謝崇德

廣東客家地區(qū)，有許多民間禁忌，其中之一項(xiàng)，就是做事動(dòng)輒要“合生老”。譬如建造房屋涉及的土木工程，無論桁桷、臺(tái)階、房間的數(shù)目，龍廳、正廳、天井的尺寸等等，統(tǒng)統(tǒng)都要“合生老”；還有諸如神主牌和墓碑上的字?jǐn)?shù)、衣服的鈕扣、床上的床板的數(shù)量等等，也要“合生老”。為了“合生老”，人們把臺(tái)階做得古里古怪，木板裁得支離破碎，這在無形之中就增加了工程的造價(jià)和材料的浪費(fèi)。雖然這樣，人們也在所不惜。

所謂“合生老”，就是要合乎“生老病死苦”循環(huán)環(huán)數(shù)中的“生老”，只有這樣，才能趨吉避兇、財(cái)丁兩旺。譬如數(shù)字2，就是“生老”；數(shù)字6，就是“生老病死苦生”；數(shù)字12，就是“生老病死苦生老病死苦生老”，這些數(shù)字都算“合生老”。反之，3、4、5、8、9、10則于主家不利?！昂仙稀钡墓骄褪?×x＋2(或1)，而受到當(dāng)代人青睞的“8”反倒成了不吉利的數(shù)字。

“生老病死苦”這句話流傳歷史悠久，但它的出現(xiàn)與迷信毫無關(guān)系，所以會(huì)造成后來的惡果，純屬后人的誤會(huì)。古時(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有伍子胥，唐朝有杜拾遺(即杜甫，他做過左拾遺的官職，后人稱其為杜拾遺)，鄉(xiāng)村人無知識(shí)，把伍子胥念成“伍髭須”，把杜拾遺念成“杜十姨”，有的甚至還亂點(diǎn)鴛鴦，立廟塑像供奉這對(duì)神明夫婦，惹出了天大的笑話。

據(jù)宋朝龔明之《中吳紀(jì)聞》記載，在北宋后期，宋徽宗下令，每個(gè)縣城都要設(shè)置居養(yǎng)院(相當(dāng)于現(xiàn)代的敬老院)、安濟(jì)坊(即醫(yī)院)、漏澤園(即公墓)，由于吳江縣城很小，這些設(shè)施不得不建在縣學(xué)(全縣童生考秀才的地方)旁邊，順序而言，便簡(jiǎn)稱為“生(童生)、老、病、死”。后來，各地佛寺晉遍開設(shè)了“悲田院”，專門施粥救濟(jì)貧苦之人，縣城添上這一景，便成了“生老病死苦”。可見，這個(gè)生字，不是與死對(duì)立的“生”，而是指入學(xué)的“童生”，這句話毫無迷信色彩，只是后人把它捧上祭壇，惹出許多麻煩，這是作俑者始料不及的。

(責(zé)任編輯／林超)