
2015年8期
刊物介紹
《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新...《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略。 《文化學(xué)刊》是唯一辟有文化副刊的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊于2006年9月15日,雙月刊,每逢單月15日出版,是國家新聞出版總署批準(zhǔn)的國內(nèi)外公開發(fā)行的中文社科文化學(xué)術(shù)理論期刊。學(xué)刊以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略。初創(chuàng)之際就獲得學(xué)界和媒體關(guān)注被贊譽(yù)為“出手不凡”的《文化學(xué)刊》,是發(fā)表高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)園地和信息平臺,一座和諧的學(xué)術(shù)家園。學(xué)刊愿廣納多領(lǐng)域、多學(xué)派的學(xué)者參與辦刊、合作辦刊,會同各方精誠合作,共同努力,共創(chuàng)“名欄名刊”。力求通過創(chuàng)辦數(shù)個“名欄”(板塊),合而把《文化學(xué)刊》逐漸辦成在海內(nèi)外有影響的特色學(xué)術(shù)期刊。更多簡介
文化學(xué)刊
- 地域文化研究
- 以圖畫書形式傳播三亞少數(shù)民族文化的調(diào)查與思考
- 北京區(qū)域文化異量之美認(rèn)知情況的調(diào)研
- 山西高平肚兜戲曲刺繡的文化內(nèi)涵解讀
- 莒文化的包容性及其形成原因
- 嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和文化保護(hù)途徑探索
——以順德逢簡水鄉(xiāng)為例 - 汝州學(xué)宮的價值與現(xiàn)狀之調(diào)查分析
- 山東書法文化資源的開發(fā)與利用
- 從“親親相隱”到“親親相贊”
——關(guān)于子評父的是是非非 - “馬百六”與“拉皮條”考源
- 當(dāng)代中國核心價值觀與中華民族精神傳統(tǒng)根基
- 創(chuàng)建有中國特色的公共政策科學(xué)體系
——評《公共政策學(xué)——一種政策系統(tǒng)分析新范式》 - 廣場舞:中國大媽的意義世界
- 阿昌族口傳文學(xué)“活袍調(diào)”的文化價值探究
- 高職大學(xué)生中華傳統(tǒng)節(jié)日觀的現(xiàn)狀研究
- “紅色文化”在中小學(xué)德育教育中的價值及應(yīng)用
- 微信對大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
- 高校外語專業(yè)大學(xué)生思想政治教育策略
- 關(guān)于高校思想政治理論課引入慕課的幾點思考
- 論當(dāng)前高校教育管理模式的創(chuàng)新
- 人本主義教育理念在高職英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
- 高校輔導(dǎo)員工作所需的核心能力及其培養(yǎng)對策
- 互聯(lián)網(wǎng)教育文化的建構(gòu)
- 加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的對策
- 社會主義核心價值觀引導(dǎo)下的高校校園文化建設(shè)問題
- 我國大學(xué)生對中日動漫的意識差異研究
- 從面子觀看中美廣告語差異
- 指示語的文化語用視角
- 語調(diào)在情緒識別中的跨文化一致性
- 四川方言“踡”字的本字考
- 文學(xué)作品中的語用模糊及其翻譯
——以《圍城》英譯本為例 - 日語漢字(詞)含義與古漢語的關(guān)聯(lián)
——以語義的保留為中心 - 加拿大多元文化主義政策對語言多元化的保護(hù)措施
- 淺析在文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮的形勢下大型龍舞發(fā)展創(chuàng)新的重要性
- 日本關(guān)于城市共同體的理論構(gòu)建與實踐
- 論《巴黎手稿》中馬克思對費(fèi)爾巴哈的超越
- 解讀阿爾都塞“理論上反人道主義”思想
- 基于中國哲學(xué)整體觀視角論城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展
- 對馬克思主義大眾化的思考
- 電影《黛綠年華》與小說《第一爐香》的比較
- 美國阿米什的“避世歸隱”與莊子的“逍遙游”
- “內(nèi)心的逃亡者”:政治退縮?
——關(guān)于希尼《北方》的一些爭論 - 老情書里的舊時光
——以《愛眉小札》為例試析民國文人的愛情理想 - 命若草芥 身似浮萍
——從《叛女》透視封建男權(quán)統(tǒng)治下的女性命運(yùn) - 荒原奇葩 空谷石楠
——艾米莉·勃朗特詩歌的倫理初探 - 多學(xué)科視角下的儒家經(jīng)典翻譯研究
- 吉布森《重聚》的文化批評研究
- 美國文學(xué)作品的現(xiàn)狀
- 積極的無常觀
——以《徒然草》155段為例 - 淺議塑造舞蹈形象的重要元素
——呼吸 - 司法視覺文化心理下的法治文明演化論
——以我國兩類對民眾產(chǎn)生較大影響的司法活動為線索 - 論警察盤查權(quán)的行使誤區(qū)
——兼論盤查與刑事搜查的區(qū)別 - 提升法學(xué)專業(yè)學(xué)生技能水平的措施
- 當(dāng)代中國類型電影發(fā)展關(guān)鍵詞舉隅
- 美學(xué)不成熟的原因
——主要是美的本質(zhì)之謎未能破解的原因 - 成化年間寶石重
——論楊慎《寶井篇》與張含《寶石謠》之唱和 - 兩漢文學(xué)
——民歌淺談 - 通俗文學(xué):古老的潛流,年輕的浪潮
- 維漢文學(xué)的現(xiàn)代交流影響
- 從西安藏傳佛教廣仁寺“燃燈法會”窺探當(dāng)代宗教發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢
- 白莫是宗教?
- 老子之“無為”思想解析
- 論中國古代“殺俘”問題
- 明嘉靖朝江南匠籍進(jìn)士考錄
- 張獻(xiàn)忠屠蜀原因新論
- 從北美早期勞動力的不足看黑人奴隸出現(xiàn)的必然
- 新加坡人口老齡化問題淺析
- 本期語萃