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構(gòu)建學(xué)習(xí)化校園

2001-04-28 09:18
人民教育 2001年7期
關(guān)鍵詞:讀書研究教育

(編者按)在哈爾濱市,我們驚喜地發(fā)現(xiàn)南馬路小學(xué)是一所教師讀書的學(xué)校,一群年輕人正執(zhí)著于:讓讀書成為習(xí)慣。他們自發(fā)地組織了南馬路小學(xué)青年教師教育理論研究會。在這個組織中,50余位青年教師經(jīng)常一起研究和探討各種問題,自由地交換想法。在研究與探索中,人人將經(jīng)驗與認(rèn)識毫無保留地呈現(xiàn)出來,在交流和碰撞中發(fā)現(xiàn)別人獨(dú)到的見解,從而突破和超越自己的認(rèn)識,形成群體的智慧和更高層次的共識。7年來,他們不懈地讀書學(xué)習(xí)、探索研究,不僅使自身的素質(zhì)有了質(zhì)的飛躍,而且學(xué)校的辦學(xué)特色得到了社會的廣泛認(rèn)可和贊譽(yù),許多家長爭相把孩子送到這里接受教育,用家長的話說:“咱就認(rèn)這所學(xué)校!”

5月24日,我們有機(jī)會參加了他們關(guān)于“教師終身學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”的研討,他們精彩的發(fā)言深深震撼著每一位與會者。在此我們擷取了部分教師的見解,以饗讀者。

趙翠娟(校長):

讓讀書成為習(xí)慣和人生需要,讓每一位教師深層次地理解教育。

21世紀(jì)怎樣做教師,這是我們每位校長和教師必須思考的問題。

步入新世紀(jì),我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)能夠迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的一代新人。在學(xué)校生活中,我們要讓學(xué)生具有更多的發(fā)展余地和潛能,要為學(xué)生營造一種環(huán)境、一種學(xué)習(xí)過程。教育的神圣就存在于永遠(yuǎn)不能重復(fù)的、創(chuàng)造的教育過程中。這就需要我們每位教師更加深刻地理解和體驗教育。只有理解到、體驗到,教師才會在教育過程中有近乎本能地、自然地流露,才會在無人觀看、無人監(jiān)督的情況下,面對學(xué)生有即興的、恰到好處的應(yīng)答,有對即時事件很好的判斷和處理。

教師理解和體驗教育,關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)后的眼界開闊和認(rèn)識上的突破,理解和體驗只能停留在淺層次上,也就不會有教育過程中的創(chuàng)造和激情。正是基于這個目的,我校從1994年開始抓教師的讀書學(xué)習(xí)。7年的積淀,學(xué)習(xí)已成為學(xué)校的一種風(fēng)氣。《人民教育》2000年第10期刊登了一篇“卷首語”《讓讀書成為習(xí)慣》。這篇文章令全校教師激動,大家說,《人民教育》的“卷首語”說出了我們做了也感覺到的、想說而又說不好的肺腑之言。大家不約而同地把這篇文章一字一句地抄到學(xué)習(xí)筆記上。同時,學(xué)校通過教代會討論決定:(1)將“讓讀書成為習(xí)慣”這句話作為我校修改后的校風(fēng);(2)一年一度評選獎勵“有讀書習(xí)慣的教師”。

在這篇“卷首語”的感召下,為了使我校教師的學(xué)習(xí)活動更理性、更深入,我們設(shè)立了《構(gòu)建學(xué)習(xí)化校園行動研究》這樣一個課題。在課題研究過程中,我們追求讓讀書學(xué)習(xí)成為教師的習(xí)慣,成為教師的人生需要,真正實現(xiàn)讓每一位教師深層次地理解教育。

宋國興:“青蛙現(xiàn)象”啟示:終身學(xué)習(xí),防微杜漸,完善自我。

19世紀(jì)有人做了這樣一個實驗:把一只青蛙投入開水中,這只青蛙立刻意識到危險,奮力跳了出來。再把這只青蛙投入到溫水中慢慢加熱,起初它悠然自得地游著,等它意識到危險時已經(jīng)來不及了。這就是著名的“青蛙現(xiàn)象”。

我們每一位教師的教學(xué)生涯都是一個緩慢的、漸進(jìn)的過程,在這個過程中有的人沒有了激情,漸漸地放松下來,最終被時代所淘汰。因此,我們必須時時有危機(jī)感,通過學(xué)習(xí)防微杜漸,完善自我。

12年前我初為人師,3年的時間讓我漸漸適應(yīng)了杏壇生活,我開始放松下來。這時學(xué)校成立了青年教師教育理論研究會,我在被動讀書的過程中產(chǎn)生了驚喜,體驗到了讀書的美好。同時也有了危機(jī)感,學(xué)習(xí)開始成為自我發(fā)展的需要,成為實現(xiàn)個人價值的需要。成功的喜悅也時常伴隨著我,我漸漸成為了一名組織者。

4年的讀書學(xué)習(xí)使我有了一定的積淀,學(xué)習(xí)也已不再是新生事物,我進(jìn)入了一種平穩(wěn)的狀態(tài),也可以說是第一次裂變后進(jìn)入了半衰期。此時,學(xué)校所承擔(dān)的課題研究使我的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了第二次裂變,這是一次更強(qiáng)烈的反應(yīng)。在課題研究的過程中,不僅讀書學(xué)習(xí),而且接觸了眾多的學(xué)者專家和優(yōu)秀的同行。眼界開闊的同時,距離所帶來的危機(jī)感也油然而生。我的學(xué)習(xí)開始由廣度向深度發(fā)展,不再是被動地吸納,而是主動地思辨,批判地繼承。

“青蛙現(xiàn)象”給我?guī)磉@樣一個啟示:終身學(xué)習(xí)可以使我不再只會面對突來的變化本能地一跳,而能在平穩(wěn)、漸進(jìn)的過程中發(fā)現(xiàn)危機(jī),防微杜漸,提高生命的價值。

閆晶娣:終身學(xué)習(xí)的動力:自我反省能力。

教師終身學(xué)習(xí)需要動力,而這種動力就是教師的自我反省能力。1997年我校就提出教師要做理性實踐者,這個理性實踐者的重要特征就是在學(xué)習(xí)中反思實踐。

在我的教學(xué)生涯中,曾三次教學(xué)《分?jǐn)?shù)的意義》這一內(nèi)容。由于在不同的時期,對自己實踐的反思不同,教學(xué)效果也不同??梢哉f這三講《分?jǐn)?shù)的意義》就是我實踐——反思——再實踐——再反思,逐漸成為理性實踐者的縮影。

一講時,學(xué)生目光呆板,如靜默的羔羊,這是因為我只注重教師的講解,忽視了學(xué)生的主體地位。二講時,課件設(shè)計新穎,學(xué)生討論熱烈,可學(xué)生的思維沒有得到深層次發(fā)展。問題的出現(xiàn),促使我反思自己的教學(xué)。我開始學(xué)習(xí)《學(xué)與教的心理學(xué)》、《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計論》等書籍,并研究了“二元對立與動態(tài)平衡”的原理。在反思和學(xué)習(xí)中,我找到了問題的根源:我對接受學(xué)習(xí)的真正含義還沒有徹底弄清楚。一講時我認(rèn)為教學(xué)就是教師教,學(xué)生學(xué)。二講時我又走向另一個極端,忽略了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)我明白了接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過研究、傾聽、閱讀來獲取知識技能和態(tài)度方法。研究、傾聽、閱讀是接受學(xué)習(xí)的三個支點(diǎn),缺一不可。在反思中,我認(rèn)識到研究必須建立在學(xué)生主動質(zhì)疑、主動探究的基礎(chǔ)上,傾聽的保證是教師精當(dāng)?shù)闹v解,而閱讀是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要方面。因此在三講時,我抓住這三個支點(diǎn),合理設(shè)計教學(xué),學(xué)生在研究、傾聽和閱讀中體會到學(xué)習(xí)的快樂。

三講《分?jǐn)?shù)的意義》使我在反思和學(xué)習(xí)中逐漸理解了教學(xué)的本質(zhì),也正是這種反思促使我不斷學(xué)習(xí)、實踐,也只有如此循環(huán)往復(fù),才能使我的教學(xué)水平星“螺旋式”上升。

張尚忠:學(xué)習(xí)將伴隨我生命的始終。

教師的可持續(xù)發(fā)展,是在通過終身學(xué)習(xí)來開發(fā)自身潛能的進(jìn)程中逐步實現(xiàn)的。

生理學(xué)的研究表明,人腦的記憶容量達(dá)1000萬億信息單位,其豐富的內(nèi)在潛能,目前遠(yuǎn)未得到充分的開發(fā)利用。顯然,這種巨大潛能的開發(fā)僅靠有限的學(xué)校教育階段是難以勝任的,它需要在人的一生中持續(xù)不斷地被喚醒。所以,作為一名教師,必須從可持續(xù)發(fā)展的角度來樹立終身學(xué)習(xí)的理念,掌握終身學(xué)習(xí)的方法,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這樣才能使我們的潛能如同有源之水,不斷地被開發(fā)利用。

我們南馬路小學(xué)為教師創(chuàng)建了一個學(xué)習(xí)氣氛濃厚的環(huán)境。例如:“讓讀書成為習(xí)慣”的校風(fēng),每周六的“自覺讀書日”,一次次的專題研討,精彩的“教師論壇”,等等,使我們養(yǎng)成了讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

就我個人而言,之所以能從一名普通的小學(xué)教師成為一名具有副高級職稱的接受國家級培訓(xùn)的骨干教師,就是因為參加工作14年來,在學(xué)校大環(huán)境的影響下,在團(tuán)隊精神的感召下,自己努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能,學(xué)習(xí)教育理論,學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)。正是在這個學(xué)習(xí)的過程中,使自己養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我深深感覺到終身學(xué)習(xí)為我的工作和生活不斷地增添了新的活力,自己的潛能得到了持續(xù)不斷的開發(fā)。

從可持續(xù)發(fā)展的角度來看,人的潛能的開發(fā),不是在利益驅(qū)動下的爆發(fā)式的行為,而是一種厚積薄發(fā),因此學(xué)習(xí)將伴隨我生命的始終。

李冬蕾:人文素養(yǎng)在學(xué)習(xí)中積淀。

有人用“詩在詩外”來比喻學(xué)習(xí)者對人類優(yōu)秀文化的吸納和受優(yōu)秀文化熏陶而形成的人文素養(yǎng)。

7年的學(xué)習(xí)歷程讓我深深地感到:良好的人文素養(yǎng)不僅為教師營造了一個豐富和諧的精神世界,而且也極大地促進(jìn)了教育教學(xué)工作。

提高人文素養(yǎng)需要在書的海洋里廣泛地涉獵和細(xì)細(xì)地品味。我除了讀教育理論書籍以外,還按照學(xué)校要求摘抄古典詩詞,并注上自己對詩詞的理解,再配上簡筆畫。設(shè)計出版??栋嗣鎭盹L(fēng)》時,我除了采摘前沿的教育信息外,還穿插上一點(diǎn)自己的感悟。平時有計劃地閱讀中外名著,偶爾有幾篇或有感而發(fā)、或略加評論的“豆腐塊”見諸報端……有了無數(shù)個日日夜夜的人文精神的熏陶,我雖然不能做到全知全能,但是使自己變得開朗而不乏深刻,自信而不乏寬容,教育教學(xué)活動的設(shè)計也變得生動活潑起來。

我常常翻開以前的教案反思自己的教學(xué)行為,那些教學(xué)設(shè)計雖符合《大綱》的要求,也收到了一定的教學(xué)效果,但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時沒有察覺到的缺憾,那就是有時把教學(xué)內(nèi)容處理成一堆知識點(diǎn),忽略了課堂教學(xué)的陶冶功效?,F(xiàn)在我注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)陶冶情境,引導(dǎo)學(xué)生用愛心和恒心去發(fā)現(xiàn)生活中的鮮活小事,并從這些小事中獲得感悟和觸動。只有學(xué)生的心弦被撥動了,課堂才能奏出優(yōu)美的樂章。

由此可見,要讓課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力,教師在具備全面的專業(yè)知識的同時,還要力求提高自己的人文素養(yǎng)。這是教師終身學(xué)習(xí)的一個重要方面。

張冰:終身學(xué)習(xí)的一種有效方式——網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)。

教師終身學(xué)習(xí)的一種有效方式就是個體的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)。教師的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)因其職業(yè)的特殊性,與其他學(xué)習(xí)者不同,它應(yīng)該具有更強(qiáng)的對教學(xué)工作的指導(dǎo)作用。

我們知道,在信息、知識高度共享的互聯(lián)網(wǎng)面前,是不會區(qū)分誰是學(xué)生誰是老師的。有個學(xué)生曾在課堂上問我:“老師,你的ICQ號碼是多少?我上網(wǎng)的時候去找你?!痹趲资p眼睛注視下,我不但給了他我的ICQ號碼,而且還給了他我的E一mail地址。我不認(rèn)為這僅僅是一個學(xué)生對老師提出的問題,它還是一個信號,一個在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)面前人人平等的信號。

因此,當(dāng)教師與學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的用戶平等地進(jìn)行學(xué)習(xí)時,我們就必須把自身的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式同學(xué)生聯(lián)系在一起,同自身的教學(xué)行為聯(lián)系在一起。只有這樣,教師的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)才是有生命力的、有價值的。我們必須要具有同學(xué)生一樣的敏感和好奇,要學(xué)會從學(xué)生的角度去考慮問題。

劉艷芝:在研究中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中研究。

美國學(xué)者伯金翰姆提出:教師抓住研究機(jī)會,不僅將推進(jìn)教學(xué)技術(shù),并將使教師的工作具有生命力和尊嚴(yán)。所以說真正意義的終身學(xué)習(xí)是:教師要逐漸把學(xué)習(xí)后領(lǐng)悟到的東西運(yùn)用到實際工作中,這是讀書學(xué)習(xí)的真正價值。而運(yùn)用教學(xué)理論的過程恰恰是研究的過程,這個過程能使教師自身得到啟發(fā),受到鼓勵,產(chǎn)生震動。

作為實踐者的教師,決不能成為教授教材內(nèi)容的簡單執(zhí)行者,而要成為教學(xué)過程的研究者。通過學(xué)習(xí)開展研究,發(fā)現(xiàn)問題,針對這些問題改變工作方法。在研究中學(xué)習(xí),較好地進(jìn)行自我調(diào)控,進(jìn)一步喚起教師自身讀書學(xué)習(xí)的需要,從而在研究之后具有更高昂的學(xué)習(xí)熱情。

例如,我校承擔(dān)了國家“九五”重點(diǎn)課題的子課題《未來基礎(chǔ)教育課程研究》的任務(wù)。我在執(zhí)教的過程中,感到實驗教材和義教教材有著明顯的不同,我就進(jìn)行了大量的學(xué)習(xí)。我閱讀了《教學(xué)理論:課堂教學(xué)的原理、策略與研究》、《徐特立教育文集》、《解讀中國教育》等教育理論書籍,在學(xué)習(xí)中我找到了使這兩種教材的優(yōu)勢有機(jī)結(jié)合的方法,在實踐運(yùn)用中,效果顯著。受到莫大鼓舞的我又繼續(xù)徜徉在書海中,去尋求更好的、更貼切的適合于教學(xué)的方法。我深深地感受到,讀書、學(xué)習(xí)是那么的美好,它帶給我的不僅僅是收獲、鼓勵、成功、激情,還有震撼。

教師有目的地開展研究,在研究中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中研究,就能較系統(tǒng)地對教學(xué)規(guī)律有深層次的把握,能在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種更迫切的學(xué)習(xí)欲望,繼而投入到更深入的學(xué)習(xí)之中。

趙艷華:學(xué)習(xí)能力就是生存能力。

1994年在首屆全球終身學(xué)習(xí)大會上,歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會提出了“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”的觀點(diǎn)。在南馬路小學(xué)的工作實踐加深了我對這一觀點(diǎn)的理解,使我懂得了學(xué)習(xí)從來沒有像現(xiàn)在這樣成為我們?nèi)祟愖罨镜纳婺芰Α?/p>

每天在課堂上,我面對幾十雙明亮的眼睛,學(xué)生的異想天開和好奇追問都迫使我要博覽群書、努力學(xué)習(xí),否則我就無法面對孩子們。

幾年來,學(xué)校承擔(dān)的課題一個接一個。自己不想從骨干教師中落伍,就要參與到課題研究中去。在《構(gòu)建“雙軌同步”的教學(xué)體系,實施自主性教育》的課題中,我研究“學(xué)生的自我管理”問題;在《構(gòu)建學(xué)習(xí)化校園行動研究》的課題中我研究“閱讀學(xué)習(xí)”問題。按照學(xué)校課題組的要求,我讀了《存在與發(fā)展》、《現(xiàn)代教學(xué)論學(xué)程》等大量教育理論書籍,反思自己的教學(xué)實踐,再讀書、再實踐。我知道,如果不學(xué)習(xí),我就完成不了自己的研究任務(wù),繼而失去研究課題的機(jī)會。

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