遠(yuǎn)　程

一次和朋友聊天，偶然談到民族音樂時，我問朋友：“你知道麥丁嗎?”“嗯——不知道?！薄澳悄懵犨^《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》這首歌嗎?”“那是50年代就傳唱到今的名歌了，我還能哼幾句呢……”是呀!音樂作為聽的藝術(shù)，我們用聽覺感受音樂的美，卻聽不出作者的名字。

麥丁，1927年出生于廣東順德。1952年從北京師范大學(xué)音樂畢業(yè)后，分配到中央民族歌舞團(tuán)，從此便全身心地投入到民族音樂創(chuàng)作中，與少數(shù)民族音樂結(jié)下了深厚的情緣。一定要寫出好作品，用音樂來歌頌和贊美新的生活，這個愿望就像一曲激昂奮進(jìn)的交響曲，時刻在激勵著他前行。然而音樂的源泉不是在創(chuàng)作室里，在山嶺，在大漠，在曠野，在人民大眾中。為了音樂，麥丁要去跋山涉水，要去餐風(fēng)露宿，在深入少數(shù)民族的音樂生活之中，他的足跡遍布新疆、西藏、廣西、云南、貴州……那些“來自泥土深處”的音樂，每一個音符，都是他血和汗的印證，是他心靈深處的震顫。

1955年，麥丁和創(chuàng)作組的同志一行5人騎馬挎槍行進(jìn)在西藏昌都地區(qū)，在空曠沉寂的高原上，走了3天都沒有人煙，到了第4天才有人跟上了他們，而來者卻是匪徒，10幾個匪徒尾隨他們直到傍晚，大家都在想這下可完了，雖然有槍，但沒有子彈，帶槍的目的只為壯膽，幸好當(dāng)天晚上和地方的同志接上了頭，才化險為夷。說到這里，麥丁還講了一件有趣的事，他們當(dāng)時背著那把小提琴對匪徒很有威懾力，匪徒們搞不清那是什么新式武器，遲遲不敢輕舉妄動。能在匪徒的槍口下活著回來，想來有些后怕，就在此行兩年前，麥丁的一位吹長笛的同事和一名解放軍戰(zhàn)士就是在這里和匪徒交火而殉職。

在康藏公路的塌方中，在云南的泥石流里，在貴州的虎口里，幸運(yùn)之神一次次幫他躲過劫難。麥丁就是這樣用生命的艱辛為我們勾兌出美妙的音樂，正是憑著對音樂的執(zhí)著追求，對少數(shù)民族的一份熱愛，正是那豐富多彩的民族地區(qū)的生活和動聽的民族音樂豐富了麥丁的創(chuàng)作激情。參加工作的第二年春天，麥丁與詞作家范禹深入到云南民族地區(qū)采風(fēng)，當(dāng)他置身于云南這片蘊(yùn)藏著豐厚的民族音樂素材的土地上，就像一粒種子遇到了甘露，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，他如癡如醉，廢寢忘食地采集、記錄，吮吸那民族特有的音樂營養(yǎng)?！奥放缘幕ㄕ陂_，樹上的果兒等人摘，遠(yuǎn)方的客人請你留下來……”，詞作家范禹新創(chuàng)作的這首詞，讓麥丁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，他反復(fù)吟詠，細(xì)心琢磨，深深地感受到這首表達(dá)兄弟民族熱情好客，真誠待人，充分地體現(xiàn)出石林當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人民對黨的無比熱愛，對社會主義新生活的無限向往的濃厚的民族情感。

“遠(yuǎn)方的客人請你留下來”這樸實(shí)、親切、誠懇的語言，轟然間激發(fā)起麥丁的創(chuàng)作靈感，他以當(dāng)?shù)匾妥迦瞿犸L(fēng)格的曲調(diào)定下了主旋律，吸收了當(dāng)?shù)匾妥逡魳防蠋熃饑粍?chuàng)作歌曲中的有關(guān)樂句，同時揉進(jìn)民歌《放羊調(diào)》的音樂，還參考了俄羅斯民歌中高音長音的襯托，最后完成了這部混聲四部合唱歌曲。從此，《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》傳唱大江南北，贏得頗多贊譽(yù)。敬愛的周總理聽到這首曲子后非常高興，并指示將它放到人民大會堂作為迎賓曲目。1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)的歌曲創(chuàng)作比賽中，《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》這首合唱曲一舉奪得金質(zhì)將章，為中國民族音樂在國際樂壇上爭得了一席之地。麥丁用樸素真摯的音樂情感和魅力，為中國民族音樂進(jìn)軍國際樂壇作出了重要貢獻(xiàn)，他多次深入貴州從江縣侗族地區(qū)，搜集侗歌，整理創(chuàng)作出了《蟬蟲歌》等侗族多聲部民歌，以客觀存在的事實(shí)駁斥了西方斷言中國民歌中沒有“和聲”的謬論。有了麥丁的再創(chuàng)作，使得侗歌在1986年走進(jìn)巴黎金秋國際藝術(shù)節(jié)，有了“堪與意大利歌劇相媲美”的贊譽(yù)。

麥丁自己喜用俄國音樂家格林卡的話來總結(jié)他的民族音樂創(chuàng)作：“音樂家的職責(zé)就是把民間的東西拿來后進(jìn)行加工，最后再還給民間百姓。”正是這樣，麥丁以對少數(shù)民族和民族地區(qū)的摯愛，對民族音樂創(chuàng)作的勤奮追求，加工出了許許多多的民族音樂作品?！秹彦\獻(xiàn)給毛主席》、《春到苗家》、《阿細(xì)跳月》、《邊疆之春》、《我愛邊疆的山，我愛邊疆的水》、《檳榔開花的時候》、《西山瑤》、《媽媽叫我去摘葡萄》、《贊美你啊，五指山》、《蒼山對歌》等等正是他還給民間百姓的藝術(shù)精品。

70古來稀，已過古稀之年的麥丁，為自己的音樂創(chuàng)作事業(yè)譜寫的樂章卻沒有休止符，他并沒有提籠架鳥頤養(yǎng)天年，而是為自己的人生確立了一個新的高度——從事鋼琴創(chuàng)作與鋼琴教學(xué)，在北京開辦了一所順德鋼琴學(xué)校，已經(jīng)在培養(yǎng)著一代音樂新人。在他的精心指導(dǎo)下，他的學(xué)生中也有人拿到了國際專業(yè)比賽的大獎。這一代人的成長將與他畢生的追求融為一體，傳承他的音樂理想，讓中國的鋼琴音樂、民族音樂在國際上確立中國人的地位。老驥伏櫪，志在千里。麥丁尚年青，音樂不會老。