延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)
- 現(xiàn)代化視域下“發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”的三個(gè)維度
- 如何看待馬克思恩格斯早年對(duì)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的不同理解
- 現(xiàn)代性視域中的財(cái)富分配與風(fēng)險(xiǎn)分配
- 提高實(shí)踐效率的有效途徑
- 也談馬克思對(duì)物質(zhì)利益問(wèn)題的最初關(guān)切與早期探索
- “人作為手段”在人的自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)中的意義探討
- 延安旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程、現(xiàn)狀及對(duì)策
- 旅游觀念的嬗變與社會(huì)發(fā)展
- 陜北新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的路徑
- 公共服務(wù)視域下公共部門(mén)人力資源管理問(wèn)題探究
——基于延安市寶塔區(qū)的調(diào)研 - 論閻連科小說(shuō)的烏托邦化敘事策略及其審美功能
- 20世紀(jì)80年代中國(guó)農(nóng)村的個(gè)人化書(shū)寫(xiě)
——再讀莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂蒜薹之歌》 - 論路遙小說(shuō)中次要人物的藝術(shù)特色
- 論《畢司沃斯先生的房子》的圣經(jīng)文化成分
- 論《父與女》的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格
- 三維倫理視域下的哈桑悲劇命運(yùn)探析
——以卡勒德·胡賽尼《追風(fēng)箏的人》為例 - 論神木在明朝軍事地位的演變及其原因
- 陜北民俗文化翻譯策略研究
- 淺論陜北民歌歌詞英譯配的原則
- 唐代著名宰相人格簡(jiǎn)論
- 《宋史·禮志》史料辨析與考訂
——基于對(duì)《宋史禮志辨證》的解讀 - 更加注重公平 切實(shí)辦好人民滿意的教育
- 劍橋大學(xué)學(xué)院制探秘
- 高校領(lǐng)導(dǎo)成為社會(huì)主義政治家、教育家的核心要素
——以江隆基為例