謝再根　歐陽玉

加強大學生的素質教育，是當今世界各國共同關心的熱點問題，也是我們面向21世紀端正教育思想、更新教育觀念、改革人才培養(yǎng)模式的切入點。對理工科大學生而言，重點要加強文學、歷史、哲學、藝術和心理學等方面的基礎知識及其基本修養(yǎng)等文化素質的培養(yǎng)，這種素質的價值和作用，尤其是在教會學生怎樣做人、如何做事方面，是自然科學知識所不能替代的。

一、我國理工科大學生文化素質現狀分析

我國的理工科大學生，雖有文化素質甚高者，但從總體上說，其文化素質還不夠理想，主要表現在以下6個方面：

1．文學和藝術修養(yǎng)較差

我國理工科大學生的文學、藝術修養(yǎng)較差，首先就表現在語言和文字表達能力上。他們中的許多人，連語言規(guī)范、準確、文理通順這個基本要求都達不到，更不要說生動、形象、富有文采和感染力了。目前大學生80％的家信不足300字，90％的內容談錢。有些家長戲稱這些“短家信”為“索錢單”。在理工科大學生中，不會寫實驗報告、寫不出像樣的總結者比比皆是；離文學和藝術甚遠者，更不乏其人。這說明，在我國，科學尚未達到普及的程度，可是科學文化的分裂現象，卻比西方國家更為嚴重。

我國的理工科大學生，閱讀中外名著太少，文化品位不高，審美能力不強。他們中的不少人。對在我國文學史上占有重要地位的唐詩、宋詞、元曲不感興趣，而對武打言情小說卻愛不釋手；對高雅、嚴肅音樂很少問津，而對流行、通俗歌曲津津樂道；更有甚者，筆書刀刻“課桌文化”和“廁所文化”，其語言之污穢，格調之低下，不堪入目。

2．歷史知識較貧乏

不少理工科大學對中國歷史、世界歷史，特別是對我國近現代的經濟史、政治史、軍事史和文化史缺乏必要的了解，甚至對我們黨的歷史，對國內外一些重大歷史事件和重要歷史人物也知之不多。

3．哲學素養(yǎng)欠缺

不少理工科大學生不懂得哲學修養(yǎng)的重要性，不重視馬克思主義理論的學習，因而他們觀察和分析問題不深刻，往往帶有片面性和主觀隨意性，思想偏激，目光短淺。

4．文明水準不高

我國理工科大學生的文明水準如何呢?嚴格說來。不少人的文明程度與其身份是不相稱的，其中一部分人的文明水準還相當低。他們缺乏對他人的尊重，語言、行為粗俗，其至出口成“臟”，惡語傷人，動手打人；有的隨地吐痰，亂丟果皮、紙屑，既不注意公共衛(wèi)生，也不注意個人衛(wèi)生，有的男生寢室如入“鮑魚之肆”，臭不可聞；有的不講公共場所的秩序，不講學習、生活秩序，上課遲到、早退，無故缺課，不按時就寢，甚至深夜不歸；有的不顧集體和他人利益，甚至違法亂紀，傷風敗俗，觸犯刑律。

5．奉獻精神不夠近年來，用人單位對高校部分畢業(yè)生有一個共同的看法，那就是全心全意為人民服務的思想樹立得不牢固，事業(yè)心、工作責任感不強；怕苦怕累，不愿到艱苦的地方去工作，眼高手低，小事不想做，大事做不了，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的奉獻精神。有相當一部分學生缺乏“胸懷祖國，放眼世界”的遠大理想和宏偉志向，在市場經濟負面效應的影響下，滋長了拜金主義、個人主義，貪圖安逸享受，一講艱苦奮斗就反感，一講奉獻精神就嗤之以鼻，并以“時代不同了”來為自己作辯護。盡管有些大學生強烈要求實現“自我價值”，但是他們并不值得一個人的價值應看他貢獻什么，而不應看他取得什么，也不懂得只有在積極參與振興中華的偉大實踐中才能最大限度地實現自我價值。

6．心理素質不穩(wěn)定大學生(不限于理工科大學生)心理素質不穩(wěn)定有種種表現，最主要是情緒容易波動，語言、行為偏激，尤其是經受不起困難和挫折的磨煉。一遇到困難就垂頭喪氣，一籌莫展，缺乏克服困難的信心和勇氣；一遇到挫折就心灰意冷，一蹶不振，甚至輕生。他們中的許多人不懂得人才的成長也需要負強化作用，因而他們不能用冷靜的頭腦、穩(wěn)定的情緒、正確的思維方法去剖析遭受挫折的原因，從而從中吸取教訓，逐步提高自己的心理承受能力。

二、現狀成因探析

造成我國理工科大學生人文素質不高的原因是多方面的，既有學生本人的問題，也有家庭、學校和社會的影響。從教育工作者來說，主要是對以下6個問題的處理欠妥當：

1．在對教育功能的認識上，過分強調教育的政治功能或經濟功能，忽視教育的文化功能

長期以來，人們在對教育功能的認識上是有失偏頗的?！拔幕蟾锩鼻?，過分強調了教育必須為無產階級政治服務；黨的十一屆三中全會以后，強調教育必須為社會主義現代化建設服務，但又出現了教育只為經濟服務的現象，特別是只迎合目前的市場經濟的需要。本來，在不同時期強調教育的政治功能或經濟功能都是對的，問題是在強調教育的某一功能時忽視了教育的文化功能。毛澤東同志在論述文化與政治、經濟的關系時曾深刻指出：一定的文化(當作觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。忽視了教育的文化功能，則不僅忽視了文化對政治、經濟的偉大影響和作用，而且造成了學生知識結構的畸形和文化素質的下降。

2．在教育價值的取向上，過分強調社會需要，忽視了人的個性的發(fā)展和主體精神

在教育價值取向上，我國受教育的社會本位價值觀的影響較大，一直認為教育的價值在于為社會主義服務的好壞，這無疑是正確的。不足之處是在強調社會(國家)需要的同時忽視了學生個性的發(fā)展和主體意識的培養(yǎng)，未能堅持社會需要與個性發(fā)展相結合的辯證統一的教育價值觀，過分強調“統一要求”。在服從與自主的關系上，講服從多，講自主少；在共性與個性的關系上，講共性多，講個性少；在信仰與探索的關系上，講信仰多，講探索少。這是我國理工科大學生整體素質不高、主體精神不強、不能更好地適應社會需要的一個重要原因。

3．在從才培養(yǎng)模式上，過分強調專業(yè)教育，忽視了學生綜合素質的提高和全面而和諧的發(fā)展

建國以后，我國高等教育采用原蘇聯的專才教育模式，培養(yǎng)出了大批專門人才，在各行各業(yè)發(fā)揮了很大作用。但是，這種模式是計劃經濟的產物，它的缺點是過分強調專業(yè)教育，強調專業(yè)的針對性，而未能充分了解學生已有的發(fā)展水平，挖掘受教育者的潛能，促進學生內在身心素質的發(fā)展和社會意識向個體心理品質的內化，最大限度地提高他們的綜合素質，使之得到全面而和諧的發(fā)展。

4．在科學教育與人文教育的關系上，過分強調科學教育，忽視了人文教育的作用

理工科大學主要培養(yǎng)科技人才，強調科學教育是無可厚非的，但是對一個大學生來說，掌握現代自然科學知識和熟悉人文社會知識都是必須的?？茖W教育與人文教育嚴重分離，是造成理工科大學生人文素質嚴重滑坡的又一重要原因。近幾年來，這種狀況有所改變，但與國外一些大學相比，還有很大差距。當然，這有客觀原因，主要是學制縮短，學習內容增多，計劃學時膨脹，但關鍵問題還是沒有充分認識到人文教育與科學教育不但是相互補充、相互支持的。而且是相互滲透、相互影響的。

5．在思想品德教育上，過分強調知識的灌輸，忽視了外部人文環(huán)境的營造和養(yǎng)成教育

個體的人文素質，特別是思想品德素質如何，在很大程度上取決于外部環(huán)境和養(yǎng)成教育。“近朱者赤，近墨者黑”和“習慣成自然”的諺語，說明了外部環(huán)境和養(yǎng)成教育的重要性。實踐證明，學生思想品德養(yǎng)成的問題，試圖用增開課程的方法是不可能徹底解決的。因為思想品德是一種意識形態(tài)，它不是依靠強制性的法律和紀律約束，而是通過行為規(guī)范、社會輿論、傳統習慣和個人內心的信念來調節(jié)人與人之間的關系。因此，思想品德素質的提高，首先必須有一定的理論知識作基礎，以明辨是非善惡，但更重要的是要使知識教育內化為個體的思想品德素質。由此可見，營造良好的外部人文環(huán)境，注重養(yǎng)成教育在思想品德教育中作用就顯得特別重要。

6．中小學的“應試教育”也是造成大學生文化素質不高的重要原因之一

許多中小學生，在考試指揮棒的指引下形成了一條不成文的學習準則——考什么就學什么，因而忽視了其他方面知識的涉獵。因此，中小學教育必須從“應試教育”向素質教育轉變。

作者單位：湖南大學高教研究所(長沙410082)

責任編輯：袁海軍