文／高　文

以思辨見(jiàn)長(zhǎng)的哲學(xué)，自人類開(kāi)始思考自身與這世界以來(lái)，已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史可以言說(shuō)了。但是，能夠找到一條有趣的通道，走進(jìn)這條千年長(zhǎng)河的機(jī)會(huì)實(shí)在是并不多的。這《后樓梯》借助著對(duì)西方哲學(xué)史上34位最具代表意義的哲學(xué)家的生活和思考的描述，實(shí)實(shí)在在為我們展示了西方思想史的觀念與方法的變遷。

這本書的作者，威廉·魏施德在德國(guó)乃至世界的哲學(xué)史學(xué)界都可以算得上的大名鼎鼎的重量級(jí)人物；這不僅僅是由于他曾師從于當(dāng)代哲學(xué)大師海德格爾，更是因?yàn)樗仟?dú)特的哲學(xué)史史學(xué)方法。作者用盡了舉重若輕的功夫，把無(wú)論多么抽象、枯燥的哲理思辨，一環(huán)環(huán)、一扣扣地和哲學(xué)家的日常生活聯(lián)系在一起。如魏施德這樣向我們描述克爾凱郭爾的生活經(jīng)歷和思想歷程：克爾凱郭爾在訂婚的第二天，便“開(kāi)始疑惑自己是否有權(quán)利讓一個(gè)女人和自己終身捆綁在一起”。我們?nèi)绾文軌蛳氲?，克爾凱郭爾諸多關(guān)于人類自身生存境況的思考，竟然起因于這樣一件看似簡(jiǎn)單、其實(shí)有著深刻內(nèi)涵的個(gè)人經(jīng)歷！能夠用這樣的敘述講述那些枯燥的問(wèn)題，于是也就尤其難得了。

“這后樓梯不是人們進(jìn)入一所住宅常用的那個(gè)通道。它不像正樓梯那樣明亮、潔凈、莊重；它冷靜，缺乏陳設(shè)，有時(shí)還有點(diǎn)受冷落。但是，從這里上樓卻不需要刻意做什么修飾，你平常怎樣走就怎樣走，你平常怎么做就怎么做。不管從哪兒上樓，那個(gè)最終的目的都是一樣，無(wú)非就是去找那住在樓上的人?！边@是作者魏施德在這本書前言處說(shuō)的第一句話，也可以說(shuō)是魏施德這本《后樓梯——大哲學(xué)家的生活與思考》最獨(dú)到之處；在這位哲學(xué)史大師的帶領(lǐng)下，我們終于可以從哲學(xué)家那住處的后樓梯拾階而上，走入浩渺的思想殿堂，領(lǐng)略古往今來(lái)人類思想的火花了！

《后樓梯——大哲學(xué)家的生活和思考》[德]魏施德著李貽瓊譯華夏出版社2001.1定價(jià)：17.00元