張自中

竹子在我國有著悠久的歷史。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》中說：“籍箍竹竿，以釣于淇”?！叭缰癜?，如松茂矣?！?《小雅·斯竿》中也有“瞻彼其奧，綠竹猗猗；瞻彼其奧，綠竹青青”之句。朱熹解釋道：猗猗乃“美盛之貌”，青青乃“剛強茂密之貌”。晉人戴凱之撰有《竹譜》，記述竹類70多種，是我國關(guān)于竹子的第一部專著。竹子直立有節(jié)，枝葉挺勁狂铦利，類似書法的筆劃，而繪制圖畫的毛筆，亦鋒長而尖，所以古人稱畫竹為寫竹。元代李仲賓的名著《竹譜詳錄》，凡十卷，系統(tǒng)介紹寫竹的歷史與技法，描述了334種竹子。

竹子四季長青，傲寒而立，堅韌不曲，中通外直，自古以來就受到人們的喜愛。文人墨客更視竹為高超氣節(jié)的象征，將竹作為“歲寒三友”之一。白居易在杭州作刺史時，植竹以自娛，離任時賦有《別橋上竹詩》：“穿橋進行不依行，恐得行人被損傷。我生自慚遺愛少，不教君得似甘棠?！彼卧娙隧n琦的《竹徑》詩云：“北榭屋基下，森森竹徑幽。枝繁低拂蓋，根密僅通流。勁節(jié)輕環(huán)粉，狂鞭怒走虬。風(fēng)霜胡可動?松柏乃吾儔?！彼未娂覐堈妼憽峨A前嫩竹詩》：“翠竹梢云自結(jié)叢，輕花嫩筍欲凌空。砌曲橫枝屢解籜，階前疏葉強東風(fēng)。欲知抱節(jié)成龍?zhí)?，?dāng)于山路葛陂中?！睂懼窈Ｖ行鹿S茁壯、旋成新竹之狀，極有氣勢。唐代詩人李群玉的《題竹》：“一頃含秋綠，森風(fēng)十萬竿。氣吹朱夏轉(zhuǎn)，聲掃碧霄寒?！敝褡又θ~蔥蘢，一頃綠色，風(fēng)中萬竿攢動，森然作聲。詩人別具慧眼，透過其外在色相，感到它含有秋意，其氣息正在吹走夏天。

借竹抒情，古今一例。劉長卿寫《斑竹》詩云：“蒼梧千載后，斑竹對湘源。欲知湘妃怨，枝枝蕩淚痕。”極帶傷怨之情。

成都望江樓公園所以成為著名的以竹為主的公園，則與唐代一位才華出眾的女詩人薛濤有關(guān)。她為寫詩方便，自己制作了一種精美的桃紅色詩箋，后人稱“薛濤箋”；她制箋取水的一口井取名“薛濤井”。薛濤愛竹，在《酬人雨后玩竹》詩中，贊美竹“蒼蒼勁節(jié)奇”、“虛心能自持”，以比喻和象征自己的品格。死后她葬在“薛濤井”不遠處。后人為憑吊她，在她的墳?zāi)辜爸乒{汲水井周圍栽植了許多竹子，終于成為著名的竹園。宋代文豪蘇軾甚至說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗?！笨梢娖鋵χ裨u價之高。

說到畫竹，蘇軾對工筆畫竹就有很高的造詣。元代柯九思，清代石濤和尚，都以善畫竹而名垂畫史。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋，更是畫竹名家，正如他自己說的“我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨。為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠?！卑鍢虍嬛瘢S意揮灑，筆趣橫生。繪新竹，叢篁密筱，翠煙如織，清雋疏爽之至；畫老竹，霜根長節(jié)，風(fēng)雨不搖，有拂云擎日之態(tài)；寫晴竹，清森映日，秀杰之氣在疏淡之中；作雨竹，滴瀝瀟湘，使人似聞“竹響共雨聲相亂”。因此在當(dāng)時，板橋畫竹，不但名蜚藝林，而且譽馳天下。“一縑—楮，不獨海內(nèi)寶貴，即外國亦爭購之”。

板橋畫竹，無畫不題，無題不妙，意使詩情畫意互為闡發(fā)，起到深化主題的作用。他題《出紙一竿》：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶?！苯柙姰嬔灾?，表現(xiàn)詩人像竹子一樣傲拔的性格?！扒镲L(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場?！边@是描寫風(fēng)竹，也是戰(zhàn)斗性格的寫照?！耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。不僅是贊美竹子不擇地勢、茁壯成長，并且歌頌了不畏艱難、堅韌不拔的精神，使人從中得到聯(lián)想和啟示。另一首題畫竹的詩形象地表達了勇于趕超的進取性和對奮斗目標(biāo)充滿了必勝的信念：“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來年看我掀天力?！痹婎}得前人所未道，令人耳目一新。