彭松建　

讀了馬老的這兩本選集，給人印象最深的，就是馬老那種維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，敢于堅(jiān)持真理，不惜個(gè)人名利的精神和品格。

這部書(shū)是編者從馬寅初發(fā)表過(guò)的四百余篇論文中，選擇能夠較為集中反映馬寅初經(jīng)濟(jì)思想的四十多篇文章編輯而成。其中的上冊(cè)選入作者從一九三九年到一九四九年的論文二十四篇，反映了他在同國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，怎樣逐漸認(rèn)識(shí)和靠攏中國(guó)共產(chǎn)黨，走上革命道路的。下冊(cè)選收作者一九五○年到一九六○年的論文共二十一篇，字里行間，充溢著他對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的摯愛(ài)。

馬老是黨的朋友。他對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)，并不僅僅停留在口頭上，而是以主人翁的態(tài)度，發(fā)揮其學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，深入實(shí)際調(diào)查研究，積極進(jìn)言獻(xiàn)策。從一九五三年起，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。當(dāng)時(shí)人們受教條主義的束縛，照搬蘇聯(lián)片面發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)。馬老當(dāng)時(shí)提出建議，認(rèn)為這樣做的結(jié)果，會(huì)造成比例失調(diào)，商品匱乏，妨礙工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固。他針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況撰寫(xiě)的著作，強(qiáng)調(diào)從中國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，注意綜合平衡和按比例發(fā)展，對(duì)于我們今天的四化建設(shè)仍然是有益的。

馬老的《新人口論》，今天已經(jīng)膾炙人口?？墒钱?dāng)年在康生的唆使和挑動(dòng)下，馬老因而遭受了一場(chǎng)圍攻，被扣上了“中國(guó)的馬爾薩斯”、“反黨反社會(huì)主義”的帽子。然而，七十余高齡的馬老卻能夠?qū)€(gè)人榮辱得失置之度外，敢于堅(jiān)持真理，敢于接受來(lái)自教條主義的挑戰(zhàn)。他說(shuō)：“我對(duì)我的理論有相當(dāng)?shù)陌盐?，不能不?jiān)持，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)，只得拒絕檢討?！薄拔覐牟豢紤]個(gè)人和名利，我只考慮國(guó)家和真理。為了真理，即使?fàn)奚约旱纳苍谒幌?。?《馬寅初經(jīng)濟(jì)論文選集》下冊(cè))

事實(shí)說(shuō)明，一種新的正確的學(xué)術(shù)思想要為人們所接受，決不會(huì)是一帆風(fēng)順的。它要經(jīng)受社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，要與舊的、錯(cuò)誤的思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中，必須堅(jiān)持貫徹雙百方針，使?fàn)幷摰碾p方都能充分發(fā)表意見(jiàn)。爭(zhēng)鳴應(yīng)當(dāng)以理服人，應(yīng)該讓不同的學(xué)術(shù)思想去接受社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，相信真理總會(huì)愈辯愈明。

(《馬寅初經(jīng)濟(jì)論文選集》，北京大學(xué)出版社上冊(cè)一九八一年六月第一版，1.30元；下冊(cè)一九八一年十二月第一版，1.40元)