有資料表明，在未成年犯中有近70%生活在家庭破裂，父母離異的環(huán)境。這些觸目驚心的悲劇，所產(chǎn)生的后果，足以向全社會(huì)敲響警鐘：家庭暴力不是私事，而是社會(huì)公害，預(yù)防和制止家庭暴力是全社會(huì)的共同責(zé)任。

令人欣喜的是，預(yù)防和制止家庭暴力正成為全社會(huì)的共識(shí)。在法律層面，2001年《婚姻法》第一次明令，禁止家庭暴力，并在離婚、救助措施和法律責(zé)任等方面作了相應(yīng)的規(guī)定。修改的憲法中把“尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，這是歷史性的進(jìn)步，對(duì)處于弱勢(shì)地位的婦女、兒童、老人等具有特別的意義。預(yù)防和制止家庭暴力就是尊重人權(quán)的最大表現(xiàn)。在道德層面，通過“消除性別歧視”、“消除對(duì)婦女的暴力”“制止和反對(duì)家庭暴力”的宣傳教育，女性的主體意識(shí)在增強(qiáng)，自我保護(hù)能力在提高，一個(gè)有利于防治家庭暴力，保護(hù)婦女人權(quán)的社會(huì)氛圍正在形成。然而，“冰凍三尺，非一日之寒”，家庭暴力的解決也不可能“畢其功于一役”。我衷心地告誡姐妹們，當(dāng)你遭遇家庭暴力時(shí)要勇敢地維護(hù)自己的權(quán)益，反抗家庭暴力，一定要從“零忍耐”開始，當(dāng)他打出第一拳時(shí)，你一定要說(shuō)“不”。因?yàn)椋谝淮渭彝ケ┝ν钦煞蛟诩依飳?shí)行強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的第一次嘗試。如果你容忍了第一次，等待你的將是第二次、第三次甚至更多次的家庭暴力，而且會(huì)一次比一次嚴(yán)重。忍耐是一種傳統(tǒng)美德，但絕不能用在對(duì)待家庭暴力上。反抗家庭暴力的方式可以通過找對(duì)方父母、單位、當(dāng)?shù)貗D聯(lián)組織、民政調(diào)解機(jī)構(gòu)、社區(qū)警務(wù)室反映以及采取報(bào)警、報(bào)案、訴訟，追究其刑事責(zé)任并附帶民事賠償。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，構(gòu)建和諧的社會(huì)，和諧的人際關(guān)系，是民心所向，民聲所呼，民眾所盼，是時(shí)代的要求，歷史發(fā)展的必然。只有反對(duì)家庭暴力的觀念深入到每一個(gè)家庭，每一個(gè)人，家庭暴力得到有效遏制，家庭才能成為溫馨的港灣。