李東北　戚務(wù)念

(一)在觀念轉(zhuǎn)變中實現(xiàn)高等教育的角色再定位

21世紀(jì)將是知識化社會、信息化社會、學(xué)習(xí)化社會。我們必須從根本上確立適應(yīng)未來社會要求的新的教育觀念，在教育觀念的轉(zhuǎn)變中實現(xiàn)高等教育角色的再定位。

1.從一次性學(xué)校教育觀念向終身教育觀念轉(zhuǎn)變。長期以來，人們普遍認(rèn)為學(xué)校是個體學(xué)習(xí)的終點站。這種觀念的存在和影響導(dǎo)致對學(xué)校教育過分依賴的“學(xué)校化社會”(SCHOOLEDD DOCIETY)的產(chǎn)生。受這一觀念的影響，教育的內(nèi)涵曾一度被簡化“學(xué)校教育”，學(xué)校之外的教育如家庭教育、社會教育等根本不受重視。許多人認(rèn)為只有學(xué)校中的所教、所學(xué)才有價值，重要知識的獲得和各種能力的發(fā)展，只有在學(xué)校中才能完成，而且一旦獲得，可以終生享用。

未來的社會是快速變化的社會，這要求人們只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟上時代變化的節(jié)奏。智力資本和知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，有賴于技術(shù)的不斷創(chuàng)新，進(jìn)而要求從業(yè)人員不斷更新知識。傳統(tǒng)的一次性學(xué)校教育，已不能滿足這種需要，教育特別是高等教育要為人們的終身學(xué)習(xí)提供機(jī)會。因此，高等教育必須改變一次性學(xué)校教育觀念，再定位于終身教育。要把各種形式的在職學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育、專題研討進(jìn)修等作為高等教育的任務(wù)，擴(kuò)展學(xué)校職能、服務(wù)面向和辦學(xué)形式，包括開設(shè)多種課程，舉辦各種層次的培訓(xùn)活動，接受各種內(nèi)容的專業(yè)進(jìn)修，乃至開展面向社會的科普活動等，把學(xué)校教育的觸角伸向社會各個角落。

2．從單純的專業(yè)教育觀念向素質(zhì)教育觀念轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育觀念的提出是對教育思想認(rèn)識的深化，是更接近于教育本質(zhì)的觀念性變革。大學(xué)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，是針對過窄的專業(yè)教育，過弱的文化陶冶，過重的功利導(dǎo)向，它著眼于學(xué)生的全面、和諧和可持續(xù)性發(fā)展。從某種意義上講，高等教育不是專業(yè)教育，更不是狹隘的專業(yè)教育，高等教育也是素質(zhì)教育。把高等教育視為單純的專業(yè)教育是對高等教育認(rèn)識的一大誤區(qū)。未來社會對人才的要求，不僅在專業(yè)知識和技能，更在于人才的基本素質(zhì)，其中創(chuàng)新能力和文化素質(zhì)居于重要地位。這需要高等教育樹立素質(zhì)教育觀念，在培養(yǎng)和造就大批具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)科技人才的同時，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，從人的綜合素質(zhì)和社會文化進(jìn)步的高度，把知識的傳授和道德精神的熏陶結(jié)合起來，促使人追求自身完善，獲得整體全面的發(fā)展。

3．從教育一元化觀念向教育多元化觀念轉(zhuǎn)變。在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，政府對教育實行高度集中的計劃管理模式，政府是統(tǒng)一的也是唯獨的辦學(xué)主體，教育資源由政府統(tǒng)一提供，入學(xué)機(jī)會特別是接受高等教育的機(jī)會由政府統(tǒng)一分配。這種教育一元化的觀念普遍存在于人們的頭腦中。但是，窮國辦大教育的現(xiàn)實國情告訴我們必須走教育多元化的道路。既然公有制經(jīng)濟(jì)可以有多種實現(xiàn)形式，公立教育也應(yīng)該突破單一國辦教育模式，鼓勵社會各方面力量和公民個人投資辦學(xué)、集資辦學(xué)、合作辦學(xué)，以形成辦學(xué)主體多元化，投資多渠道，管理多樣化，以國家辦學(xué)為主體，社會各界共同辦學(xué)的多元化辦學(xué)模式。

(二)在功能拓展中實現(xiàn)高等教育的角色再定位

高等教育功能在未來的拓展有可能表現(xiàn)為兩個層面，其一是原有功能在廣度和深度上的拓展，其二是新的功能的產(chǎn)生。具體說來主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1．人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式的更新。第一，關(guān)于具有創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。除了可專門開設(shè)一些有利于創(chuàng)造思維形式的課程外，更重要的在于在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造思維的啟發(fā)，并通過安排學(xué)生參加科研、各種實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。第二，關(guān)于具有競爭意識的開放型人才的培養(yǎng)。首要的是讓學(xué)生了解社會發(fā)展的特點，明白競爭與開放是未來社會發(fā)展的必然趨勢，在此基礎(chǔ)上，學(xué)會在世界范圍內(nèi)收集、篩選、吸收、掌握并應(yīng)用有用信息的能力。第三，關(guān)于具有自主學(xué)習(xí)能力的復(fù)合型人才的培養(yǎng)。著力點在于讓學(xué)生明白掌握自主學(xué)習(xí)能力的重要性，在此前提下，采取各種措施調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，并采取探究式教學(xué)的方法。第四，關(guān)于全面素質(zhì)高的優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。既要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，更要教他們學(xué)會做人，并通過挫折教育等提高其心理素質(zhì)。

2．社會服務(wù)功能的擴(kuò)大。首先是經(jīng)濟(jì)服務(wù)功能的擴(kuò)大。高等教育經(jīng)濟(jì)服務(wù)功能的擴(kuò)大又表現(xiàn)為兩個方面：一是通過走“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合之路，直接為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。高等教育原來只是通過培養(yǎng)人才，把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供間接服務(wù)。知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，要求高等教育在知識創(chuàng)新和應(yīng)用、科研開發(fā)、高新技術(shù)成果轉(zhuǎn)化等方面發(fā)揮智力優(yōu)勢，通過走“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合之路為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供直接服務(wù)。二是通過高等教育產(chǎn)業(yè)化，直接參與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是到了知識經(jīng)濟(jì)時代，知識作為一項重要的生產(chǎn)要素進(jìn)入到生產(chǎn)過程，作為知識成本給人類社會帶來巨大利益。同時我們也將發(fā)現(xiàn)，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，精神需求日趨重要，產(chǎn)品中的審美含量、文化含量與產(chǎn)品中的高科技含量同樣對產(chǎn)品附加值的提高起著主導(dǎo)性的作用。因此教育產(chǎn)業(yè)化的條件已經(jīng)具備，目前要做的是增加高教投入，并按產(chǎn)業(yè)化的要求來配置這些教育資源。

其次是社會引導(dǎo)功能的凸現(xiàn)。在我國歷史上，高等教育始終站在國家和社會發(fā)展的前列，起著先導(dǎo)作用。當(dāng)前，我國正處在規(guī)?？涨暗慕?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)型時期。人們價值觀念的變化、社會丑惡現(xiàn)象的抬頭，都使得社會主義精神文明建設(shè)顯得分外緊迫，分外艱巨。高等學(xué)校要承擔(dān)起社會批判、價值澄清、引導(dǎo)社會發(fā)展潮流的任務(wù)，通過倡導(dǎo)與歌頌、批判與鞭笞“雙管齊下”，激濁揚(yáng)清，規(guī)范社會價值體系，塑造社會共同理想，以促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和社會風(fēng)氣的全面好轉(zhuǎn)。

作者系江西師大教科院碩士生

(南昌320000)

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