楊秀

一

繼承和發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，是我們青年提高思想覺悟的一個重耍方面，而學(xué)習(xí)革命長輩的偉大的骨氣，又是繼承和發(fā)據(jù)光榮的革命傳統(tǒng)的一個重要內(nèi)容。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭中，無數(shù)革命長輩和廣大群眾表現(xiàn)了偉大的革命骨氣，為我們樹立了光輝燦爛的范例。?我們大學(xué)都很熟悉魯迅。魯迅從開始從事文藝和革命活動的時候起，對待敵人就毫不留情。在蔣介石叛變了大革命，對革命者實行血腥的大屠殺的時候，魯迅不但沒有被嚇倒，反而英勇地參加了無產(chǎn)階級的革命隊伍，成為中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命隊伍的一個偉大戰(zhàn)士。在國民黨的反革命的文化圍剿中，他身受重重的包圍，但始終毫不畏縮，一直戰(zhàn)斗到心臟停止跳動時為止。毛主席對魯迅的骨氣給予極高的評價。他說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”

我們也都很熟悉王若飛同志。王若飛同志在1931年被國民黨反動派逮捕，關(guān)在監(jiān)獄里，前后達(dá)六年之久。在這期間，國民黨反動派用盡了各種卑鄙的手法，時而威逼，時而利誘；時而以死刑相威脅，時而封官許愿，企圖使王若飛同志變節(jié)。但是王若飛同志不但在敵人面前沒有吐露有損黨和革命利益的一個字的秘密，而且在法庭上揭露敵人，展開面對面的斗爭；并利用監(jiān)獄中一切可以利用的機(jī)會，進(jìn)行革命工作。充分表現(xiàn)了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)、堅貞不屈和臨難不茍、臨危不懼、凜然不可侵犯的偉大的革命骨氣。

象魯迅、王若飛這樣的骨氣，在許多革命先輩身上都有著光輝的表現(xiàn)。在廣大人民群眾中同樣也閃爍著這種光彩，在歷次的革命戰(zhàn)爭時期，廣大人民群眾和中國共產(chǎn)黨人同生死、共患難、不畏強(qiáng)敵、不避艱險、積極支援戰(zhàn)爭、英勇向敵人斗爭的光輝事跡，真是舉不勝舉。

我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命所以能頑強(qiáng)地進(jìn)行到底，并且最終推翻國民黨反動派的殘暴統(tǒng)治，取得翻天復(fù)地的偉大勝利，除了因為黨有一條正確的焉克思列寧主義路線之外，全體黨員和廣大人民具有偉大的骨氣，是個很重要的因素。

現(xiàn)在，我國青年所處的時代，和解放以前的時代完全不同了。我們已經(jīng)取得了人民革命的勝利，而且取得了社會主義革命的勝利，正在進(jìn)行社會主義建設(shè)事業(yè)，廣大人民和青年生活在和平和幸福中。但是，這不等于說，我們今天就不需要骨氣或者說骨氣就不重要了。我們應(yīng)該認(rèn)識到：不論是在反動派統(tǒng)治下或是在人民當(dāng)家作主的國家里，不論是在進(jìn)行革命戰(zhàn)爭或是在進(jìn)行和平建設(shè)，革命的骨氣都是需要的。要革命，耍斗爭，就要有骨氣。要做一個革命者，也就應(yīng)該有骨氣。培養(yǎng)和增強(qiáng)骨氣，在任何時候都是有重大意義的。

二

今天，我國青年的偉大骨氣，首先就表現(xiàn)在為了我國人民的利益和全世界廣大人民的利益，敢于向帝國主義和一切反動派進(jìn)行不屈不撓的斗爭。

我國人民雖然在十二年以前，就已打倒了國民黨反動政府，趕走了帝國主義在中國的侵略勢力，建立了中華人民共和國。但是，美帝國主義不甘心它在中國的失敗，它霸占我國領(lǐng)土臺灣，陳兵臺灣海峽，不斷向我國進(jìn)行挑釁；它還從各方面與我為敵，在罩事上包圍我國，在政治上孤立我國，陰謀 有朝一日消滅新中國。美帝國主義還積極向各國推行其侵略政策和奴役政策，鎮(zhèn)壓各國人民的正義斗爭，破壞各國的民族解放運(yùn)動，陰謀顛復(fù)社會主義國家，嚴(yán)重的威脅世界和平。因此，美帝國主義成為中國的死敵，同時也是全世界人民的死敵。為了保衛(wèi)我國人民的利益和全世界人民的利益，我們不能不對美帝國主義及其走狗進(jìn)行堅決的斗爭。

我國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有反帝的光榮傳統(tǒng)，我

們在過去就不怕美帝國主義的威脅，敢于向它進(jìn)行斗爭，把它從中國大陸趕走，并和朝鮮人民一起，把它趕回三八線；現(xiàn)在同樣不怕它的威脅，敢于和它進(jìn)行針鋒相對的斗筑我們從斗爭中，認(rèn)識一條真理，一切帝國主義和反動派，由于他們的外強(qiáng)中干的腐爛本質(zhì)，從來都是欺軟怕硬，欺弱怕強(qiáng)。當(dāng)人們在它們面前表示軟弱或者元力的時候，他們便極力作威作福，使人們向它屈服；一旦人民敢于同他們進(jìn)行斗爭，并且給以有力的回?fù)魰r，他們就會被迫退讓，收斂一下自己的罪惡活動。因此，對待帝國主義和一切反動派的態(tài)度，不是向他們打躬作揖，乞求大發(fā)善心，這等于與虎謀皮，不但不能成功，反會被虎吞噬；而是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，和它進(jìn)行不屈不撓的斗爭。

中國人民和青年從斗爭中也認(rèn)識到，由于美國主義的所作所為是非正義的，是脫離群眾的，只要我們堅持斗爭，事情就會向它的反面轉(zhuǎn)化。正如毛主席所說的，從來的反動派，“所得的結(jié)果，總是和他們的愿望相反。他們總是以損人開始，以害己告終?！笔畮啄陙砻赖蹏髁x對我國的一切倒行逆施，歸根結(jié)底，只能促進(jìn)我國人民和青年更加同仇敵愾，更加發(fā)奮圖強(qiáng)。中國人民的力量越來越強(qiáng)大了，全世界人民的斗爭越來越開展了，而美帝國主義自己的日子則越來越不好過了。因此，我國青年今后要繼續(xù)高舉著反對帝國主義的旗幟，和各國人民群眾一起，向美帝國主義和它的走狗進(jìn)行英勇的斗爭。

三

向敵人進(jìn)行斗爭，需要我國青年有革命的骨氣，進(jìn)行社會主義建設(shè)，同樣需要我國青年有革命的骨氣。社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)是人類有史以來最偉大的事業(yè)，同時也是最艱巨的事業(yè)。而要在一窮二白有著六億人口的大國建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義，其艱巨程度更大。這就更需耍骨頭最硬的人，承擔(dān)起建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的重任。

我們的國家雖然一窮二白，但我們一定要人窮志不窮。要在一窮二白的情況下，高舉社會主義共產(chǎn)主義的旗幟，堅決依靠穴億人民的雙手，實行自力更生，艱苦奮斗，來建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義。如果有了這種精神，就能不為窮所壓倒，就一定能夠打倒貧窮，從而由窮變富，使今天落后的國家，將來成為繁榮昌盛的先進(jìn)國家。這就是古人所說的：“有志者事競成?！比绻烁F而志短，被窮壓得抬不超頭來，覺得自己這也不行，那也不行，只看到一大堆困難，對建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義缺乏必勝信心，這樣的人就只有永遠(yuǎn)為貧窮所壓倒，永遠(yuǎn)做貧窮的奴隸。這種精神狀態(tài)和中國人民的偉大骨氣是不相容的。毛澤東同志在“關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題”一文中曾經(jīng)談到，河北省有個只有六戶的合作社，其中三戶老中農(nóng)，堅決不干，退出了；三戶貧農(nóng)堅決繼續(xù)干下去，堅持下來了。毛主席設(shè)，“這三戶貧農(nóng)所表示的方向，就是全國五億農(nóng)民的方向。”毛主席對這三戶貧農(nóng)的行為給予如此高的評價，正是因為這三戶貧農(nóng)雖窮，但勇敢地堅定不移地走社會主義道路的志向卻非常可貴，是人窮志不窮的生動范例。同樣，毛主席對王國藩合作社自己動手克服困難的窮棒子精神所以給予很高的評價，把它稱為“我們整個國家的形象”，也正是因為毛主席認(rèn)為，如果全國“六萬萬窮棒子”都能發(fā)揚(yáng)自力更生的窮捧子精神，就一定能在幾十年的時間內(nèi)，把我國變成一個又富又強(qiáng)的社會主義的國家。

我國青年，一定要把親自動手改變我國的落后面貌當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任。如果人人都能做到人窮志不窮，人人都有雄心大志，哪里最困難最落后就爭先恐后地到那里去；擔(dān)子揀重的挑，工作揀重的做，工作中遇到了困難，碰了釘子，一不怨天，二不尤人，大家共同想辦法解決，那么我們的社會主義建設(shè)事業(yè)必然會更加迅速的發(fā)展。

我們堅信，依靠我們的雙手，自力更生，一定能夠建成社會主義和共產(chǎn)主義，這并不是我們對前進(jìn)道路上的困難采取無視的態(tài)度。不，不是的。我們不主張對困難采取“不承認(rèn)主義”，而是主張有多少就承認(rèn)多少。但是，我們認(rèn)為對于困難總的態(tài)度應(yīng)該是：一是承認(rèn)，二是不怕。承認(rèn)它，就是要認(rèn)真對待它；不怕它，就是相信一定可以打倒它。不怕困難，也是我們在社會主義建設(shè)中不可缺少的硬骨頭精神。積數(shù)十年革命斗爭和十余年社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，我們懂得了一條真理：困難是勝利的前奏，沒有困難就無所謂勝利，所有的勝利都是打倒困難的結(jié)果，我們要獲得勝利，就得和困難打交道。為什么全國工業(yè)勞動模范馬學(xué)禮主張“見困難就上”？因為地從困難中看到了勝利?！吧稀本褪遣慌?，就是一種硬骨頭精神，這種硬骨頭精神是使一切困難轉(zhuǎn) 化為勝利的必要條件。如果不是“上”而是退，而是怕，這就是得了軟骨病，而軟骨病則是使困難轉(zhuǎn)化為失敗的前提條件。困難在硬骨頭面前，它就是一只紙老虎，而在軟骨頭面前，它就是一只鐵老虎。在困準(zhǔn)面前，如果你怕，你后退，這就是你自己首先從精神上瓦解了，自然也就不會去想辦法克服困難，當(dāng)然也就只有被困難所嚇倒，而不會有勝利。如果你不怕，而是“見困難就上”，首先從精神上壓倒了困難，自然你就會進(jìn)一步積極想辦法去克服困難、而最后就一定能戰(zhàn)勝困難取得勝利。

說我們一定能夠戰(zhàn)勝困難，并不是說我們在和困難斗爭的過程中會是一帆風(fēng)順，不會遇到一點(diǎn)挫折。

絕不是這樣的。挫折肯定是有的，也是難以避免的。在挫折面前是驚惶失措，灰心失望，還是堅定沉著，總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)前進(jìn)？這又是對每一個社會主義建設(shè)者到底是有骨氣還是沒骨氣，是硬骨頭還是軟骨頭的重大考驗。搞社會主義建設(shè)對全黨全民來說都是陌生的事情，我們搞革命經(jīng)過了二十多年才取得了一套成熟的經(jīng)驗，搞社會主義建設(shè)也必須要有相當(dāng)長的一段實踐過程才能完全學(xué)會。蘇聯(lián)和其他社會主義國家的經(jīng)驗固然可資借鑒，但是正如革命時期一樣，要找到一套適于我國國情的經(jīng)驗，則只有依靠我們自己來創(chuàng)造。而創(chuàng)造經(jīng)驗的過程，是一個摸索的過程，是一個試驗的過程。在實驗室里搞個科學(xué)試驗，也還需耍經(jīng)過無數(shù)次的失敗才能成功，從事社會主義建設(shè)這樣復(fù)雜的事情，怎么可能是一帆風(fēng)順？社會主義建設(shè)正如革命戰(zhàn)爭時期一佯，在實踐過程中必然有前進(jìn)也有后退，有高潮也有低潮，有勝利也有挫折，有直線前進(jìn)也有迂回前進(jìn)。設(shè)思社會主義建設(shè)如同一條筆直的平坦的道路，時不現(xiàn)實的；設(shè)想社會主義建設(shè)不花任何代價而取得經(jīng)驗，也是不現(xiàn)實的。我國革命時期的經(jīng)驗是付了血的代價才取得的，而今天耍取得建設(shè)社會主義的經(jīng)驗，也不可能不付出一定的代價。但是，在我們付了代價之后，取得了經(jīng)驗，我們就是如虎添翼，在前面等著我們的必然是新的偉大的勝利。一九三五年十一月初，紅軍第一方面軍長征勝利結(jié)柬，到達(dá)陜北甘泉南邊的一個沁村子象鼻子灣，這時紅軍從出發(fā)時的約十萬人，只剩下了七八千人。毛主席這時莊嚴(yán)地指出，紅罩的人數(shù)雖然減少了，但是由于取得了經(jīng)驗，我們不是更弱了，而是更強(qiáng)了。可見經(jīng)驗的取得，對于革命事業(yè)具有多么重大的意義。有了缺點(diǎn)和錯誤是壞事，但從缺點(diǎn)和錯誤中吸取了教訓(xùn)，獲得了經(jīng)驗，卻是大好事。對我們工作中的任何缺點(diǎn)和錯誤都應(yīng)作如是觀?；架浌遣〉娜瞬荒芙?jīng)受一點(diǎn)波折，他們永遠(yuǎn)不可能從中吸取經(jīng)驗，也就根本不可能成就任何大事。骨頭硬的人吃一塹長一智，最后的勝利永遠(yuǎn)是屬于他們的。

四

貧窮、困難和挫折，是鍛煉革命硬骨頭的熔爐，富貴、勝利也是考驗革命骨氣的試金石。如果骨頭不硬，貧窮固然可以使人志短，富置也可以使人蛻化、變節(jié)。早在一九四九年三月，正當(dāng)革命即將在全國取得偉大勝利的前夕，毛主席就曾指出：“因為勝利，……貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已們得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不超人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！泵飨@段話，實在有極深刻的意義。我們大家還記得三反五反時曾出現(xiàn)過劉青山、張子善這種蛻化分子。他們在進(jìn)入城市之后，經(jīng)不超資產(chǎn)階級物質(zhì)生活的侵蝕，陶醉在吃喝玩樂的私欲之中，完全喪失了革命意志，不愿再艱苦奮斗，不愿再革命了；為了滿足個人的私欲，不惜損害革命的利益，和資產(chǎn)階級勾結(jié)，貪污腐化，最后隋落成人民的罪人。我們大家也還記得翻身忘本的劉介梅，在土改斗爭中，他曾不愧為階級斗爭的勇士，為了階級弟兄的解放，和地主進(jìn)行過堅決的斗爭。但是，當(dāng)他分得了土地、房屋以后，日子過得富裕了，就忘記了階級弟兄的利益，不愿走合作化的道路，甚至不惜用高利貸剝削生活有困難的階級弟兄。幸而經(jīng)過黨的及時教導(dǎo)，才敗子回頭。這些事例都說明，一個人處在物質(zhì)生活優(yōu)裕的環(huán)境中，如果骨頭不硬，不能抵抗資產(chǎn)階級生活的引誘，貪圖安逸和享受，在生活上靡爛了，在政治上、思想上就會變質(zhì)。古語云：“生于憂患，死于安樂”，就是這個道理。今天，我們的國家和一些先進(jìn)國家比較起來，和我們理想的共產(chǎn)主義融會比較起來，還是一窮二白，但是比起我們的過去已經(jīng)富裕多了；而越往前走，我們的日子會一天比一天更好。因此，如何在富裕和勝利的環(huán)境中保持革命的骨氣，是一個非常重要的問題。大家知道，人們要在貧窮時做到堅持革命固然不容易，而存富貴時仍能堅持革命就更加不容易。生活環(huán)境不好，在客觀上往往對人有一種“逼迫”作用，窮則思變，要革命；而生活環(huán)境優(yōu)越，則往往容易使一些思想不健康的人貪圖安逸，追求享受，安于現(xiàn)狀，不想革命，因此，要在榮華富貴之中不被軟化，不受資產(chǎn)階級思想的腐蝕，仍然能夠永遠(yuǎn)保持旺盛的革命意志，需耍有更高的革命自覺性，也就是說，更需要有革命骨氣。今天，我們耍繼續(xù)保持革命的骨氣，就應(yīng)該在我國人民已經(jīng)獲得解放的今天，絕不忘記世界上還有許多階級弟兄在受壓迫、受剝削，不能對他們的痛苦漠不關(guān)心，而應(yīng)該積極去支援他們。在我們今天的生活比過去好得多的時候，我們?nèi)匀徊荒芡涍^去艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，也不能滿足于已有成就而停止不前，而應(yīng)該繼續(xù)為社會主義共產(chǎn)主義進(jìn)行堅持不懈的斗爭。我們也不能忘記，我們國內(nèi)雖然消滅了剝削壓迫，廣大人民的政治地位是平等的，但由于條件的限制，還有城市和鄉(xiāng)村、工人和農(nóng)民、腦力勞動和體力勞動等三個差別存在，人們的生活水平還參差不開，各地群眾生活條件也有所不同。在這種情況下，個人生活好了，就絕不

能不管那些生活還不很好的階級弟兄；本地區(qū)生活水平提高了，就絕不能忘記那些生活水平還很低的地區(qū)，而不去支援他們；非災(zāi)區(qū)的人民更不能置災(zāi)區(qū)人民于不顧，而只圖自己的溫飽?？傊覀兘^不能放棄為整個階級弟兄整個勞動人民生活的徹底改善而努力的偉大目標(biāo)，而成為只追求個人或少數(shù)人事福的個人主義者或本位主義者。

五

綜上所述，我們說要有骨氣，就是說要象古人說的那樣；威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫，在任何情況下都不喪失革命者的立場和馬克思列寧主義原則，任何困難都刁能阻止我們前進(jìn)。要具有這樣偉大的骨氣，當(dāng)然是不容易的，需要從各方面加以增養(yǎng)和鍛煉。

要培養(yǎng)革命的骨氣，首要的一環(huán)是提高政治覺悟，確立堅定的共產(chǎn)主義方向。當(dāng)我們用共產(chǎn)主義思想武裝超來了，有堅定的共產(chǎn)主義信念，把個人的一切全部獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)，那么元論什么威脅利誘，什么困難挫折，自然就不能使我們動搖，自然也就有了偉大的骨氣。反之，如果一個人沒有堅定的政治方向，頭腦里充滿了資產(chǎn)階級思想，貪生怕死，利欲熏心，貪圖安逸，害怕困難，這種人就根本不可能具有革命的骨氣。因此，要培養(yǎng)骨氣，必須首先從破資產(chǎn)階級思想立無產(chǎn)階級思想著手。

另一方面，增養(yǎng)骨氣，還需要提高人們的認(rèn)識能力，從而能正確地認(rèn)識客觀事物，懂得社會發(fā)展的規(guī)律。有些人之所以沒有骨氣，還因為他們對社會，對一切事物發(fā)展的規(guī)律缺乏下確的認(rèn)識。例如，他們只看到帝國主義和一切反動派目前還顯得強(qiáng)大，而沒有認(rèn)識到這是暫時的現(xiàn)象，是暫時起作用的因素。它們的反人民的性質(zhì)，它們的已經(jīng)腐爛和沒有前途，卻是事物的本質(zhì)，是經(jīng)常起作用的因素；于是就往往被帝國主義和反動派的恫嚇嚇倒，向帝國主義和反動派屈服。同樣，對待我們社會主義建設(shè)中的困難也是如此，他們沒有認(rèn)識到我們事業(yè)中的困難都是前進(jìn)中的困難，是暫時的困難，完全可以克服的；于是就被困難嚇倒，不敢迎著困難前進(jìn)。同樣，他們也認(rèn)識不到我們國家的二窮二白的狀況也并非永遠(yuǎn)如此，而是完全可以改變的；于是就喪失了民族志氣，崇拜洋人。由此看來，我們要培養(yǎng)骨氣，還必須不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識能力，解放思想。?培養(yǎng)革命骨氣，最重要的是通過實際斗爭。青年們由于年紀(jì)輕，經(jīng)歷淺，缺乏社會生活和政治生活的經(jīng)驗，特別是缺乏對敵斗爭和向困難作斗爭的經(jīng)驗，因此，要特別注意通過參加實際斗爭以鍛煉勇氣和毅力，增強(qiáng)本領(lǐng)和信心。鋼跌般的硬督頭是在斗爭中千錘百煉的結(jié)果。?最后，我想引用何其芳同志為《不怕鬼的故事》一書所作的序言中的一段很好的話，作為本文的結(jié)束。他說：“徹底的辯證唯物主義者，真正的無產(chǎn)階級革命者，當(dāng)然比過去故事里的那些不怕鬼的人更加高明。他們清楚地知道，不管國際國內(nèi)反動勢力蠢面上多么強(qiáng)大，終究擋不住具有雷霆萬鈞之勢的歷史事輸。歷史和現(xiàn)實生活的規(guī)律總是正戰(zhàn)勝邪，真戰(zhàn)勝偽，善戰(zhàn)勝惡，美戰(zhàn)勝丑新生的革命力量戰(zhàn)勝腐朽的反動力量，被剝削被壓迫的人民戰(zhàn)勝剝削者壓迫者，先進(jìn)戰(zhàn)勝保守。所以，在徹底的辯證唯物主義者、真正的無產(chǎn)階級的革命者看來，世界上什么都不可怕。帝國主義，反動派，修正主義，被打倒的階級實行復(fù)辟或企圖復(fù)辟，特大的天災(zāi)，以及一般工作和斗爭中的困難、挫折等等，一切都不可怕。在全體上，在戰(zhàn)略上，對這一切完全可以而且必須加以藐視，對于敵人，對于阻礙我們前進(jìn)的事物不敢藐視，被帝國主義和反動派嚇破了膽，或者在困難和挫折面前低頭屈膝，那就是二十世紀(jì)里的怕鬼的人?！?/p>

親愛的讀者們，今天是一九六二年的元旦，在這新的一年剛剛開始，新的斗爭任務(wù)擺在我們面前的時候，我們大家除了互相慶賀新年外，共同勉勵做永遠(yuǎn)不怕鬼的硬骨頭，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的革命骨氣，豈不是很有意義的嗎！