沙　妮

我讀起這本圖文并茂的小書，感到書中十歲的主人公，秀蘭·鄧波兒·王，歡快地跳到我的眼前，給我講起四十年代中她隨母親到美國與父親團聚的第一年的經歷。

出身中國名門的秀蘭在國內可能大門不出到美國的第一天便得到思想開化的父親的準許，獨自上街買香煙，結果迷了路。我為她著急。母親讓她學彈鋼琴，她馬上想到，在中國，連女人學認字都不贊成的爺爺對媽媽當初要學彈鋼琴的斥責：“什么？要我閨女當歌女？辦不到?！蔽覟樾闾m學琴不受阻慶幸。她想與同學一起打棒球，遭到同學的拒絕，嫌她慢，接球前“她得先鞠上一躬”。我為秀蘭的“中國禮貌”不適應新環(huán)境而著急，收到爺爺寄來的月餅，秀蘭抱怨起“美國人不慶祝一年一度最圓的滿月”。我又和她一起為“有月餅，沒有爺爺”感到一絲傷感。秀蘭到底成了一名出色的棒球手，被選為學校的代表上臺向全美最受崇拜的棒球運動員羅賓遜獻禮。我真為她高興。她也被同學譽為“棒球王”，那年正是豬年。

我漸漸地被這本小書透露出的什么東西感染了，想到：秀蘭這一年的經歷，不就是不加任何遮掩，不需任何漂亮的詞句修飾的實實在在的兩種文化的撞擊嗎！熏陶了秀蘭十年的中國傳統(tǒng)文化。在一個完全不同的文化環(huán)境中，通過她這么個黃毛丫頭，閃現著自身的價值，又由秀蘭和她的受過西方教育的父母保持著并時時加進新的內容。這是秀蘭的可愛之處，也是她的父母令人尊敬的地方。正如母親常告誡女兒：“要對得起你的好運氣，你生在文明古國的名門，又住在既富裕又充滿機會的國家里，要用自己的行動表明你配得上這兩個世界的精華?！辈⑶倚闾m在入學時被母親稱為“你是中國的小大使。”這些對于秀蘭，既是榮譽，又是責任，執(zhí)行起這種責任，則需要克服一大堆障礙：感情上的，生活習慣上的，學習方法上的……對秀蘭和她的父母來說，這是實實在在的事，無大道理可言，這迫使秀蘭去學習，弄懂諸如“為什么棒球最適合美國人”這樣的問題。不僅為滿足好奇，而是為了履行一種責任——保持傳統(tǒng)又迎接新環(huán)境的挑戰(zhàn)。秀蘭成功了。她到美國的一年后，成了棒球手，同時依然懷念著故鄉(xiāng)用竹竿挑著的大龍和隨鼓聲跳蹦的獅子；圣誕節(jié)有大禮堂開慶祝會，可中秋節(jié)卻沒有供大家聚會的四合院。正因如此，秀蘭才感到，他們更有理由在圓月的清輝下回憶合家團聚的歡樂?！@個小大使便是兩種文化的載體，也是榮譽與責任的所在。秀蘭當得真不容易。

我又拿起這本小書，感到它變得重了些，因為那個十歲的秀蘭講了一些連大人也得承認的道理，盡管她講得那么輕松，輕松的象在唱歌。

(《豬年的棒球王》，洛德·包柏漪著，三聯(lián)書店，一九八八年十二月第一版，2.70元)