徐賀

“三顧茅廬”的故事是人們熟悉的。但是，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的諸葛亮，是怎樣為劉備所識(shí)？這推舉人才的第一功，應(yīng)該歸于走馬薦諸葛的徐庶。故后人有詩(shī)贊日：片言卻似春雷震，能使南陽(yáng)起臥龍。

諸葛亮素有大志，在臥龍岡結(jié)草為廬，耕讀待時(shí)，“每自比管仲、樂毅”，常懷用世之心，可惜“時(shí)人未之許也”。當(dāng)時(shí)，徐庶為曹操偽造家書騙去許昌。臨行，劉備一送再送，徐庶已經(jīng)去遠(yuǎn)，劉備仍然凝淚而望。忽然，徐庶拍馬而回，只為了一件事：向劉備推薦諸葛亮。他說：“若得此人，無異周得呂望，漢得張良也。”劉備不十分相信，問徐庶：“此人比先生才德何如？”徐庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳?！彪S后，司馬徽又登門再薦，對(duì)劉備說孔明“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”。從而堅(jiān)定了劉備三顧茅廬的決心。“只因徐庶臨行語(yǔ)，茅廬三顧心相知”，如果沒有徐庶的推薦，諸葛亮雖有經(jīng)世奇才，依然難免空老于山林。這個(gè)故事給我們深刻的啟示：人才是需要推薦的。象諸葛亮那樣年輕有為的濟(jì)世之才尤需如此。毛遂自薦，固然可嘉，但古往今來，以此見用者，畢竟是鳳毛鱗角。而得到在位“伯樂”盡力推薦的，倒是成就了不少風(fēng)流人物，諸如鮑叔薦管仲，肖何追韓信，周總理知遇朱老總，熊慶來識(shí)拔華羅庚等等，莫不如此。

推薦人才要有徐庶那種精神。一是識(shí)舉真才。諸葛亮未出隆中，即已審時(shí)度勢(shì)，判定三分天下，及至“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，則據(jù)荊州，取西川，聯(lián)吳拒魏，兩朝開濟(jì)。實(shí)踐證明，徐庶把諸葛亮視為呂望、張良，薦給劉備，是深知其人的。二是不嫉賢妒能，把才超于己者推薦上去，使其施展雄才大略，為國(guó)所用。這一點(diǎn)尤其難能可貴。有的人自居高位之后，生怕別人超過自己，對(duì)有才能者，往往壓制甚至打擊加害。歷史上，由于嫉賢妒能而使人才為敵所用、亡國(guó)滅身者，大有人在。而徐庶為了推薦高過自己的人才，不使之被埋沒，真可謂竭盡全力。一個(gè)封建社會(huì)的有識(shí)之士尚能如此，今天四化建設(shè)正當(dāng)用人之際，我們黨的干部不更應(yīng)該從徐庶走馬薦諸葛的故事中受到一點(diǎn)啟發(fā)嗎？

毛遂自薦也罷，走馬推薦也罷，關(guān)鍵還在于當(dāng)權(quán)者的納薦用賢。倘劉備不是求賢若渴，任你徐庶、司馬徽薦得唇干舌燥，也無濟(jì)于事；諸葛亮縱然是條龍，沒有劉備三顧，也只能如唐朝薛能詩(shī)里說的：“只合終身作臥龍”?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)者的善于納薦用賢也是十分重要的。粉碎“四人幫”三年多來，盡管我們確實(shí)已開始把一些有用之才安排到重要崗位上，但還很不夠，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了四化建設(shè)的需要；浪費(fèi)、埋沒以至壓抑人才的現(xiàn)象，仍然嚴(yán)重存在。為此，我們就是要大力提倡自薦、推薦、納薦的精神，使各方面的專門人才，都能為黨所使，為國(guó)所用，充分發(fā)揮他們的聰明才智。只要做到這一點(diǎn)，就會(huì)大大加快四化的進(jìn)程。