孫建章　陳德筠

思維是思維波在神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的過程和總稱。引起思維波在神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)流動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)因是客觀存在的導(dǎo)向因子。導(dǎo)向因子牽動(dòng)思維波，思維也就成為載體，裝載著種種信息，朝著目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)。

導(dǎo)向因子存在的方式，可以是物質(zhì)，也可以是信息或能量。如“愛屋及烏”，那家人好，房上的烏鴉也使人產(chǎn)生好感，看到房上的烏鴉，勾想對(duì)那家人的情感?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月也是物，望月中勾起了對(duì)家鄉(xiāng)、親朋好友的懷念?！坝|景生情”也是這樣，如看到已故親人的遺物。會(huì)聲淚俱下，痛苦不堪。這月、烏、情景等便是導(dǎo)向因子，使你的思維波朝一定的方向流動(dòng)。電影、戲劇、小說、畫、教科書等等，屬于信息類的導(dǎo)向因子，接觸它們，會(huì)產(chǎn)生一定的思維。光電、聲響等等屬于能量類的導(dǎo)向因子，聽到不同的旋律會(huì)產(chǎn)生不同的反響，作不同的準(zhǔn)備。

導(dǎo)向因子觸動(dòng)思維波，同時(shí)給予思維波種種信息。思維波裝載信息，不像車、船那樣機(jī)械地承受貨物，也不像電波那樣刻板地傳遞信息，而是有選擇性、綜合性、夸張性和個(gè)性。所以，同一導(dǎo)向因子，對(duì)不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的思維。

在思維波傳遞的過程中，會(huì)遇上種種“思維屏障”。這種“屏障”的存在，會(huì)反映在人們思維過程中的情緒表征上。人們的情緒。大體可分為喜、怒、哀、樂、穩(wěn)五種形態(tài)。喜，就是興奮、高興的心理狀態(tài)見之于形，于是舞之、蹈之、歌之、笑之。怒，見之于形是立眉豎眼，臉紅脖子粗，高聲吼罵，行為魯莽。哀，即悲哀，愁眉苦臉，心境苦澀；或聲淚俱下，或沉默不語，或不思飲食。樂者眉開眼笑，心里快活，樂滋滋的得意滿足感。穩(wěn)，即穩(wěn)態(tài)思維，這是一種最常見的思維表征，如正常的學(xué)習(xí)、工作中的思維狀態(tài)。穩(wěn)態(tài)思維的最大特征是抗疲勞性。這有益于健康，有益于學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)造性勞動(dòng)。

導(dǎo)向因子驅(qū)動(dòng)思維波運(yùn)轉(zhuǎn)到某個(gè)“屏障”時(shí)，便產(chǎn)生出某種情緒。

人們要作到有益于健康的科學(xué)思維，首先要善于陶冶情操。思維波即使遇上“喜”“樂”的屏障，也要注意思維波不要在“屏障”上碰撞過猛，要適度，有抑制。傳說有“氣死金兀術(shù)、笑死牛皋”的故事，這就是因?yàn)橐粋€(gè)沒有想到會(huì)失敗而氣極，一個(gè)沒有想到會(huì)勝利而樂極的緣故。

導(dǎo)向因子使你的思維波集合在“哀”“怒”屏障處時(shí)，更要十分冷靜，要善于自我疏導(dǎo)，并接受旁人的疏導(dǎo)。俗語說：“聽人勸，得一半”，讓帶有不愉快信息的思維波平滑寧?kù)o地繞過哀、怒的思維屏障，就會(huì)得到一種心態(tài)平衡，相安無恙。有如劃一葉小舟飄流江河遇上激流險(xiǎn)灘，切不可向著險(xiǎn)灘中的礁石撞去，而應(yīng)揀著平滑自然的水路飄過去。

以上看來，科學(xué)思維，不僅有益于身心健康，也是精神文明建設(shè)和提高人的素質(zhì)的需要，讓我們進(jìn)一步去探索科學(xué)思維的規(guī)律吧!