文／牛　軍

本書(shū)是中國(guó)國(guó)際問(wèn)題高層學(xué)者的第一次大聚合，30余位知名學(xué)者對(duì)當(dāng)前世界熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話(huà)。他們從不同的專(zhuān)業(yè)角度、不同的側(cè)面、動(dòng)態(tài)地分析了國(guó)際關(guān)系的歷史、現(xiàn)狀與特點(diǎn)，前瞻性地推測(cè)了國(guó)際形勢(shì)的走勢(shì)，對(duì)豐富多彩的國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)問(wèn)題進(jìn)行了全面的概括和深層次的分析，充分展示了專(zhuān)家學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)與看法，全面反映了這一核心集體的全方位的聲音。透過(guò)本書(shū)，讀者不僅可以看見(jiàn)博覽的外部世界，也可以窺見(jiàn)中國(guó)國(guó)際問(wèn)題學(xué)者多年潛心研究、積累的結(jié)晶?！妒致房谏系氖澜纭穼?duì)渴望了解世界的人，肯定是開(kāi)卷有益的。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今150年來(lái)，中國(guó)人一直面對(duì)一個(gè)歷史性的命題：“中國(guó)與世界之關(guān)系”?！妒致房谏系氖澜纭芬粫?shū)也屬此類(lèi)，它是今天的中國(guó)人思考“中國(guó)與世界之關(guān)系”的一個(gè)部分，并且側(cè)重于為中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略提出根據(jù)的。

本書(shū)由對(duì)36位知名學(xué)者的訪(fǎng)談所組成。被訪(fǎng)者以“天下”為邏輯的起點(diǎn)，以中國(guó)的命運(yùn)為討論的歸宿，討論的范疇包括諸如“時(shí)代問(wèn)題”、“世界形勢(shì)”、“國(guó)際格局”、“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”、“和平與發(fā)展”、“國(guó)家利益”、“國(guó)家安全”、“戰(zhàn)略思考與抉擇”，等等。我們畢竟是在21世紀(jì)的門(mén)口談?wù)撌澜?。一方面是世界發(fā)生天翻地覆的變化，另一方面是改革開(kāi)放近20年來(lái)，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大和深刻的變化。正是這種變化使《十字路口上的世界》中的被訪(fǎng)者們?cè)诠串?huà)世界面貌時(shí)，展示了廣闊的視野，巨大的前瞻性和強(qiáng)烈的危機(jī)感。例如在有關(guān)全球化的論述中，被訪(fǎng)者們從不同的角度，全面揭示了全球化進(jìn)程的必然趨勢(shì)以及給各國(guó)內(nèi)部和國(guó)際關(guān)系帶來(lái)的“義深遠(yuǎn)的變化”。顯示了專(zhuān)家們開(kāi)放的心態(tài)和理性的態(tài)度。

此外，《十字路口上的世界》一書(shū)還呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn)，首先是在一個(gè)問(wèn)題上同時(shí)展現(xiàn)幾位專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)。他們的觀(guān)點(diǎn)經(jīng)常因思考的時(shí)空不同而存在差異，但綜合起來(lái)卻是相互補(bǔ)充的。例如在如何評(píng)估中國(guó)安全環(huán)境的問(wèn)題上，一些專(zhuān)家論證了中國(guó)安全環(huán)境“處于建國(guó)以來(lái)的最好時(shí)期”。也有的專(zhuān)家從歷史演變的角度指出，現(xiàn)階段不過(guò)是“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的‘間歇期”。換言之即使中國(guó)的安全環(huán)境真那么好，也是暫時(shí)的。這兩種看法顯然有不同的側(cè)重點(diǎn)。前者強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)前的狀況，所以比較樂(lè)觀(guān)；后者則著眼于歷史的過(guò)程，所以顯得嚴(yán)峻。重要的是他們殊途同歸，結(jié)論都是強(qiáng)調(diào)中國(guó)要抓住當(dāng)前的歷史機(jī)遇，更快更好地發(fā)展自己。

其次是不同被訪(fǎng)者的觀(guān)點(diǎn)相互碰撞。在同一問(wèn)題上，幾位被訪(fǎng)者提出各自的不同觀(guān)點(diǎn)。例如在有關(guān)國(guó)際政治格局的部分中，讀者可以看到對(duì)國(guó)際格局的數(shù)種定義，包括“一超多強(qiáng)”、“一極多元”、“3+2”格局、“多極世界”或“多極化趨勢(shì)”等等。這些觀(guān)點(diǎn)互相沖擊甚至互相否定，惟一的共同點(diǎn)是被訪(fǎng)者都不認(rèn)為現(xiàn)在世界是“單極”或“一極”。從中可以看到中國(guó)專(zhuān)家們的思考有很高的同質(zhì)性，也可以看到他們觀(guān)點(diǎn)的多樣性。

上述兩種情況其實(shí)也就是《十字路口上的世界》的基本特點(diǎn)。該書(shū)并不注重、甚至在一些問(wèn)題上沒(méi)有統(tǒng)一的概括性結(jié)論，但它卻包含了大量的信息和許多閃光的思考。參與訪(fǎng)談的學(xué)者們畢竟多為中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究界的飽學(xué)之士，他們的關(guān)懷與思考大致包括了中國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)，代表了他們認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界重大問(wèn)題所達(dá)到的深度，并有可能對(duì)塑造未來(lái)中國(guó)人的世界觀(guān)產(chǎn)生影響。從這個(gè)意義上說(shuō)，《十字路口上的世界》對(duì)那些渴望了解世界的人，肯定是開(kāi)卷有益的。

《十字路口上的世界——中國(guó)著名學(xué)者探討21世紀(jì)的國(guó)際焦點(diǎn)》中國(guó)人民大學(xué)出版社2000.11 安衛(wèi) 李東燕著定價(jià)：25.00元