黃新亞

讀近年出版的幾部歷史地理學(xué)專著

隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，各門學(xué)科通過其相鄰邊緣不斷攜手，開創(chuàng)出一個又一個嶄新的領(lǐng)域。橫跨自然科學(xué)與人文科學(xué)的歷史地理學(xué)，就是其中一個引人注目的新興學(xué)科。

中國的歷史地理學(xué)雖可遠(yuǎn)溯戰(zhàn)國時成書的《尚書·禹貢》篇，但以當(dāng)時社會生產(chǎn)力規(guī)模衡量，它還僅是對統(tǒng)一后的全國進(jìn)行改造的設(shè)想，影響到后來，歷代正史《地理志》均沿襲它舉沿革地理，至清代顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》和楊守敬的《歷代輿地沿革險要圖》，標(biāo)志著封建時代沿革地理學(xué)所能達(dá)到的高峰和清代考據(jù)學(xué)的頂點(diǎn)，但它們還是屬于我國傳統(tǒng)史學(xué)范疇的，還稱不上是以自然科學(xué)的眼光來進(jìn)行考察的著作。四十余年前，正當(dāng)?shù)蹏髁x妄圖滅亡中國，民族危機(jī)空前深重之際，禹貢學(xué)會出而以研治邊疆地理來論證版土主權(quán)，這是力圖以科學(xué)來抵抗侵略的愛國行動，反映了我國具有民族氣節(jié)的知識分子在帝國主義侵略面前的愛國熱忱。因此，顧頡剛先生登高一呼，學(xué)者紛紛響應(yīng)。學(xué)會后來雖中途夭折，但其成員多堅持畢生探索。新中國建立以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國學(xué)者各辟蹊徑，同氣相求，共同努力，終于相映成輝，使過去隸屬于歷史學(xué)的沿革地理學(xué)，發(fā)展成為獨(dú)立的歷史地理學(xué)。近年出版的幾部歷史地理學(xué)專著，多為當(dāng)年禹貢學(xué)會老會員的論文集，它們既是對這樣一場演變過程的總結(jié)，也是這些學(xué)者多年來在這一領(lǐng)域中辛勤耕耘、上下求索的結(jié)晶。

譚其驤先生是顧頡剛先生倡辦禹貢學(xué)會最有力的協(xié)助者，其扎實(shí)的文獻(xiàn)功底，嚴(yán)密的考據(jù)推理能力，歷來為史學(xué)界所稱道?？上ёT先生的主要論文集《長水集》尚未正式出版，我們僅能從散見于各種報章雜志的數(shù)十篇論文及他主編的《中國歷史地圖集》一窺豹斑?！稘h書·地理志》為歷代正史《地理志》之首，也是歷史地理學(xué)研究的一部重要的基礎(chǔ)文獻(xiàn)。幾十年來，譚先生把該書“幾乎翻爛”。由于有了這樣的基礎(chǔ)，所以他研究問題能夠得心應(yīng)手。黃河為歷史地理學(xué)的重點(diǎn)課題。人們一般均認(rèn)為《尚書·禹貢》篇所載河道為先秦記載下來的唯一故道。譚先生則充分利用《山海經(jīng)》中所載的材料，先把《北山經(jīng)》中注入河水下游的支流，一條一條摸清楚，加以排比，再以《漢書·地理志》、《山經(jīng)》與《水經(jīng)注》時代的河北水道予以印證，終于找到了《禹貢》前的先秦黃河故道，并繪制成地圖。這是譚先生依靠扎實(shí)的文獻(xiàn)功底，推陳出新，進(jìn)行科研工作的一個極好例證。譚先生近年所著《云夢與云夢澤》(見一九八○年《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報增刊》)，從數(shù)十部文獻(xiàn)資料中反復(fù)對比?？保赋鲈茐舨⒎窃茐魸?，前者是楚王的狩獵地，后者是歷史上的湖泊。只是這個湖泊并非如西晉經(jīng)學(xué)家杜預(yù)《左傳注》中所描繪的那個方圓八、九百里，西起湖北松滋、荊門，東至今黃岡、麻城，北抵今安陸，南過長江并包括湖南洞庭湖的眾湖之尊。譚先生指出云夢澤在先秦時分為沔北、江陵與競陵間、華容東南三部分，西漢時沔北部分已消失，江陵與競陵間部分亦被分割，僅華容東南部分東移，南北朝時成為大、馬骨、太白等湖，從而否定了它在我國歷史上曾橫跨長江，為洞庭、鄱陽等湖前身的陳說。試想若無把“楊氏《水經(jīng)注圖》翻爛一部，無法再用，只得再買一部，現(xiàn)在全書已有一半由于中縫破裂，一頁都變成兩頁了”的推敲過程，如何可以動搖為歷代稱頌的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)”等千古麗句。正因為有譚先生雄厚的典籍功底作保證，所以凝譚先生二十年心力的《中國歷史地圖集》深受學(xué)術(shù)界歡迎。這八巨冊圖集，以歷史文獻(xiàn)資料為主，吸取迄今已發(fā)表的考古研究成果，收錄了石器時代的主要文化遺址，有自商周到清代各朝全部可考的縣級以上的行政單位和邊區(qū)、部族及其它地區(qū)名、居民點(diǎn)，還包括主要的河流、湖泊、山脈、運(yùn)河、長城、關(guān)隘、海岸線、島嶼等。除中原王朝外，兼括各兄弟民族的大小邊疆政權(quán)。各朝代圖下又套以現(xiàn)代地圖的底圖，以對照查找方便，每冊均有地名索引，其規(guī)模、水平、可靠性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。由譚先生主持、幾十位歷史地理學(xué)者參加編纂的這套歷史地圖集，雖然因十年動亂的干擾，不得不在公開出版前又行修訂，但它仍被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為當(dāng)代歷史地理學(xué)研究中最重要的成果。

史念海先生是顧頡剛先生的高足。早在他大學(xué)畢業(yè)時，即與顧先生合著《中國疆域沿革史》(一九三七年)。這是我國現(xiàn)代第一部公開問世的歷史地理著作。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、主張精益求精，至今仍以顧先生給他的贈言：“寧可勞而不獲，不可不勞而獲，以此存心，然后乃有事業(yè)可言”律己，并以此要求自己的學(xué)生。一般說來，禹貢學(xué)會的老會員均能上承乾嘉學(xué)者的謹(jǐn)嚴(yán)學(xué)風(fēng)，善用考據(jù)的方法治學(xué)。史先生也是如此。這種依歷史文獻(xiàn)進(jìn)行論證的成果，主要集中于《河山集》第一集中，其中《釋<史記·貨殖列傳>中所說的“陶為天下之中”兼論戰(zhàn)國時代的經(jīng)濟(jì)都會》、《戰(zhàn)國至唐初太行山東經(jīng)濟(jì)地區(qū)的發(fā)展》、《黃河流域蠶桑事業(yè)盛衰的變遷》等文尤見功力。其后，隨著研究工作的深入開展，史先生深感從事歷史地理學(xué)的研究除了認(rèn)真考證古籍以外，還必須盡可能親歷考察，在實(shí)地進(jìn)行調(diào)查。于是，他一改過去的習(xí)慣，北越陰山山脈，南達(dá)于錢塘江畔、太湖西側(cè)，登隴坂之上，徜徉于大陸澤故地，往來于黃河兩側(cè)，“所到之處，往往探訪古城廢壘，摩挲斷碑殘碣，尋求歷史上的行軍通道和鏖戰(zhàn)場所?！蓖ㄟ^這將近十年中多次的野外考察，他不斷擴(kuò)大研究范圍，改進(jìn)研究方法，不僅訂正文獻(xiàn)上的訛誤，補(bǔ)充其疏漏，探索歷史上自然環(huán)境的變化及其影響，使《河山集》二集中的十二篇論文，成為文獻(xiàn)資料和實(shí)地考察緊密結(jié)合的力作，也使作者對黃河流域及黃土高原的不斷研究，有了更為堅實(shí)的基礎(chǔ)。其中《歷史時期黃河中游的森林》一文，可作為代表佳作。該文論證了先秦時代，黃河中游植被極好，森林面積廣闊，水草豐美，既以經(jīng)史資料數(shù)十部為根，又有實(shí)地考察結(jié)果為據(jù)。例如文章說：“如渭豳地的森林已難知其樹種，這里就可以明確得出，桑林實(shí)占主要部分，春秋時的采桑就在這里。采桑雖僅是這里黃河一個渡口的名稱，可是也并非一個孤獨(dú)的地名。迄今這里若干村莊依然以桑為名，就可知其源流的長久。同樣黃河南岸的桑田，也說明當(dāng)時桑樹的眾多(《河山集》二集238頁)?！贝迕诠盼墨I(xiàn)資料中是查不到的，若非作者親臨其地，如何可從這許多村以桑命名的偶然現(xiàn)象中找到歷史上該地多桑林的必然呢？更為可貴的是該文論證了秦漢至北朝時期，黃河中游的森林即遭破壞，平原森林砍伐殆盡，惟山地森林暫時幸存。唐宋時期，山地森林遭大量砍伐，終于在明清時毀滅，至使地面被覆率降至百分之三上下。這就提出了一個密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的問題：森林“這種破壞和消失，有自然的原因，也有人為的原因，……兩相比較，人為的破壞實(shí)更為嚴(yán)重?！比绾问箤v史上自然環(huán)境變化與影響的研究，成為當(dāng)前利用自然和改造自然的根據(jù)，這是歷史地理學(xué)者不可推卸的責(zé)任。作者在這里直言不諱地指出了黃河流域生態(tài)平衡被破壞的根本原因，對于我們今天汲取歷史教訓(xùn)，建造與維護(hù)“三北”防護(hù)林，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。這類有關(guān)國計民生之作，在《河山集》二集中比比皆是，它充滿務(wù)求堅實(shí)的學(xué)風(fēng)，既占有充分的文獻(xiàn)資料，又有長期的實(shí)地考察結(jié)果作根據(jù)，對于現(xiàn)實(shí)生活又有強(qiáng)烈的說服力，所以白壽彝先生在序言中稱之為“這是近年出版物中難得的一本好書?！?/p>

歷史地理學(xué)研究，要把古文獻(xiàn)的記載與現(xiàn)實(shí)地理條件結(jié)合，這就是說要復(fù)原歷史上自然的本來面貌，但更重要的，如禹貢學(xué)會另一位老會員侯仁之先生所說，“是還得把不同時代的已經(jīng)復(fù)原了的地理按著歷史發(fā)展的順序，聯(lián)系起來進(jìn)行研究，尋找其發(fā)展演變的規(guī)律，闡明今天地理的形成和特點(diǎn)。”要做到這一點(diǎn)，不僅需要大量自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識，需要堅實(shí)的歷史學(xué)及其他社會科學(xué)理論的基礎(chǔ)，特別是馬克思主義理論的指導(dǎo)；既要防止落入“地理環(huán)境決定論”的泥沼，又要突破前些年不尊重客觀規(guī)律的“左”傾思想束縛。在侯先生近年所著《歷史地理學(xué)的理論與實(shí)踐》文集中，對于馬克思主義經(jīng)典著作的解釋和探討，就貫穿于始終。如在《歷史地理學(xué)的理論探討》一文中，作者寫道：“在探討某一歷史時期的地理時，首先必須認(rèn)清楚這一時期勞動人民之加工于自然是在什么樣的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的?！浯?，了解某一歷史時期的生產(chǎn)分布，以及某一人為的地理現(xiàn)象在歷史時期的變化(如都市的興衰等)也必須從生產(chǎn)關(guān)系，而不是單純從地理條件和生產(chǎn)力的發(fā)展水平去加以闡述?！詈?，歷史地理學(xué)的研究既然涉及到歷史時期，那么就必須按照歷史發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行分期，而不以主觀愿望任意分割歷史。同時，還必須認(rèn)識到地理條件在社會發(fā)展中表現(xiàn)為歷史屬性，因此自然環(huán)境的作用，也是應(yīng)當(dāng)按照每個歷史階段來進(jìn)行評價的?！边@是作者力圖依據(jù)辯證唯物主義與歷史唯物主義原則，對歷史地理學(xué)理論進(jìn)行探討的嘗試。

科學(xué)除了正確的理論指導(dǎo)，更主要的是依靠具體的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。歷史上的北京城，是侯先生多年來鍥而不舍地進(jìn)行研究的課題。早在燕京大學(xué)就學(xué)之時，侯先生即已開始從事這一課題的研究。有時天降大雨，侯先生為查清北京水道，冒雨幾十里步行至西山腳下，傘不蔽體，全身上下都被淋透，但他卻甘之如飴，樂在其中。他近年的這部文集的二十二篇文章中，有六篇是專論北京的。其中《北京都市發(fā)展過程中的水源問題》一文，從地理學(xué)的角度考察都市歷史，不同凡響。文章認(rèn)為：“北京在華北大平原的北端，三面有叢山環(huán)繞，中間形成一個小平原……北京城北距離西山最近，正當(dāng)古代永定河洪積沖積扇的背脊，地形由西山山麓向東南逐漸傾斜，同時京西山地又是華北降水量最多的中心地區(qū)之一，因此北京地下水的儲量相當(dāng)豐富，鑿井汲水，問題不大。但城市近郊，除有少數(shù)泉流分布外，更無天然大河或湖泊可資利用。因此在北京都市發(fā)展的過程中，隨著實(shí)際需要的增加，地上水的來源就成了一個很大的問題?！边@樣就為分析北京水源的歷史變遷與北京城的歷史演變，提供了可靠的地理背景。由此出發(fā)，文章依次論述了三國時曹魏的劉靖修筑灌溉工事以應(yīng)付屯田事業(yè)的需要，金中都城宮苑流水與近郊運(yùn)河的開鑿，元大都為宮苑用水由蓮花池下游移北京城至高梁河上，并開發(fā)玉泉山新水源疏通運(yùn)河，明清時期對水源的改造整理等等，皆順理成章。文章不但主線明確、一氣呵成，而且運(yùn)用了地理學(xué)的理論，計算、推敲歷史上各王朝水土工程的興建原因與作用，有很強(qiáng)的說服力。如談到昆明湖本是清代水源改造的重點(diǎn)工程，系“把甕山南麓的西湖，大加開浚，加筑東堤，攔蓄玉泉山東流之水”而成，它那“堅固而高峻的東堤，起了攔水大壩的作用，使玉泉山東流之水，逐漸儲滿昆明湖中，從而提高了昆明湖的水位，并在湖的南端放水入長河的地方修建水閘，調(diào)節(jié)流量，有效地保證了通惠河上游的供水源源不絕，同時還可分一部分流水以便在海淀附近辟治更多的苑林。經(jīng)過這樣一番調(diào)整之后，昆明湖表面上形成了一個優(yōu)美的風(fēng)景中心，而實(shí)際上卻起了作為北京城水庫的作用?！边@一段文字，言簡意賅，使清代北京水源的變遷，畢現(xiàn)于讀者眼前。這種以自然科學(xué)嚴(yán)密的論證解釋歷史上滄桑興替的辦法，是侯先生治學(xué)的重要特點(diǎn)。

新中國的誕生，為科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展開創(chuàng)了新時代，禹貢學(xué)會播下的種子，進(jìn)一步茁壯成長。緊隨三位禹貢學(xué)會的老先生，又一批好學(xué)敏求的有志者，投入到這一學(xué)科領(lǐng)域。近年所出版的黃盛璋《歷史地理論集》，為其中的代表作。三位禹貢學(xué)會的老先生的治學(xué)實(shí)踐，說明了扎實(shí)的文獻(xiàn)功底、長期的實(shí)地考察、嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度對于歷史地理學(xué)研究的重要性，而從黃盛璋先生的論文集中可以看出，他有意兼取三家之長，在研究中同樣取得了重要成就。在歷史地理學(xué)的研究方向上，黃先生認(rèn)為：“今后歷史地理學(xué)的研究，首先要以服務(wù)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為重點(diǎn)，就當(dāng)前國家和人民的需要而論，則又要以為農(nóng)業(yè)服務(wù)作為主要努力方向?！痹诰唧w的治學(xué)實(shí)踐中，他以論證嚴(yán)密、題目廣泛、眼界開闊著稱。以文集中關(guān)于黃河河源的探討為例，全集收有作者一九五五年至一九八○年所著《論黃河河源問題》、《<黃河變遷史>中有關(guān)黃河源問題答岑仲勉》、《再論黃河河源問題》、《黃河上源的歷史地理問題與測繪的地圖新考》四篇文章。作者翻閱大量文獻(xiàn)資料，吸收考古方面的新發(fā)現(xiàn)和新成果，進(jìn)行長期的考察，說明了古文獻(xiàn)所載“河出星宿”并非誤以星宿海為黃河之源。在古文獻(xiàn)中，星宿海是一個籠統(tǒng)的概念，不能機(jī)械地理解它就是今天的星宿海，它有時也包括星宿海以西的一段河流。早在唐代，我國已有了沿河至星宿海以西的記載。而早在明末清初，我國通過蒙古族牧民已得以卡曲、卡日曲、瑪曲三河為河源之說。雖然元代《輟耕錄》所附《河源圖》黃河源止于星宿海，但在清代康熙時所繪的《河源圖》已把河源標(biāo)在星宿海以西。當(dāng)然，三河究竟誰為正源，清代亦未確定，乾隆時阿彌達(dá)所繪《黃河源圖》因他本人未抵河源盡頭，故僅是對康熙《河源圖》的篡改之作，不得為據(jù)。為探求結(jié)果，作者通過赴實(shí)地考察及對文獻(xiàn)資料的仔細(xì)辨正，認(rèn)為：由于黃河三源中的北源札曲，未作實(shí)地考察，源頭情況、水量變化不清，為慎重計，暫不討論，而中源瑪曲與南源卡日曲相較，卡日曲在長度、水量、受水面積上均超過瑪曲，且歷史上已有以三河為源之說，故以卡日曲為黃河正源符合傳統(tǒng)習(xí)慣。在黃河河源這一眾說紛紜 、爭議方殷的學(xué)術(shù)問題上，作者的觀點(diǎn)別樹一幟，體現(xiàn)了嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

如白壽彝先生指出：“近些年，很少人研究歷史發(fā)展過程中地理條件的作用，主要的原因之一，是因為斯大林說過地理環(huán)境對社會發(fā)展的影響并不是決定的影響，他們要回避地理環(huán)境決定論的嫌疑(《河山集》二集·序)?！睂?shí)際上，斯大林并未否定地理條件對歷史的重大影響，我們今天應(yīng)當(dāng)改變這種因噎廢食的現(xiàn)象。地理條件與人的關(guān)系，就是自然與人的關(guān)系。數(shù)百萬年前躲進(jìn)森林的南方古猿終究沒有成為人，說明人的產(chǎn)生及人類社會的進(jìn)步與自然條件的變遷休戚相關(guān)。因此強(qiáng)調(diào)自然條件，實(shí)際是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因素，強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律，當(dāng)然人本身也是高度發(fā)展了的物質(zhì)，正因為如此人才能認(rèn)識自然并通過自己的努力適應(yīng)自然、改造自然。馬克思一再強(qiáng)調(diào)過自然條件對于社會生產(chǎn)的重要性，并論證了控制自然力加以利用的必要性，我們今天怎么能夠回避呢？研究歷史，如果回避地理條件，很多問題都不能得到滿意的結(jié)論。在研究我國封建社會長期延續(xù)，南北經(jīng)濟(jì)與文化消長變遷，各民族之間發(fā)展不平衡，對外關(guān)系由開放逐漸走向閉塞等重大歷史課題時，閱讀這些歷史地理論著，都可以得到相當(dāng)大的啟發(fā)。為此，我們不能不對這些從四十余年前起就追隨顧老先生披荊斬棘的開創(chuàng)者，報以由衷的敬意。同時，也希望有更多的人，包括其它專業(yè)的人，通過閱讀他們的著作，提高自己研究工作的水平，促進(jìn)祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

(《中國歷史地圖集》，譚其驤主編，中華地圖社出版，第一冊，38元，第二冊.41元；《河山集》，史念海著，第一集，三聯(lián)書店一九六三年第一版，1.00元，第二集，三聯(lián)書店一九八一年第一版，1.60元；《歷史地理學(xué)的理論與實(shí)踐》，侯仁之著，上海人民出版社一九七九年第一版，1.70元；《歷史地理論集》，黃盛璋著，人民出版社一九八二年第一版，1.85元)