王意如

《三國演義》所表現(xiàn)的是一個鄙視兩性關(guān)系的英雄時代，但《三國演義》中又不時涌動著原生性愛欲的巨大力量。正如明代另一位杰出的作家湯顯祖所說："情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。"從根本上說，鄙視兩性關(guān)系是一種掩耳盜鈴的做法。

我們都知道諸葛亮曾舌戰(zhàn)群儒，說服東吳聯(lián)合抗魏，其中，在對付東吳的主要將領(lǐng)周瑜時，諸葛亮也利用了愛欲的強大力量。

諸葛亮舌戰(zhàn)群儒雖然獲勝，但孫權(quán)對此事尚猶豫不決。吳國太見他委決不下，提醒他說，孫策臨終有遺言，道"內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜"。于是，周瑜從鄱陽湖星夜趕回柴?？?，來商議這件軍國大事。

這天晚上，魯肅引諸葛亮來見周瑜。周瑜開口便是主降，說："曹操以天子為名，其師不可拒。且其勢大，未可輕敵。戰(zhàn)則必敗，降則易安。吾意已決，來日見主公，便當(dāng)遣使納降。"周瑜的這番話，使魯肅大失所望。在他心目中，"江東基業(yè)，已歷三世，豈可一旦棄于他人？"再說，既然孫策有遺言，將外事托付周瑜，周瑜正應(yīng)該挺身而出，保全國家，怎么會反而聽從主降派的"懦夫之議"呢？

魯肅的推斷并沒有錯。周瑜的確如他所想，是準(zhǔn)備受任于危難之際的。只是他現(xiàn)在還不想暴露自己的想法。這不是針對魯肅，而是針對在場的一個"外人"---諸葛亮。周瑜非常清楚諸葛亮此行的目的，很不希望他輕而易舉就能成功，因此，他故意說反話，看你如何發(fā)落。

魯肅沒有那么多的花花腸子，聽得周瑜要降，拼命與之爭辯。諸葛亮深謀遠慮，對周瑜的心思了解得一清二楚。任憑周瑜和魯肅"二人互相爭辯"，他只是"袖手冷笑"。這"冷笑"是發(fā)給周瑜的一個信號，意思是：我正在欣賞你的表演呢。作為一名論辯高手，他可不愿意落入對手為自己安排好的較量套路之中。在這種時候，按部就班幾乎就等于自取滅亡。

周瑜見這場操練一點不能吸引諸葛亮參加，反而引得他"冷笑"，終于忍不住了。他撇下假設(shè)的對手魯肅，去問諸葛亮"何故哂笑"。周瑜本來是等待諸葛亮開口的，結(jié)果等而不來，只好率先開口，這說明，若是論忍耐性、論自我控制能力，周瑜先比不上諸葛亮，在這場較量的"開幕式"上周瑜已輸了一籌。

聽到周瑜的責(zé)問，諸葛亮知道，"戰(zhàn)幕"拉開了。他角度一變，出人意表地把矛頭指向魯肅，說："亮不笑別人，笑子敬不識時務(wù)耳。"這是一個全新的思路，不僅魯肅不明白，連周瑜也搞不清楚諸葛亮究竟用意何在，只好含混道："孔明乃識時務(wù)之士，必與吾有同心。"諸葛亮于是順著周瑜的思路，大講曹操的勢不可擋和投降可以帶來的好處，他用"操極善用兵，天下莫敢當(dāng)，向只有呂布、袁紹、袁術(shù)、劉表敢與對敵"，今獨有劉豫州"強與爭衡"，來暗示孫權(quán)不能與呂布、袁紹、袁術(shù)、劉表、劉備之流相提并論，同時語帶譏諷地嘲弄周瑜只顧"保妻子"、"全富貴"，而將"國祚遷移，付之天命"。

諸葛亮的這些話不可能不在周瑜心中激起強烈的反感。憑他的聰明和敏感，當(dāng)不難聽出諸葛亮話中的嘲諷之意。但這種嘲諷所能激起的情緒反應(yīng)還不夠強烈，盡管忠厚的魯肅已經(jīng)"大怒"，指斥諸葛亮"教吾主屈膝受辱于國賊"，智商和情商都在魯肅之上的周瑜還沉得住氣，還沒有情緒上的沖動。于是，諸葛亮拿出了他的"殺手锏"。

他繼續(xù)順著投降的思路，向周瑜獻上一計，說："并不勞牽羊擔(dān)酒，納土獻印；亦不須親自渡江；只須遣一介之使，扁舟送兩個人到江上。操一得此兩人，百萬之眾，皆卸甲卷旗而退矣。"這是一個充滿神秘色彩的計謀。為何用兩人就可退曹操百萬大軍？這個問題使周瑜如墜五里霧中。至此，他原本設(shè)想好的思路已完全被打亂了，他不得不順著諸葛亮的思路往前走。他問："用何二人，可退操兵？"說明他已落入諸葛亮的圈套，這個問題正是諸葛亮所期待著的。為了使謎底揭開時的效果更加驚心動魄，諸葛亮欲擒故縱，仍強調(diào)說："江東去此兩人，如大木飄一葉，太倉減一粟耳；而操得之，必大喜而去。"此時，周瑜的情緒已被充分調(diào)動起來，急不可耐地再次發(fā)問："果用何二人？""果"字在這里是"到底"、"究竟"的意思，周瑜的急切心情可見一斑。

諸葛亮還是不慌不忙，從頭講起："亮居隆中時，即聞操于漳河新造一臺，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女以實其中。"吊足周瑜的胃口，才從容不迫地揭開了謎底：原來諸葛亮要東吳獻出的兩個人不是別人，而是孫策和周瑜的妻子大喬和小喬---當(dāng)然，他裝出了不知實情的樣子，說曹操"今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操，操得二女，稱心滿意，必班師矣"。

這對周瑜來說不啻是一個爆炸性信息，這個信息一進入大腦，立即占據(jù)了主要地位。原先對軍國大事的考慮，應(yīng)付諸葛亮的計策，統(tǒng)統(tǒng)被"曹操覬覦二喬"這一信息所引起的強烈反應(yīng)壓抑了下去。他立刻發(fā)問："操欲得二喬，有何證驗？"仿佛大敵當(dāng)前，什么都不重要，唯一重要的就是曹操究竟有沒有掠美之心。周瑜這一問，說明他的情感系統(tǒng)開始活躍，對小喬的愛欲激起了他對曹操的仇恨。

諸葛亮在周瑜的情感活動中再添一把柴，出示證據(jù)說："曹操幼子曹植，字子建，下筆成文。操嘗命作一賦，名曰《銅雀臺賦》。賦中之意，單道他家合為天子，誓取二喬。"并當(dāng)場背誦曹植《銅雀臺賦》，以其中"攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共"的文句來證明曹操確有此意，連曹植都知曉此事。

這最后的一把干柴，終于使周瑜心中的情感之火熊熊燃燒起來。

這個情感，首先是對小喬的愛欲。他不可能允許別人公然覬覦自己的妻子。因愛欲受到侵犯又激起了憤恨的感情。愛和恨的交織，使得情感的大火越燒越旺，將周瑜的理智燃燒殆盡。何況，周瑜還是東吳大將，公開宣稱要"攬二喬"，也是對他尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)和人格的污辱。

周瑜大腦中的杏仁核接收到這個信號，辨識為是對自己有重大威脅的、是令自己十分討厭的，于是他"勃然大怒，離座指北而罵曰：'老賊欺吾太甚！'"應(yīng)該說，到此為止，諸葛亮的目的已基本達到，可以松一口氣了。然而，情商高超的諸葛亮絲毫沒有為眼前的勝利所陶醉，他誠懇地"急起止之"，說："昔單于屢侵疆界，漢天子許以公主和親，今何惜民間二女乎？"這一問，不是諸葛亮故作姿態(tài)，不如此，就不顯得真實可信。一旦讓周瑜有所覺察，這激將法能否成功就非常難說了。

此時，由于極度憤怒，神經(jīng)緊張，周瑜的大腦疲憊不堪，新皮質(zhì)的活動渾渾噩噩，難以定位。他毫不知覺地認(rèn)為諸葛亮對孫策和他娶了大小喬的事真的"有所不知"，坦言道："大喬是孫伯符將軍主婦、喬乃瑜之妻也。"諸葛亮"佯作惶恐之狀"，口稱："亮實不知。失口亂言，死罪！死罪！"周瑜則激憤萬分，一再宣稱："吾與老賊誓不兩立！"

眼看周瑜情緒高漲到了極點，諸葛亮反而勸慰道："事須三思，免致后悔。"諸葛亮不作火上澆油之舉，卻來了個釜底抽薪，引得周瑜將自己"適來所言，故相試耳"的計謀和盤托出，說："吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？""吾自離鄱陽湖，便有北伐之心，雖刀斧加頭，不易其志也。"

本來，這場談話的中心議題是諸葛亮要求周瑜起兵抗曹，由于諸葛亮的出色運作，到最后，反是周瑜求諸葛亮說："望孔明助一臂之力，同破操賊。"

假如諸葛亮此時也像周瑜一樣感情用事的話，他也有好多事可以"坦白"：他明知周瑜早有北伐之心，說要投降不過是試試自己的能耐如何，卻并不點穿，將計就計，正話反說，讓你的計謀無從發(fā)揮；他明知周瑜娶了小喬，又故意裝作不知，反說要將小喬獻于曹操，以此來激怒周瑜。因為他很清楚，假如直說曹操看上了你的妻子小喬，效果就會遜色許多。

在事情的初始，可以說諸葛亮與周瑜都在運用智慧想戰(zhàn)勝對方，但隨著事態(tài)的發(fā)展，諸葛亮激活了周瑜的情感系統(tǒng)，周瑜就再也不能冷靜地用理智來思考問題了。情感干擾了他的理智，影響了他的思維，面對始終處于理性思考狀況下的對手諸葛亮，最終他只能敗下陣來。