宋任窮

黨的八屆十中全會(huì)以后，在東北地區(qū)農(nóng)村社會(huì)主義教育中，有的公社和生產(chǎn)隊(duì)，抓住了對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)教育的問(wèn)題，做了一些工作，收到了較好的效果。經(jīng)過(guò)初步實(shí)踐，我們深感在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)歷史階段，對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)教育，是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。這是使青年一代具有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，具有馬克思列寧主義的階級(jí)觀點(diǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的革命傳統(tǒng)，使我們?cè)趪?guó)際和國(guó)內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)風(fēng)浪中永遠(yuǎn)立于不敗之地的重大問(wèn)題。

現(xiàn)在的青年，都是在解放后長(zhǎng)大的。革命的勝利，為青年的學(xué)習(xí)、進(jìn)步，創(chuàng)造了根本的條件。廣大青年在黨的培養(yǎng)教育下，在毛澤東思想的光輝照耀下，革命覺(jué)悟不斷提高，在我國(guó)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，是積極的和精神煥發(fā)的。解放以來(lái)，我國(guó)青年中涌現(xiàn)出很多為祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)而英勇奮斗的英雄人物和模范事跡。在偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)過(guò)為抗擊美帝國(guó)主義侵略、保衛(wèi)和平事業(yè)而英勇地獻(xiàn)出寶貴生命的黃繼光、丘少云，出現(xiàn)過(guò)以崇高的國(guó)際主義精神舍身?yè)尵瘸r少年的羅盛教。在社會(huì)主義建設(shè)中，出現(xiàn)過(guò)為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)而投身烈火的向秀麗，出現(xiàn)過(guò)為保衛(wèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)而只身同匪徒搏斗以致失去雙手的徐學(xué)惠。在平凡的生活和勞動(dòng)中，出現(xiàn)過(guò)毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，等等?，F(xiàn)在，有許許多多的優(yōu)秀青年，活躍在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)戰(zhàn)線上。就東北地區(qū)來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的堪稱(chēng)模范的青年也是不少的。例如安東絲綢廠紡織女工韓秀芬，在生產(chǎn)和生活中，一貫地把困難留給自己，把方便讓給別人，她的集體主義思想、共產(chǎn)主義精神，深受群眾贊揚(yáng)。又如遼寧省農(nóng)業(yè)特等勞動(dòng)模范、建平縣青松嶺公社青松嶺大隊(duì)青年共產(chǎn)黨員遲月英，同一批優(yōu)秀青年上山安家落戶(hù)，改造荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)幾年的艱苦奮斗，終于把禿龍山變成了長(zhǎng)滿青松的青松嶺。再如，哈爾濱市道外人民公社稅務(wù)所農(nóng)村稅收專(zhuān)管員、共青團(tuán)員焦玉思，從去年十二月到現(xiàn)在，有人為達(dá)到偷稅漏稅目的，幾次企圖用請(qǐng)客吃飯和送禮軟化他，都被他一一頂了回去，表現(xiàn)了國(guó)家工作人員應(yīng)有的堅(jiān)定立場(chǎng)和廉潔奉公的精神。這些事例，說(shuō)明我國(guó)許多青年在黨的培養(yǎng)教育下，是具有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和堅(jiān)定的革命意志的。這是我們青年政治思想的主流。

但是，我們也還應(yīng)該看到，解放以后成長(zhǎng)起來(lái)的一代青年，也不可避免地帶有自己的弱點(diǎn)。這主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)青年沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)舊社會(huì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，未曾親身遭受過(guò)或者沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的壓迫和剝削，未受過(guò)苦。即使是貧雇農(nóng)和工人的子弟，一般也很缺乏階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的感性知識(shí)。許多青年不了解舊社會(huì)的黑暗，不了解革命和建設(shè)的艱難，因此，階級(jí)觀念比較薄弱，在現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中，當(dāng)階級(jí)敵人千方百計(jì)地拉攏和腐蝕青年的時(shí)候，容易受資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，經(jīng)不住風(fēng)吹浪打。這種情況是值得我們警惕的。

去冬今春東北農(nóng)村的社會(huì)主義教育，普遍地采用了回憶對(duì)比的方法。許多在舊社會(huì)身受地主壓迫剝削的貧雇農(nóng)，訴說(shuō)了自己所遭受的深重痛苦，勾起了舊日的辛酸記憶，哭了起來(lái)。這使廣大農(nóng)村青年受到了一次很實(shí)際的階級(jí)教育，許多青年也被感動(dòng)得掉了淚。但是，也有一些青年，對(duì)老貧雇農(nóng)的遭遇覺(jué)得不可理解。在黑龍江省呼蘭縣雙井公社一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)的回憶對(duì)比會(huì)上，當(dāng)一個(gè)替地主扛了二十年活的老雇農(nóng)王景坤訴苦的時(shí)候，有一個(gè)姓霍的十八歲青年同他有下面一段對(duì)話：

霍問(wèn)：“你受那么大的苦，為什么不回家呢？”

王答：“傻孩子，回家沒(méi)有飯吃呀！”

霍問(wèn)：“你不會(huì)告狀嗎？”

王答：“舊社會(huì)哪有窮人說(shuō)話的地方？那時(shí)候，衙門(mén)口朝南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)別進(jìn)來(lái)?！?/p>

霍問(wèn)：“你不會(huì)跑嗎？”

王答：“我就是從關(guān)里跑到關(guān)外來(lái)的。地主富農(nóng)都是一樣，天下烏鴉一般黑，農(nóng)民跑到哪里也沒(méi)有出路?！?/p>

這一番對(duì)話很可以說(shuō)明，這個(gè)十八歲的青年，對(duì)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)究竟是什么，是不懂得的。受苦就回家，沒(méi)有飯吃就告狀，告不成狀就跑。這就是他對(duì)舊社會(huì)階級(jí)壓迫和階級(jí)爭(zhēng)斗的理解。像這樣的思想狀態(tài)，當(dāng)然不只是個(gè)別的青年的問(wèn)題。這件事告訴我們，對(duì)于缺乏階級(jí)斗爭(zhēng)知識(shí)的青年一代進(jìn)行階級(jí)教育，是一個(gè)亟需注意的問(wèn)題。

解放后成長(zhǎng)起來(lái)的青年，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和土地改革時(shí)期年紀(jì)還很小，他們既沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐，也沒(méi)有受過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的鍛煉；在近些年的社會(huì)改革的各種斗爭(zhēng)中，我們又往往缺乏通盤(pán)安排，未能有計(jì)劃、有意識(shí)地、系統(tǒng)地吸收他們參加到現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中來(lái)，以生動(dòng)的事實(shí)教育他們，而用革命歷史來(lái)教育他們也做得很不夠。因此，他們的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀念是很抽象的。在這一點(diǎn)上，所有青年都應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)，都應(yīng)當(dāng)積極地參加到現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去，實(shí)踐、鍛煉和學(xué)習(xí)。同時(shí)，地方黨組織和團(tuán)組織應(yīng)該密切結(jié)合實(shí)際地、有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的教育，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)武裝青年。

具有重大歷史意義的黨的八屆十中全會(huì)的公報(bào)指出：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的整個(gè)歷史時(shí)期，在由資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期（這個(gè)時(shí)期需要幾十年，甚至更多的時(shí)間）存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭(zhēng)。被推翻的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)不甘心于滅亡，他們總是企圖復(fù)辟。同時(shí)，社會(huì)上還存在著資產(chǎn)階級(jí)的影響和舊社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力，存在著一部分小生產(chǎn)者的自發(fā)的資本主義傾向，因此，在人民中，還有一些沒(méi)有受到社會(huì)主義改造的人，他們?nèi)藬?shù)不多，只占人口的百分之幾，但一有機(jī)會(huì)，就企圖離開(kāi)社會(huì)主義道路，走資本主義道路。在這些情況下，防極斗爭(zhēng)是不可避免的。”為著鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，將社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，為著社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的徹底勝利，我們應(yīng)該在社會(huì)主義整個(gè)歷史階段，在社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，在對(duì)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義教育中，有計(jì)劃地、系統(tǒng)地加強(qiáng)對(duì)青年進(jìn)行階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的教育?？磥?lái)，這種教育應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面，一是吸收青年參加現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，使他們親身經(jīng)歷階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐；一是以解放前的階級(jí)斗爭(zhēng)歷史教育青年，提高階級(jí)覺(jué)悟。在這兩方面的教育中，都要善于通過(guò)具體的事實(shí)對(duì)青年進(jìn)行馬克思列寧主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、特別是關(guān)于過(guò)渡時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)的理論教育，使他們具體地、深刻地了解黨中央、毛主席關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)中階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的指示，了解階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、曲折性，堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用階級(jí)分析的方法來(lái)觀察社會(huì)現(xiàn)象。

現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，就農(nóng)村來(lái)說(shuō)，就是被推翻了的地主階級(jí)封建勢(shì)力，不甘心于自己的滅亡，總是千方百計(jì)地破壞社會(huì)主義事業(yè)，企圖復(fù)辟。同時(shí)，還有極少數(shù)人在資本主義的影響下，進(jìn)行非法經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，企圖走資本主義道路。階級(jí)斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。只要我們具有明確的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和觀點(diǎn)，種種階級(jí)斗爭(zhēng)的事實(shí)是不難看清的。在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義教育中，要充分發(fā)動(dòng)貧農(nóng)、下中農(nóng)群眾，徹底揭開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)的蓋子，發(fā)動(dòng)農(nóng)村青年積極參加這場(chǎng)斗爭(zhēng)，使青年在斗爭(zhēng)中了解某些不法地主、富農(nóng)、乃至反革命分子、壞分子進(jìn)行反革命活動(dòng)的真憑實(shí)據(jù)，認(rèn)識(shí)他們的真實(shí)面目，認(rèn)識(shí)資本主義活動(dòng)的危險(xiǎn)性，親身受到實(shí)際的、深刻的階級(jí)斗爭(zhēng)教育。目前在農(nóng)村中所進(jìn)行的社會(huì)主義教育，具有偉大的革命意義，是加強(qiáng)對(duì)青年的階級(jí)教育的大好機(jī)會(huì)。所有農(nóng)村青年，都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地積極地參加到現(xiàn)實(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)中來(lái)。

在社會(huì)主義教育中，必須串連和發(fā)動(dòng)貧下中農(nóng)，啟發(fā)他們進(jìn)行回憶對(duì)比，進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的教育。實(shí)踐證明，一些老貧雇農(nóng)訴說(shuō)自己在舊社會(huì)經(jīng)受的深重壓迫和剝削，對(duì)比今昔，是啟發(fā)群眾的階級(jí)覺(jué)悟和社會(huì)主義覺(jué)悟的好辦法，是用階級(jí)斗爭(zhēng)歷史教育青年一代的有效辦法。在東北農(nóng)村的社會(huì)主義教育中，有一些地方，比較系統(tǒng)地回憶了村史、合作化史，將全村、全隊(duì)解放前后、合作化前后的情況作了對(duì)比、收到了良好的教育效果。還有少數(shù)地方，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，自然而然地把回憶對(duì)比發(fā)展到貧下中農(nóng)的家庭中去，通過(guò)回憶家史，對(duì)家庭成員和后一代進(jìn)行了階級(jí)教育。如遼寧省錦縣余積公社曹家大隊(duì)，就有五十多戶(hù)貧農(nóng)、下中農(nóng)開(kāi)了家庭會(huì)議，講了家史。這個(gè)大隊(duì)第五隊(duì)的貧農(nóng)社員劉玉生，在吃飯的時(shí)候，把孩子叫在一起說(shuō)：“我和你叔叔從小就給地主扛活，吃不上，穿不上，可受罪了，這些事你們不知道?。⊥粮囊院笤奂也藕玫?，分了房子，分了地?！彼钢郎系娘堈f(shuō)：“那些時(shí)候能吃上這樣的飯嗎？連糊涂弱都喝不上，你們可別忘本??！”他接著又檢查說(shuō)：“咱家有件事辦得不對(duì)，小開(kāi)荒過(guò)了杠，咱們應(yīng)該把超過(guò)政策規(guī)定的部分交上去?！本瓦@樣，這個(gè)老貧農(nóng)，通過(guò)家史對(duì)家庭成員既進(jìn)行了階級(jí)教育，又進(jìn)行了政策教育。根據(jù)社會(huì)主義教育的這些實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我們考慮：如果把一些有代表性的村屯（生產(chǎn)大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)）的階級(jí)斗爭(zhēng)史實(shí)記載下來(lái)，把一些老工人、老貧雇農(nóng)家庭受剝削受壓迫的史實(shí)記載下來(lái)，并把一些有教育意義的文物保存起來(lái)，這對(duì)于向青年進(jìn)行階級(jí)教育，在現(xiàn)在和將來(lái)都不失為有價(jià)值的材料?！皽毓识隆保瑢?duì)照了舊社會(huì)的痛苦，才能深切地體會(huì)到新社會(huì)的幸福，對(duì)照了革命斗爭(zhēng)的艱難困苦，才知道保衛(wèi)革命果實(shí)的重要。每一個(gè)革命家庭、貧下中農(nóng)家庭、老工人家庭，每一個(gè)革命前輩、老黨員、老干部、老戰(zhàn)士，都應(yīng)該用革命傳統(tǒng)來(lái)教育下一代，使我們的革命傳統(tǒng)萬(wàn)代流傳。對(duì)那些出身于地主、富農(nóng)家庭的青年，也要用馬克思列寧主義關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)教育他們，使他們站到社會(huì)主義立場(chǎng)上，在政治上思想上當(dāng)家庭劃清界限，積極參加社會(huì)主義改造和附會(huì)主義建設(shè)，只要他們?cè)谡紊纤枷肷蟿澢逋瑒兿麟A級(jí)家庭的界限，就不應(yīng)該歧視他們。

在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)歷史階段，只要看到了并且抓住了客觀上存在的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，加強(qiáng)對(duì)青年的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育，我們就可以將青年一代教育好，現(xiàn)在看起來(lái)，要使我們的青年，不愧為毛澤東時(shí)代的青年，必須將兩個(gè)方面的東西堅(jiān)持傳下去。一是要把階級(jí)斗爭(zhēng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把我們黨的光榮傳統(tǒng)、思想、作風(fēng)、制度、辦法傳下去；二是要把生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)村中特別要把我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一些行之有效的好經(jīng)驗(yàn)傳下去。前一方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)揚(yáng)是最基本的，只要把它扎扎實(shí)實(shí)地傳下去，后一方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)揚(yáng)就有了可靠的保證。