沈雨梧

秋瑾(1875-1907年),光復(fù)會(huì)的主要負(fù)責(zé)人、同盟會(huì)浙江分會(huì)會(huì)長(zhǎng),辛亥革命時(shí)期為推翻清王朝的封建統(tǒng)治英勇獻(xiàn)身。對(duì)此,人們多有論述,本文則主要論述秋瑾與孫中山的關(guān)系。

留學(xué)日本

1904年5月,秋瑾在寓居北京期間,受到新思想的影響,"悲中國(guó)教育之不興,國(guó)權(quán)之不振",毅然沖破封建的禮教和家庭束縛,自籌旅費(fèi)到日本留學(xué)。她留學(xué)的目的,照她自己的話說(shuō),就是要學(xué)習(xí)救國(guó)家救同胞,尤其要救兩億女同胞的本領(lǐng)。所以她決心到日本多看清政府禁閱的書,考察外邊情況,聯(lián)絡(luò)同志,共同革清政府的命。她到東京后,先入駿河臺(tái)中國(guó)留學(xué)生會(huì)館所設(shè)的日語(yǔ)講習(xí)所補(bǔ)習(xí)日文,隨后入青山實(shí)踐女校。在此期間,她與陳擷芬發(fā)起組織"共愛會(huì)"。這是近代中國(guó)婦女最早成立的愛國(guó)團(tuán)體,提出了婦女解放的重大問題,在中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)史上有著重要地位。后來(lái)她和劉道一、王時(shí)澤等組織"十人會(huì)",提出了"反抗清廷,恢復(fù)中華"的明確宗旨。同年秋,她在東京創(chuàng)辦《白話報(bào)》,鼓吹推翻清政府,提倡男女平權(quán)。不久,秋瑾參加了由孫中山委派馮自由在橫濱成立的"洪門天地會(huì)",受封為"白紙扇"(軍師),進(jìn)一步滋長(zhǎng)民族主義思想。在日本,她結(jié)識(shí)很多革命同志,其中有魯迅和光復(fù)會(huì)首領(lǐng)陶成章。年底,秋瑾回國(guó)在上海愛國(guó)女學(xué)校認(rèn)識(shí)光復(fù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡元培,從上海返紹興后,在熱誠(chéng)學(xué)校見到徐錫麟,由徐介紹加入光復(fù)會(huì)。

受孫中山民族民主革命思想熏陶加入同盟會(huì)

1905年春,秋瑾第二次去日本,經(jīng)黃興介紹見到孫中山,并交換了對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的看法。她對(duì)孫中山的革命方略非常信服,遂加入同盟會(huì),被推為評(píng)論部評(píng)論員和同盟會(huì)浙江分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。從此,秋瑾受到孫中山民主革命思想的熏陶,信心更加堅(jiān)定,斗志更加昂揚(yáng)。她完全擺脫了婦女的柔弱氣息,平時(shí)既穿日本的"和服",也常穿男裝,并且把自己的名字改為"競(jìng)雄",意思是要與男子比英雄,決心為推翻清政府而不惜犧牲一切。她又自稱鑒湖女俠,從古董店里買來(lái)一把鋒利的倭刀,經(jīng)常佩帶,并隨時(shí)練習(xí),準(zhǔn)備為國(guó)雪恥。用她的話說(shuō),是"拼將十萬(wàn)頭顱血,須把乾坤力挽回,休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴"^①。在日本留學(xué)期間,秋瑾已成為一個(gè)很有聲譽(yù)的革命活動(dòng)家。"每際大會(huì)……則摳衣登臺(tái),多所陳說(shuō),其詞悲感激切,蕩人心魄,人之聞?wù)?未嘗不泣數(shù)行下,而襟袖為之漬也"^②。她結(jié)納革命志士,交游甚廣。當(dāng)時(shí)留日學(xué)生很多,革命和反革命營(yíng)壘分明,凡是反對(duì)清政府的青年,她都引為同志,無(wú)話不談。魯迅追憶當(dāng)年秋瑾在日本的情形說(shuō):"秋瑾姑娘很能干,有話當(dāng)面說(shuō),語(yǔ)氣很堅(jiān)決,不轉(zhuǎn)彎抹角,她愛唱歌,好合群,性格爽朗,講話精辟,又熱心公益。所以很多人喜歡和她接近,雖然秋瑾姑娘生得很秀氣,但人品很高,所以都不敢在她面前講浮話。"因此,頗為中國(guó)留學(xué)生中的進(jìn)步人士所尊重。

1906年3月,秋瑾以同盟會(huì)浙江主盟人的身份,由日本回國(guó)進(jìn)行革命活動(dòng),先去吳興潯溪女校任教,與校長(zhǎng)徐自華及其妹徐月華(小淑)結(jié)成知友,并以同盟會(huì)浙江主盟人的身份,于當(dāng)年夏天介紹徐氏姐妹參加同盟會(huì),還撰寫了《贈(zèng)小淑三迭韻》詩(shī)一首。在這首詩(shī)中,秋瑾用了"中山瓊樹長(zhǎng)新芽,繡榻初停徐月華?！兄居蓙?lái)終必達(dá),雄飛快整御風(fēng)撾"^③佳句,把孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)比喻為"中山瓊樹",把吸收新會(huì)員看作是"長(zhǎng)新芽",充分反映了秋瑾對(duì)孫中山的熱愛和尊敬,也表達(dá)了秋瑾對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命前途充滿必勝的信心。

在潯溪女校任教時(shí),秋瑾曾撰《精衛(wèi)石》(彈詞),從所存目錄和主要內(nèi)容來(lái)看,這部文藝作品反映出秋瑾受同盟會(huì)總理孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響是很深的^④。如,《精衛(wèi)石》第十回,"諸志士大開議會(huì),一女子獨(dú)肩重任";第十一回,"盛倡自由權(quán),黃競(jìng)雄遍游內(nèi)地,大開工藝廠,蘇挽瀾盡拯同胞";第二十回,"同心革弊政,大建共和"^⑤。秋瑾還把當(dāng)時(shí)歐美資本主義的文明作為自己的革命目標(biāo):"得自由,享升平,逍遙快樂過年年。國(guó)命都是千年永,人民聲氣權(quán)通連。商兵工藝日精巧,政治學(xué)術(shù)益完全。兵強(qiáng)財(cái)富土地廣,年盛月異日新鮮。這可不是轟轟烈烈的文明國(guó)么?可憐今日我中國(guó)的同胞啊!遭壓力,受苦惱,國(guó)貧民病真堪憂。"^⑥秋瑾的這些思想,處處體現(xiàn)著同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的精神。

1906年秋瑾在上海辦《中國(guó)女報(bào)》時(shí),再次見到孫中山先生,還慨然為急需革命經(jīng)費(fèi)的孫中山送去銀千元^⑦。這也是秋瑾對(duì)孫中山革命活動(dòng)的支持和對(duì)孫中山崇敬和愛戴的又一次表現(xiàn)。在辦女報(bào)的同時(shí)秋瑾開始把她的注意力投向軍事方面。

光復(fù)、同盟協(xié)力同心驅(qū)韃虜,宗旨同時(shí)意氣洽

1906后12月,秋瑾以同盟會(huì)名義預(yù)備在皖、浙發(fā)動(dòng)起義,并與同盟會(huì)本部從日本東京歸國(guó)的劉道一、楊卓林、孫毓筠、胡瑛諸人,約期同舉,以響應(yīng)同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的瀏醴萍起義^⑧。瀏醴萍起義失敗后,秋瑾決心"獨(dú)力舉事",與徐錫麟密謀,約定兩人在浙、皖分頭活動(dòng),合力組織發(fā)動(dòng)浙皖起義,于是改用光復(fù)會(huì)的旗號(hào)。當(dāng)時(shí)革命黨人對(duì)于光復(fù)、同盟這名義,固無(wú)畛域之見也^⑨。光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)在共同政治綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上,一致抗敵,互相支持。正如秋瑾當(dāng)時(shí)所寫的一首詩(shī)那樣:"風(fēng)潮奔騰復(fù)澎湃,保守急進(jìn)本無(wú)派,協(xié)力同心驅(qū)滿奴,宗旨同時(shí)意氣洽。"^⑩這和孫中山懇切要求同盟、光復(fù)兩會(huì)"協(xié)力同心,以達(dá)共同目的"的目標(biāo)完全是一致的。

1907年1月,徐錫麟與秋瑾約定,擬在皖、浙兩地定期舉事。徐錫麟去安慶,秋瑾在紹興被舉為大通學(xué)堂督辦。秋瑾以大通學(xué)堂為中心,多次到金華、處州(麗水)所屬各縣,聯(lián)絡(luò)會(huì)黨,招集一百多名會(huì)黨成員到大通學(xué)堂體育專修科學(xué)習(xí)兵式體操,并在大通學(xué)堂大力發(fā)展光復(fù)會(huì)組織,僅主持該校的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi),就發(fā)展了六百多人¹¹。同時(shí),又多次前往杭州,在新軍及武備學(xué)堂、牟目學(xué)堂中進(jìn)行活動(dòng),積極吸收他們?nèi)牍鈴?fù)會(huì),在新軍中就吸收了將校俞煒、周鳳歧、朱瑞、虞賡甫、夏超、周亞衛(wèi)、徐則恂、張健、魏勵(lì)勁等入會(huì)。秋瑾函邀金、處會(huì)黨首領(lǐng)來(lái)紹興大通學(xué)堂"訂盟",通過由她草擬的《光復(fù)軍軍制》,編組"光復(fù)軍",商訂起義計(jì)劃,并把所屬會(huì)黨成員按軍隊(duì)編制組織起來(lái),編為八軍,稱為光復(fù)軍,推徐錫麟為首領(lǐng),秋瑾自居副統(tǒng)領(lǐng)。1907年秋瑾、徐錫麟以光復(fù)會(huì)名義準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)的浙皖起義,孫中山給予大力支持。早在浙皖起義加緊籌劃時(shí),"孫中山亦派黃郛、趙正平、吳恩豫等到浙,運(yùn)動(dòng)將校入同盟會(huì),其時(shí)將校入會(huì)者有顧乃斌、馮熾中、葛敬恩等,旋雙方聯(lián)絡(luò)一起,在杭州西湖左近周莊開會(huì),當(dāng)舉夏超(光復(fù)會(huì)員)顧乃斌(同盟會(huì)員)為浙江一部分正副會(huì)長(zhǎng)"¹²。浙江一部分革命組織的建立,進(jìn)一步加強(qiáng)了浙江光復(fù)、同盟兩會(huì)的全面合作,聯(lián)合作戰(zhàn)。1907年7月,徐錫麟發(fā)動(dòng)安慶起義,同樣得到安慶同盟會(huì)、武漢同盟會(huì)的支持與配合。秋瑾還制訂了光復(fù)軍起義計(jì)劃,先由金華起義,處州響應(yīng),誘清軍調(diào)離杭州,然后義軍經(jīng)紹興渡江直攻省城。軍、學(xué)界為內(nèi)應(yīng)。如攻不下杭州,則部隊(duì)撤回紹興,從金華、處州,進(jìn)到江西,打通安慶,和徐錫麟相呼應(yīng)。在秋瑾的領(lǐng)導(dǎo)下,光復(fù)、同盟兩會(huì)不分彼此,軍、學(xué)界的革命黨人和會(huì)黨打成一片。不僅在大通學(xué)堂是如此,當(dāng)時(shí)兩會(huì)并存的杭州,他們"開會(huì)和辦事有時(shí)在一起,不分界限,協(xié)力合作"¹³,把全省的革命力量統(tǒng)統(tǒng)納入起義統(tǒng)一計(jì)劃中去。

起義日期原定7月6日,后改為7月19日。6月間,紹興、武義、金華等地會(huì)黨相繼暴露,清政府大肆搜捕黨人,在萬(wàn)分緊急的情況下,秋瑾通過陳伯平告知徐錫麟,徐知事急,于7月6日倉(cāng)卒起事,刺殺安徽巡撫恩銘,被捕殉難。7月10日秋瑾才知徐錫麟被害消息。當(dāng)時(shí)留在大通學(xué)堂的學(xué)生,提議早日起事,先殺貴福,占領(lǐng)紹興。但秋瑾堅(jiān)持7月19日起義的原定計(jì)劃。12日,杭州武備學(xué)堂學(xué)生偵知杭州清兵出動(dòng)的消息,遣人密告秋瑾。但是秋瑾此時(shí)所想:"且光復(fù)之事,不可一日緩,而男子之死于謀光復(fù)者是唐才常以后,若沈藎、史如堅(jiān)、吳樾諸君,不乏其人,而女子則無(wú)聞焉,亦吾女界之羞也"¹⁴。中國(guó)婦女還沒有為革命流過血,請(qǐng)從我秋瑾開始吧!因此,她拒絕走避,只作了一些疏散的布置。13日,清兵包圍學(xué)校,秋瑾和程毅等六人同時(shí)被捕。

秋瑾被捕后,貴福和山陰知縣李宗獄等深夜提審,逼令交待同黨。秋瑾在嚴(yán)刑折磨下,屹然不動(dòng),她斬釘截鐵地說(shuō):"革命黨的事,就不必多問。""要?dú)⒁獎(jiǎng)?一切聽便。"貴福狼狽不堪,又耍軟的一套,請(qǐng)秋瑾坐下來(lái)談?wù)?問平時(shí)來(lái)往有哪些朋友,秋瑾冷冷地回答:"你就是其中一個(gè),你也常到大通,贈(zèng)我競(jìng)爭(zhēng)世界,雄冠全球的對(duì)聯(lián),還一起照過相。"¹⁵貴福碰了一鼻子灰,慌張退堂,接著又命令他的僚屬反復(fù)審問,百般用刑,強(qiáng)迫秋瑾寫供詞,秋瑾橫眉冷對(duì),擲筆于地。貴福等深恐久押生變,激起更大的革命風(fēng)暴,便將秋瑾就地殺害。7月16日,秋謹(jǐn)從容就義,時(shí)年僅31歲。她在《絕筆書》中寫道:"雖死猶生,犧牲盡我責(zé)任;即此永別,風(fēng)潮取彼頭顱。"¹⁶

與孫中山革命友誼深厚

秋瑾壯烈犧牲,孫中山獲此消息,即在日本東京同盟會(huì)總部對(duì)紹興籍的同盟會(huì)員邵力子和湖州籍同盟會(huì)員陳其美(英士)說(shuō):秋俠雖已捐軀,火種依然存在,毋忘我浙東受難同志。"孫中山還立即指派陳其美返國(guó),尋找營(yíng)救秋瑾領(lǐng)導(dǎo)下的光復(fù)軍舊部,如正在山中避難的光復(fù)軍分統(tǒng)王金發(fā)等人¹⁷。1912年12月8日,孫中山在辭卸臨時(shí)大總統(tǒng)后,從上海到杭州。他在浙江政法學(xué)堂舉行的國(guó)民黨歡迎會(huì)演說(shuō)時(shí),特別提到,"杭州舊同志甚多,均能協(xié)力同心,達(dá)到此革命目的?！赏凑?最好的同志秋女俠一瞑不視,兄弟此來(lái),固不僅瀏覽西湖風(fēng)景,亦將臨女俠埋骨之處,一施憑吊"¹⁸。孫中山祭吊秋瑾烈士后于"秋心樓",揮毫為秋瑾烈士題寫了:"鑒湖女俠千古,巾幗英雄"。又手撰楹聯(lián)一副:江戶¹⁹矢丹忱感君首贊同盟會(huì)軒亭²⁰灑碧血愧我今招女俠魂²¹楹聯(lián)上聯(lián)用了一個(gè)"矢"字,一個(gè)"感"字,對(duì)于秋瑾早在東京時(shí)就宣誓獻(xiàn)出革命的一片赤誠(chéng)之心,第一批加入同盟會(huì),給予高度贊揚(yáng);下聯(lián)用了一個(gè)"灑"字,一個(gè)"愧"字,把秋瑾為革命流血犧牲,與她入會(huì)時(shí)矢志革命聯(lián)系起來(lái),因此要發(fā)憤秋俠未竟的革命大業(yè),表達(dá)了孫中山對(duì)秋瑾烈士的贊揚(yáng)、尊敬和沉痛悼念的深情。

1916年8月,孫中山再度來(lái)杭州,又前往西泠橋憑吊秋瑾墓。當(dāng)時(shí)孫中山說(shuō):光復(fù)以前,浙人之首先入同盟會(huì)者秋女士也。女士不再生,而"秋雨秋風(fēng)愁煞人"之句,則傳誦不忘。今日又風(fēng)雨凄凄,得勿猶令人愁煞者,抑亦秋女士之靈爽未昧耶?

孫中山這里所說(shuō)的"今日風(fēng)雨凄凄",指的是當(dāng)時(shí)袁世凱死后國(guó)家依然存在著種種患難和危機(jī),依然在風(fēng)雨飄搖中,因而使他"愁煞",反映了孫中山的高度革命責(zé)任感,也說(shuō)明他和秋瑾革命宗旨相同,思想一致,反映了孫中山與秋瑾革命友誼的深厚。

綜上所述,作為光復(fù)會(huì)的主要負(fù)責(zé)人秋瑾,在辛亥革命時(shí)期,在思想上、宣傳上、行動(dòng)上都接受和貫徹孫中山提出的同盟會(huì)政治綱領(lǐng)。有人說(shuō)光復(fù)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人,實(shí)行的是一民主義,是站在地主階級(jí)反滿派的立場(chǎng)參加反清革命的²²。這一說(shuō)法是不確切的。

① 這里指女子本是壁上掛著的寶劍,因?yàn)殚L(zhǎng)期不用,已經(jīng)埋沒了好幾千年了,現(xiàn)在是壁上鳴的時(shí)候了,也就是說(shuō)該為革命出力了。

② 徐自華:《鑒湖女俠秋君墓表》?！肚镨?中華書局1960年版,第184頁(yè)。

③ 秋瑾:《贈(zèng)小淑三迭韻》?！肚镨?第87頁(yè)。

④⑤ 秋瑾:《精衛(wèi)石》?！肚镨?第117～160頁(yè)。

⑥ 秋瑾:《我羨歐美人民啊》?！肚镨?第113頁(yè)。

⑦ 《辛亥革命回憶錄》第3集,文史資料出版社1981年重印版。

⑧⑨11 馮自由:《中華民國(guó)開國(guó)前革命史》中卷,中華文化服務(wù)社印行,第140、145、146頁(yè)。

⑩ 秋瑾:《贈(zèng)蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》。

《秋瑾集》,第78頁(yè)。

12 顧乃斌:《浙江革命記》,原稿藏浙江圖書館。

13 周亞衛(wèi):《光復(fù)會(huì)見聞雜記》。《辛亥革命回憶錄》(一),第630頁(yè)。

14 秋瑾:《致王時(shí)澤書》。《秋瑾集》,第44～45頁(yè)。

15 1907年秋瑾為大通學(xué)校督辦,紹興郡守和山陰、會(huì)稽兩縣令都到學(xué)堂致頌詞,郡守貴福并贈(zèng)秋瑾一副對(duì)聯(lián)曰:"競(jìng)爭(zhēng)世界、雄冠全球"。見陶成章:《秋瑾傳》。中國(guó)近代史資料叢刊,《辛亥革命》(三),第62頁(yè)。

16 徐雙韻:《記秋瑾》?！缎梁ジ锩貞涗洝?四),第218頁(yè)。

17 沈鵬年:《孫中山與王金發(fā)》?！墩憬梁ジ锩貞涗洝返?集。

18 1912年12月12日《申報(bào)》。

19 江戶:日本東京的古稱。

20 軒亭:紹興古軒亭,秋瑾殉難處。

21 這幅挽聯(lián)原先是鐫刻在"風(fēng)雨亭"石柱上的。

22 見羅耀九:《光復(fù)會(huì)性質(zhì)探討》、《光復(fù)會(huì)性質(zhì)再探討》?！稄B門大學(xué)學(xué)報(bào)》1960年第1期、1961年第1期。

(作者單位:浙江師范大學(xué)人文學(xué)院)責(zé)任編輯:蔡世華