夕　陽(yáng)

35歲的W是一家外企的白領(lǐng)，不久前她剛剛走進(jìn)了自己的第二次婚姻。與丈夫爭(zhēng)吵了一輩子也不愿意離婚的W的母親說(shuō)：“這世界真的變了?！?/p>

有關(guān)專(zhuān)家指出，教育程度和年齡是影響婚姻觀(guān)念的最直接的因素。北京市最新的一項(xiàng)抽樣調(diào)查顯示，隨教育程度的提高，婚姻的自主性比例直線(xiàn)上升，對(duì)婚姻的滿(mǎn)意、夫妻關(guān)系平等的比例也隨著教育程度的提高而直線(xiàn)上升。調(diào)查還顯示，隨著年齡段的降低，婚姻觀(guān)念更加開(kāi)放，婚姻質(zhì)量有所提高。如調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“當(dāng)對(duì)方出現(xiàn)婚外情”時(shí)，選擇“努力挽回”的隨年齡段降低而遞減，與此同時(shí)又表現(xiàn)出對(duì)婚外性關(guān)系寬容度的遞增。

北京教育學(xué)院的何立嬰教授指出，人們的婚姻觀(guān)念正在發(fā)生著顯著變化，突出地體現(xiàn)在婚姻當(dāng)事人主體意識(shí)的增強(qiáng)，與之相應(yīng)的是人們?cè)絹?lái)越多地從“私德”而不是從“公德”的角度去審視個(gè)人的婚姻行為?；橐霰豢醋魇撬绞?，人們更尊重當(dāng)事人的感受和自主權(quán)。這表現(xiàn)在人們對(duì)他人的婚姻行為不干涉、多理解、少做道德評(píng)價(jià)的寬容態(tài)度，以及人們對(duì)自己的婚姻行為道德自律的加強(qiáng)。

一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是，婚姻觀(guān)念與婚姻質(zhì)量的城鄉(xiāng)差異明顯存在。上海社科院的徐安琪教授認(rèn)為，農(nóng)村女性的婚姻感受明顯遜于城市女性，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后和傳統(tǒng)意識(shí)根深蒂固的緣由外，已婚男子的職業(yè)流動(dòng)機(jī)會(huì)、從事非農(nóng)業(yè)工作多于女性也是原因之一。統(tǒng)計(jì)表明，農(nóng)村妻子在經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)丈夫的高達(dá)63％，而經(jīng)濟(jì)缺乏獨(dú)立的妻子更易遵從、受制于丈夫。徐安琪強(qiáng)調(diào)，農(nóng)村社會(huì)保障制度尚未完善，也使養(yǎng)兒防老、多子多福的觀(guān)念難以改變，女孩也因此被看輕、受歧視，不僅受教育機(jī)會(huì)少于男子，而且少有婚姻自主和財(cái)產(chǎn)繼承等權(quán)利。因此，為農(nóng)村女性提供更平等的受教育和職業(yè)流動(dòng)的機(jī)會(huì)，建立完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系，對(duì)于提高農(nóng)村女性在她們家庭中的地位是非常重要的。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，單親家庭、再婚家庭、“丁克”家庭、“AA”制家庭等“另類(lèi)”家庭多了起來(lái)。

在人們?yōu)榉蓱?yīng)如何對(duì)婚姻財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定而爭(zhēng)論不休的時(shí)候，小張夫婦已在“AA?制下過(guò)了兩年的日子：婚前財(cái)產(chǎn)公證、婚后生活費(fèi)每人各付一半、個(gè)人收入自行管理。小張夫婦的觀(guān)點(diǎn)是：愛(ài)情是愛(ài)情，錢(qián)是錢(qián)。他們認(rèn)為，《婚姻法》應(yīng)對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系作出更為細(xì)致的規(guī)范，這對(duì)夫妻雙方和子女都有好處。

人到中年的趙女士和8歲的兒子生活在一起，是典型的單親家庭。幾年前在和丈夫進(jìn)行了一次聲嘶力竭的爭(zhēng)吵后，她忽然意識(shí)到孩子生活在一個(gè)充滿(mǎn)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的家庭里，遠(yuǎn)不如生活在一個(gè)溫馨平靜的單親家庭里幸福。孩子最初被判給了父親，讓趙女士沒(méi)有想到的是，前夫竟拒絕她去看望孩子，趙女士為此幾乎精神崩潰。在又一次對(duì)簿公堂后，她要回了孩子的撫養(yǎng)權(quán)。如今，趙女士和兒子平靜地生活在一起，前夫可以經(jīng)常來(lái)看望孩子。趙女士覺(jué)得，當(dāng)人們能面帶微笑平靜地說(shuō)起自己的前夫(妻)時(shí)，人們的婚姻觀(guān)念就進(jìn)步了。

據(jù)社會(huì)學(xué)家預(yù)測(cè)，進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)的離婚率將以每年增加200萬(wàn)對(duì)的速度遞增。與此同時(shí)，再婚家庭、單親家庭、“丁克”家庭等也將大幅度增加，只不過(guò)人們對(duì)此的態(tài)度將更為寬容。

有人說(shuō)，以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻家庭形式是人類(lèi)文明的起點(diǎn)。然而人類(lèi)文明發(fā)展到今天，男人和女人們依然缺乏這方面的教育。

一位研究婚姻問(wèn)題的專(zhuān)家曾在北京大學(xué)進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)有關(guān)婚姻家庭教育的演講，吸引了眾多的大學(xué)生。從婚前性行為的危害，到如何面對(duì)婚外情的誘惑；從如何處理家庭成員之間的關(guān)系，到離婚所帶來(lái)的心理危害；從夫婦和諧的心理因素，到如何教育子女，演講受到了學(xué)生們的熱烈歡迎。一位大學(xué)生說(shuō)，我們所受到的婚姻家庭教育僅限于中學(xué)課本里一兩節(jié)課的內(nèi)容，在這方面的知識(shí)近乎一張白紙。

離婚的W曾經(jīng)告訴筆者，如果她以前多一些對(duì)婚姻家庭的理解，第一次婚姻也許就不會(huì)失敗了。