前，在抗日民族女英雄趙一曼的母校，宜賓市第二中學(xué)師生在舞臺(tái)上用演講、情景劇、朗誦等形式再現(xiàn)了趙一曼的英勇故事。今年四川省廉潔文化宣傳月活動(dòng)啟動(dòng)以來，翠屏區(qū)紀(jì)委監(jiān)委將本土革命文化與廉潔文化相互融合，通過開展一曼家風(fēng)傳承活動(dòng)，展現(xiàn)抗日民族女英雄的家國(guó)情懷。近年來，翠屏區(qū)紀(jì)委監(jiān)委以“講好一曼故事?弘揚(yáng)紅色文化”為主線，深入開展“踏古尋英?種廉于心”系列活動(dòng)，通過走進(jìn)一曼故里、誦讀一曼家書、分享一曼家風(fēng)故事等形式重溫革命歷史。截至目前，趙一曼紀(jì)念館及趙一曼故居共接

安順福。這八位女英雄中，年齡最大的是指導(dǎo)員冷云，時(shí)年23歲，而最小的戰(zhàn)士王惠民年僅13歲。新中國(guó)成立后，不同領(lǐng)域的藝術(shù)家也先后創(chuàng)造了諸多繪畫、雕塑、影視等題材的藝術(shù)作品表達(dá)他們對(duì)于八位女英雄的緬懷與崇敬。王盛烈的中國(guó)畫作品《八女投江》就是這諸多藝術(shù)作品之一。從美學(xué)的角度來審視王盛烈的《八女投江》、想象八位女英雄在生死抉擇的那一瞬間，首先需要提出并解答這樣一個(gè)問題：面對(duì)死亡，她們?nèi)绾巫龅搅藷o(wú)所畏懼？面對(duì)死亡，她們?yōu)楹螘?huì)無(wú)所畏懼？根據(jù)目前關(guān)于“八女投江”的文獻(xiàn)

雄”齊進(jìn)虎等。女英雄、模范10人，其中民兵女英雄2人開國(guó)女英雄、模范共有10人，其中郭俊卿、涂勛、姜潔、蔡黎云、姜榮光、李藍(lán)丁、黃瑞英、黃德方是軍隊(duì)中的女英雄、模范;孫玉敏、劉虎成是民兵女英雄。她們中有“花木蘭”式的英雄郭俊卿;有參加17次戰(zhàn)斗的指導(dǎo)員涂勛;有斃敵17名的孫玉敏，每位英雄、模范的事跡都可歌可泣。郭俊卿享有“現(xiàn)代花木蘭”的美名，反映女扮男裝的故事片《戰(zhàn)火中的青春》，就是以郭俊卿為原型創(chuàng)作的。民兵英雄43名民兵英雄43名中有“游擊英雄”郝慶山、

要：《肯尼亞女英雄及其神奇力量》收錄了原本僅在口頭流傳的十位肯尼亞女性英雄的生平故事。她們最令人矚目的共同點(diǎn)就是身懷“神奇力量”。本文結(jié)合肯尼亞的近代歷史、本土宗教、社會(huì)制度，以及殖民運(yùn)動(dòng)的影響，試圖探索這些女性英雄“神奇力量”的本質(zhì)、肯尼亞本土沉重的父權(quán)制度下女英雄的真實(shí)生存情況，并闡明書寫肯尼亞女性神話對(duì)當(dāng)代肯尼亞的重要性。關(guān)鍵詞：肯尼亞 女英雄 神奇力量一直以來，非洲女性多以“負(fù)重的牲口”“男性的奴隸”等受壓迫、被奴役的受害者形象示人。然而，故事集

”齊進(jìn)虎等。 女英雄、模范10人，其中民兵女英雄2人 開國(guó)女英雄、模范共有10人，其中郭俊卿、涂勛、姜潔、蔡黎云、姜榮光、李藍(lán)丁、黃瑞英、黃德方是軍隊(duì)中的女英雄、模范;孫玉敏、劉虎成是民兵女英雄。她們中有“花木蘭”式的英雄郭俊卿;有參加17次戰(zhàn)斗的指導(dǎo)員涂勛;有斃敵17名的孫玉敏，每位英雄、模范的事跡都可歌可泣。 郭俊卿享有“現(xiàn)代花木蘭”的美名，反映女扮男裝的故事片《戰(zhàn)火中的青春》，就是以郭俊卿為原型創(chuàng)作的。民兵英雄43名 民兵英雄43名中有“游擊英雄”郝

李林，抗日救亡女英雄，周恩來曾稱她為“中國(guó)的貞德”，賀龍亦稱贊她是“我們的女英雄”，2009 年入選“100 位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”，同時(shí)她還是中共一大會(huì)址“緬懷墻”上的革命英烈之一?！案试刚鲬?zhàn)血染衣，不平倭寇誓不休”。李林把抗日救亡作為畢生己任，從回國(guó)讀書到“七七事變”后投筆從戎投身革命洪流直至壯烈殉國(guó)，她用身體力行踐行了自己的誓言。不久前，由朔州市紀(jì)委監(jiān)委主辦的新編大秧歌廉政現(xiàn)代戲《李林》在市平朔會(huì)展中心展演，全市處級(jí)以上黨員干部現(xiàn)

談增勝現(xiàn)年23歲的索爾弗蘭克自2015年從事跑酷運(yùn)動(dòng)以來，一直是跑酷世界的先鋒人物，她希望越來越多的女性能加入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。Tired of the “rules” of gymnastics， Silke Sollfrank turned to a world of free running and body exploration.Sollfrank says parkour（跑酷） wasn t exactly the route her father

重慶 談增勝現(xiàn)年23歲的索爾弗蘭克自2015年從事跑酷運(yùn)動(dòng)以來，一直是跑酷世界的先鋒人物，她希望越來越多的女性能加入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。題材體育體裁記敘文文章詞數(shù) 難度 建議用時(shí)283 ★★★ 5分鐘Tired of the “rules”of gymnastics,Silke Sollfrank turned to a world of free running and body exploration.Sollfrank says parkour（跑酷）wasn

向以及新時(shí)代的女英雄三個(gè)維度出發(fā)，完成了疫情中英雄群像的生動(dòng)刻畫，同時(shí)在化解社會(huì)矛盾、發(fā)揮積極正面的公益?zhèn)鞑プ饔靡约柏S富中國(guó)紀(jì)錄片“英雄敘事”的內(nèi)涵等方面均做出重大貢獻(xiàn)，為今后中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。關(guān)鍵詞：英雄敘事 傳統(tǒng)英雄 個(gè)體英雄 群體英雄 女英雄2019年底，突如其來的新冠肺炎疫情致使中國(guó)乃至全世界深陷與新冠病毒抗?fàn)幍男郎u，基于這樣的時(shí)代背景，戰(zhàn)“疫”題材紀(jì)錄片作為時(shí)代的產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生。在這種“生死攸關(guān)”的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在紀(jì)錄片的發(fā)展上仍大

分——東北抗聯(lián)女英雄題材出發(fā)，進(jìn)行研究。一、該類題材在一定程度上是對(duì)龍江畫家進(jìn)行重大歷史題材創(chuàng)作的適當(dāng)補(bǔ)充、參考、借鑒與引導(dǎo)首先，歷史題材創(chuàng)作內(nèi)容補(bǔ)充方面。自20 世紀(jì)五六十年代開始至，中國(guó)許多優(yōu)秀畫家都創(chuàng)作了大量東北抗聯(lián)題材的繪畫作品，如李樺的《楊靖宇》、王盛烈的《八女投江》、王熙民的《抗聯(lián)游擊隊(duì)》等，以現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法展現(xiàn)了畫者心目中的東北抗日聯(lián)軍。時(shí)至今日，隨著女性社會(huì)文化地位的不斷提高，相關(guān)繪畫題材也在不斷側(cè)重與更新，女英雄題材繪畫日益成為畫家們抗

鍵詞：花木蘭;女英雄;傳統(tǒng)文化;時(shí)代精神《木蘭詩(shī)》是中國(guó)北朝時(shí)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，與南朝民歌《孔雀東南飛》，合稱為“樂府雙璧”。詩(shī)中記敘了花木蘭女扮男裝、替父從軍的傳奇故事?！赌咎m詩(shī)》在思想性和藝術(shù)性方面，都達(dá)到了很高的水平。雖然是以血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)為題材背景，但是用大量的筆墨來描寫生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，洋溢著濃厚的生活氣息。筆者從傳統(tǒng)文化的角度對(duì)《木蘭詩(shī)》中的英雄人物花木蘭進(jìn)行分析。一、英雄的特點(diǎn)和產(chǎn)生中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明大國(guó)，每一個(gè)時(shí)期，或多或少地存在著

，以至于我們的女英雄花木蘭無(wú)心織布呢？生：后文作了交代——“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”。意思是說：皇上大規(guī)模征兵打仗，指名道姓要木蘭的父親帶兵出征。可她的父親年事已高，已不可能勝任這一重任。但是皇命不可違抗。而更為可怕的是木蘭又沒有能夠擔(dān)當(dāng)此大任的兄長(zhǎng)。于是，木蘭陷入了深深的焦慮中。師：看來問題確實(shí)很嚴(yán)重。后來木蘭“愿為市鞍馬，從此替爺征”。木蘭從先前“唧唧復(fù)唧唧”的嘆息到后來下定了決心——替父從軍。這其中肯定

無(wú)愧地被冠以“女英雄”的稱號(hào)。遺憾的是具有女性性別身份的女英雄因?yàn)殚L(zhǎng)期處于歷史的邊緣而被忽略，她們帶著男性的偽裝無(wú)聲地以他者的身份存在，從外形裝扮到行為舉止無(wú)不遵循著男性規(guī)則，是雄化的女英雄，固化著男性的主體性地位。發(fā)軔于法國(guó)的解構(gòu)主義，通過德里達(dá)在美國(guó)耶魯大學(xué)、霍普金斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)及康納爾大學(xué)講學(xué)，使得解構(gòu)主義在20世紀(jì)70年代之后成為美國(guó)的顯學(xué)。解構(gòu)主義主張反權(quán)威、反傳統(tǒng)、反本質(zhì)主義，解構(gòu)費(fèi)勒斯中心主義，抗拒二元對(duì)立，打破單一的，模式化的概念。這

要書寫對(duì)象的“女英雄”孟祥英，還有三類女性形象的塑造值得引起我們的關(guān)注。其一是舊式封建思想禁錮下的婆婆，其二是以孟祥英的姐姐和鄰家媳婦常貞為代表的沉默者，其三是代表著鄉(xiāng)村“權(quán)力”話語(yǔ)的牛差差的老婆。然而無(wú)論哪種女性形象，其實(shí)都是處于蒙昧不自知的混沌狀態(tài)。帶有封建色彩的舊式農(nóng)村婦女是趙樹理小說中最鮮活、有力的人物群像，例如《小二黑結(jié)婚》中的三仙姑、《傳家寶》中的李成娘。本文中，孟祥英的婆婆在根深蒂固的封建思想的束縛中，一直處于傳統(tǒng)封建禮教的被壓迫者的角色，她

???n/n.女英雄；女主角3.delve/delv/v.探索4.sequel/'si?kw?l/n.續(xù)集；隨之而來的事Kelly Yang was six years old when she immigrated from Hong Kong to the US.As a child,Yang worked at the front desk of the Californiamotelsher parents managed.Her experien

命奉獻(xiàn)出生命的女英雄。本文僅從《萬(wàn)里春色滿家園》這一選段分析如何在唱與表中塑造田玉梅的女英雄形象。關(guān)鍵詞：《萬(wàn)里春色滿家園》;女英雄;形象;塑造歌劇《黨的女兒》講述了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，刑場(chǎng)上女共產(chǎn)黨員田玉梅在老支書的掩護(hù)下死里逃生，玉梅沒有因敵人的屠殺而退縮，她擦干身上的血跡，下定決心與敵人斗爭(zhēng)到底。玉梅找到馬家輝報(bào)告老支書曾說黨內(nèi)有叛徒，卻不料叛徒就是馬家輝，自己險(xiǎn)遭暗算。馬家輝與白鬼子設(shè)計(jì)妄圖一舉消滅游擊隊(duì)，玉梅因此再度深入虎穴，揭穿了馬家輝丑惡的嘴臉。玉梅和

十多本抗日時(shí)期女英雄連環(huán)畫。今選取其中幾本，展現(xiàn)這些連環(huán)畫，重溫這些抗日巾幗英雄的風(fēng)采。 “甘愿征戰(zhàn)血染衣，不平倭寇誓不休?！?983年10月人民美術(shù)出版社出版的由輕舟編著，張永太繪畫的64開《抗日女英雄李林》連環(huán)畫。封面是李林穿戎裝，背大刀的颯爽英姿。連環(huán)畫講述了抗日女英雄李林，童年時(shí)隨父母僑居南洋，回國(guó)后積極參加進(jìn)步學(xué)潮，并在“一二·九”運(yùn)動(dòng)中參加了中國(guó)共產(chǎn)黨?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，李林受黨的派遣，奔赴山西雁北，發(fā)動(dòng)群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，馳騁于長(zhǎng)城內(nèi)外，成

蘇聯(lián)女英雄卓婭和她的弟弟舒拉之間，常常有這樣的對(duì)話：“你做什么呢？”“代數(shù)。算不好這個(gè)題?！薄皝?，我算給你看?！薄安挥?，我自己想想吧?！卑朦c(diǎn)鐘過去了，一點(diǎn)鐘過去了。舒拉氣憤地說：“我睡覺去了！答案在這里。你看，我放在這里了?！彼泐}的答案在旁邊放著，伸手就可以取來，可是卓婭連看都不往那邊看。所以，他們的母親回憶說：“只有我和舒拉知道，卓婭的優(yōu)秀成績(jī)是怎么來的。”“延安五老”之一的謝覺哉說，在英、法、俄等許多語(yǔ)言里，“學(xué)習(xí)”的詞義都是“反復(fù)地做”，而學(xué)習(xí)光靠反

，宋朝著名抗金女英雄，其祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏?！凹t玉”是其犧牲后各類野史和話本中所取的名字，首見于明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。”建炎三年，梁紅玉在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數(shù)百里召其夫韓世忠入衛(wèi)平叛，因此被封為安國(guó)夫人和護(hù)國(guó)夫人。后多次隨夫出征，在建炎四年黃天蕩之戰(zhàn)中親執(zhí)桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰(zhàn)，將入侵的金軍阻擊在長(zhǎng)江南岸達(dá)48天之久，

點(diǎn)探討東北抗聯(lián)女英雄題材的油畫作品對(duì)黑龍江畫家創(chuàng)作的影響和方向，與此同時(shí)，希望黑龍江抗聯(lián)女英雄題材的油畫作品成為可弘揚(yáng)民族精神、抗聯(lián)精神的一個(gè)重要的藝術(shù)形式，與時(shí)代背景和所處環(huán)境聯(lián)系起來，達(dá)到教育、宣傳、紀(jì)念的意義?！娟P(guān)鍵詞】抗聯(lián)題材;女英雄;油畫作品;民族精神” 在經(jīng)歷了四十年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的抗聯(lián)戰(zhàn)士們，用生命和鮮血在中華民族的抗戰(zhàn)史及反法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)史上締造了光輝一頁(yè)并且樹立了一座座豐碑。自從上世紀(jì)80年代末至今，在東北弘揚(yáng)和保護(hù)抗聯(lián)的民族文化方面做出了很多

、閉月羞花。③女英雄風(fēng)度翩翩，面如冠玉，人見人贊。以上3 個(gè)句子，都寫得感情飽滿，容易讓人忽略它們犯了錯(cuò)誤。先看①句，“豆蔻年華”是不應(yīng)該用在小伙子身上的。杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)云：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！薄岸罐ⅰ笔且环N多年生草本植物，其花初為嫩葉所包，花未綻便顯得很豐滿，和十三四歲的少女含苞待放相似，因此古人將其視為少女的象征。②句中，“沉魚落雁”和“閉月羞花”都用錯(cuò)了。我國(guó)古代有“四大美女”，“沉魚、落雁、閉月、羞花”分別指西施、王昭君、貂蟬、楊貴

通過對(duì)東北抗聯(lián)女英雄題材油畫視覺藝術(shù)預(yù)言的形式風(fēng)格的分析，展示戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期女戰(zhàn)士無(wú)畏的強(qiáng)大精神。關(guān)鍵詞：女英雄;油畫;藝術(shù)語(yǔ)言東北抗日聯(lián)軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝力量，是為捍衛(wèi)民族獨(dú)立、國(guó)家尊嚴(yán)、領(lǐng)土不受侵犯的一支英雄部隊(duì)。從九一八事變開始，在長(zhǎng)達(dá)14年的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中，在東北這片廣闊的土地上，譜寫了無(wú)數(shù)英雄的贊歌，也為后代留下了東北抗聯(lián)精神這筆寶貴的精神財(cái)富。關(guān)于東北抗聯(lián)題材的藝術(shù)作品的創(chuàng)作已經(jīng)有80多年的發(fā)展歷史，隨著時(shí)代的進(jìn)步，東北抗聯(lián)題材的藝術(shù)作品的創(chuàng)作也

自己會(huì)是個(gè)地獄女英雄。和她所期盼的一樣，耳妮從一個(gè)像小耳朵一樣的嬰兒，逐漸長(zhǎng)成了一個(gè)身體健壯、擁有一身美麗青褐色皮膚的大塊頭魔鬼姑娘，做什么都風(fēng)風(fēng)火火的。一天吃晚飯的時(shí)候，耳妮對(duì)爸爸媽媽說，未來地獄可能不再適合魔鬼居住了。為了尋找新的居住地，她決定和古力的科學(xué)小分隊(duì)一起去探險(xiǎn)。這天晚上，時(shí)間差不多的時(shí)候，她悄悄地溜了出去，和古力的科學(xué)小分隊(duì)會(huì)合。同行的還有一只名叫阿甲的穿山甲，它是古力養(yǎng)的寵物。他們幾乎用了一整晚才走出地獄之門，等到天亮的時(shí)候，科學(xué)小分隊(duì)終

●姜 誠(chéng)雙槍女英雄——李林龐先健/圖2018年11月15日是華僑抗戰(zhàn)女英雄李林誕辰103周年的日子。中共朔州市委黨校與山西省朔州市李林英雄文化研究會(huì)聯(lián)合舉辦了“紀(jì)念民族女英雄李林誕辰103周年報(bào)告會(huì)”，與以往不同的是，報(bào)告會(huì)整體呈現(xiàn)出濃郁的楹聯(lián)文化氛圍。報(bào)告會(huì)由朔州市李林英雄文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、朔州市詩(shī)聯(lián)文化學(xué)會(huì)籌備人之一王寶國(guó)作報(bào)告。他的報(bào)告特色鮮明：滿懷愛國(guó)熱情，激情演講；譜寫英雄史冊(cè)，方冊(cè)傳承。講述英雄事跡，他挖掘鮮為人知的材料；闡述英雄文化，他引用意義

王靖云演“女英雄”不簡(jiǎn)單每位演員都渴望在自己的演藝生涯里面，能至少有一個(gè)令觀眾印象深刻的角色，《打狗棍》中的刁蠻大小姐戴若男便是王靖云最具代表性的角色之一。劇中，戴若男驕縱任性、囂張跋扈卻又灑脫到極致的人物個(gè)性令整部劇增色不少，這也成為王靖云的演藝生涯中一個(gè)為人熟知的形象。然而在新劇《守護(hù)者》中，這位刁蠻任性的大小姐卻摒棄了優(yōu)越的家庭生活，變成了一位英姿颯爽的女英雄顧秋桃。顧秋桃在八歲時(shí)跟隨母親背井離鄉(xiāng)，危難之時(shí)得到日本人出手相救，并向其學(xué)習(xí)武藝。由于角色

就像一個(gè)神勇的女英雄，往日里覺得她潑辣，現(xiàn)在卻覺得是“正氣凜然”。她口齒伶俐，幾句話就把風(fēng)向扭轉(zhuǎn)了。圍觀的人開始指責(zé)大叔，說他不該逆向行駛。大叔知道自己有錯(cuò)，但他蠻橫狡辯，只是聲音越來越不硬氣了。安冬妮打電話報(bào)了警，警察來時(shí)，那大叔徹底像泄了氣的皮球，再也無(wú)從爭(zhēng)辯。我不想把事情鬧大，更不想讓父母擔(dān)心，在警察同志的調(diào)解下，于是大事化小，小事化了。人群散去，安冬妮幫我扶起車子，她說：“我陪你去醫(yī)院看看吧?！蔽也桓铱此?，剛才面對(duì)兇神惡煞的大叔時(shí)，我的慫樣又被她看

劉秉榮《“女英雄”從軍記》稿子寫于30年前，是我寫的《蹇先任傳》中的一部分。我同蹇媽媽相識(shí)于1980年，當(dāng)時(shí)我在總參《賀龍傳》編寫組工作，因而有幸采訪了蹇媽媽并與蹇媽媽相識(shí)。老媽媽慈祥可親，令人尊敬。1983年8月間，我陪同蹇媽媽到她當(dāng)年戰(zhàn)斗過的河北圍場(chǎng)縣舊地重游。其間，蹇媽媽給我講了她參加紅軍后的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，此后，她又多次向我講述她參加革命的全過程。于是，我為蹇媽媽寫了傳。老人家看后對(duì)我說：“這書稿你現(xiàn)在不要發(fā)表，留著，待我百年之后你適時(shí)再發(fā)吧?！?004

，手握冷兵器的女英雄們更近似于中文里的“俠客”。無(wú)論身處被病毒毀滅的荒涼世界，還是行走于現(xiàn)實(shí)都市中霓虹閃爍的長(zhǎng)街夜巷，不管自己是要對(duì)付喪尸還是做超能科學(xué)家，又或者只是要擊敗任何一個(gè)社會(huì)中都不可能不存在的惡棍敗類之流，她們的暴力美學(xué)下深埋的是一顆正義、堅(jiān)執(zhí)和除暴安良的心。論劍之【槍械家族】：緊身戰(zhàn)衣，槍法無(wú)敵相信在“復(fù)仇者聯(lián)盟三部曲”的炮轟下，我們對(duì)寡姐的形象已經(jīng)非常熟悉了——紅頭發(fā)，緊身衣，以及她手上不知道從什么地方冒出來的各種頂級(jí)槍械和神奇的小玩意兒。作

導(dǎo)航系統(tǒng)背后的女英雄1994年10月，還在北京航空航天大學(xué)讀書的王淑芳得到“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)立項(xiàng)建設(shè)的消息，便放棄了外企的offer，毅然投身于“北斗”事業(yè)，負(fù)責(zé)“北斗”的用戶機(jī)研制。當(dāng)時(shí)的辦公地點(diǎn)在招待所，悶熱的夏天里，只有一臺(tái)搖頭扇不停地轉(zhuǎn)。這還不止，王淑芳還要背著十幾斤重的機(jī)器，在東北的大雪天里蹲守監(jiān)測(cè)，一待就是十幾個(gè)小時(shí)，高強(qiáng)度的工作，讓她累暈過好多次?！皼]條件就創(chuàng)造條件，沒人才就一個(gè)頂倆！”經(jīng)過700多個(gè)日日夜夜的攻堅(jiān)克難，她和她的團(tuán)隊(duì)才親眼見

就像一個(gè)神勇的女英雄，往日里覺得她潑辣，現(xiàn)在卻覺得是“義氣凜然”。她口齒伶俐，幾句話就把風(fēng)向扭轉(zhuǎn)了。圍觀的人開始指責(zé)大叔，說他不該逆向行駛。大叔是知道自己有錯(cuò)的，但他蠻橫狡辯，只是聲音越來越不硬氣了。安冬妮打電話報(bào)了警，警察來時(shí)，那大叔徹底像泄了氣的皮球，再也無(wú)從爭(zhēng)辯。我不想把事情鬧大，更不想讓父母擔(dān)心，在警察同志的調(diào)解下，于是大事化小，小事化了。人群散去，安冬妮幫我扶起車子，她說“我陪你去醫(yī)院看看吧?！蔽也桓铱此?剛才面對(duì)兇神惡煞的大叔時(shí)，我的慫樣又被她

敏好萊塢衍變，女英雄崛起文/嚴(yán)敏在好萊塢電影中，女性角色過去往往受到局限，不外是花瓶和被拯救的對(duì)象，或是性感的象征。然而，近年來的一些電影改變了這個(gè)現(xiàn)象，隨著《黑寡婦》《神奇女俠》等作品接連被提上制作日程，女性主義的抬頭，讓更多的好萊塢電影公司愿意接納如今“女英雄掛帥”的局面。然而，電影始終是一種社會(huì)化產(chǎn)物，德國(guó)著名電影理論家齊格弗里德·克拉考爾就曾說過，電影比其他藝術(shù)更能反映一個(gè)民主的精神，更能洞察一個(gè)民族的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)與集體欲望。過去的“女英雄”造型性感

就像一個(gè)神勇的女英雄，往日里覺得她潑辣，現(xiàn)在卻覺得是“義氣凜然”。她口齒伶俐，幾句話就把風(fēng)向扭轉(zhuǎn)了。圍觀的人開始指責(zé)大叔，說他不該逆向行駛。大叔是知道自己有錯(cuò)的，但他蠻橫狡辯，只是聲音越來越不硬氣了。安冬妮打電話報(bào)了警，警察來時(shí)，那大叔徹底像泄了氣的皮球，再也無(wú)從爭(zhēng)辯。我不想把事情鬧大，更不想讓父母擔(dān)心，在警察同志的調(diào)解下，于是大事化小，小事化了。人群散去，安冬妮幫我扶起車子，她說：“我陪你去醫(yī)院看看吧。”我不敢看她，剛才面對(duì)兇神惡煞的大叔時(shí)，我的慫樣又被

軍是“能文能武女英雄”，并寫入《西行漫記》一書，這位女英雄就是蹇先任。蹇先任原名蹇先潤(rùn)，曾用名林芳、黃代芳，漢族。1909年4月出生于湖南省慈利縣城關(guān)鎮(zhèn)東街。蹇先任的父親叫蹇承宴，蹇承宴8歲時(shí)，安鄉(xiāng)漲大水，全家人都遭難于洪水，他和祖母賀氏被人救起。由祖母帶著他逃荒到慈利縣的杉木橋，在杉木橋一個(gè)貧困人家寄居下來。與祖母相依為命。稍長(zhǎng)，即以做豆腐生意為生。30歲時(shí)與當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫黃世菊的貧家女子結(jié)了婚。聽人說縣城生意好做，夫妻二人進(jìn)城做生意。蹇承宴生有7個(gè)兒女。長(zhǎng)

作品展示的這些女英雄們大多數(shù)都衣冠整齊——就算有大膽裸露的，展現(xiàn)的也是充滿能量的“女英雄力”。Q=《北京青年》周刊A=安妮·萊柏維茲Q：這是你第二次拍攝倍耐力年歷，這一次有什么不同？A：2000年的倍耐力年歷是一次很好的裸體人像攝影試驗(yàn)，這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單純粹的概念。而2016年的年歷，我們以完全不同的方式來呈現(xiàn)，但仍然是簡(jiǎn)單純粹的。這就是一組經(jīng)典的棚拍黑白人像作品。Q：為什么會(huì)選擇這13位女性作為你的拍攝主角？A：當(dāng)倍耐力此次就年歷的項(xiàng)目與我接觸時(shí)，他們告

抗戰(zhàn)女英雄李林李林，福建尤溪縣人，1915年出身于貧苦農(nóng)民家庭。幼年被僑眷領(lǐng)養(yǎng)，僑居印度尼西亞。荷蘭殖民主義者的殘酷統(tǒng)治，激發(fā)了她強(qiáng)烈的民族意識(shí)和反抗精神。1929年回國(guó)后，進(jìn)廈門集美學(xué)校讀書。1933年冬，就讀上海愛國(guó)女中，積極參加學(xué)生抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并立下“甘愿征戰(zhàn)血染衣，不平倭寇誓不休”的錚錚誓言。1936年春，她加入中國(guó)共產(chǎn)黨外圍組織“抗日救亡青年團(tuán)”。同年，考入北平民國(guó)大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系。12月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。隨即赴太原參加山西犧牲救國(guó)同盟會(huì)（簡(jiǎn)稱犧

惡搞”了“民族女英雄”花木蘭，喜劇演員賈玲選擇了公開道歉。有一篇痛斥賈玲的文章宣稱：“善搞”可以，“惡搞”不明智。所謂“惡搞”，即是“丑化”，“善搞”可以說是“美化”。暫且拋開“惡搞花木蘭事件”，其實(shí)，歷史上很多“女英雄”，在被賈玲們“惡搞”之前，已被“善搞”過了。她們的形象，已與真實(shí)無(wú)緣。最典型的例子，要數(shù)佘太君。佘太君得享無(wú)上榮譽(yù)，一靠勇，二靠忠。勇不消說，忠才主流。佘太君的忠，不是一般的忠，不僅無(wú)“小我”，而且無(wú)“小家”，把她以及她所主持的楊家的一切

蘭無(wú)長(zhǎng)兄》：論女英雄的存在方式北京葉栩喬“穿越文”《木蘭無(wú)長(zhǎng)兄》在很大程度上削弱了網(wǎng)文言情的成分，把寫作的重心放在賀穆蘭/花木蘭的軍旅生活上，是一篇獨(dú)具特色的“女性向”網(wǎng)文?！赌咎m無(wú)長(zhǎng)兄》 女英雄 軍旅生活若問整個(gè)2014年最喜愛的網(wǎng)文，筆者一定會(huì)說是2014年8月30日開始連載的《木蘭無(wú)長(zhǎng)兄》（“絞刑架下的祈禱”的作品）。這是篇相當(dāng)奇妙的穿越文——現(xiàn)代女法醫(yī)賀穆蘭，偶然穿越成了北魏初年的女英雄花木蘭。隨著賀穆蘭不斷遇到花木蘭的故人，拾起花木蘭的記憶，賀穆

正逐漸被打破。女英雄光芒漸生早前，美國(guó)動(dòng)漫巨頭漫威推出了數(shù)本以女英雄為主角的漫畫作品，皆大受歡迎。其中《驚奇女士》不單是漫威2014年銷量最好的電子漫畫，同時(shí)也名列紐約《時(shí)代雜志》暢銷圖書的前列，這標(biāo)志著女英雄形象的走紅。此外，隨著《復(fù)仇者聯(lián)盟2》的熱映，作為漫威世界中最受歡迎的女英雄“黑寡婦”更是人氣急升。影迷紛紛追問：“哪有黑寡婦玩具賣呀？”甚至要求推出單獨(dú)以黑寡婦為主角的同名電影。早前，這一備受熱議的女英雄形象，其HotToys人偶曾被賣出過300美

作者對(duì)生活中的女英雄不了解，對(duì)扈三娘女英雄形象缺乏具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，使她沒有個(gè)性化的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理，違背了常理，違背了生活邏輯，成為一個(gè)描寫失敗了的女英雄形象。關(guān)鍵詞：水滸傳 女英雄 扈三娘 描寫失敗施耐庵的《水滸傳》[1]中有三位女英雄孫二娘、顧大嫂、扈三娘。孫、顧兩位女英雄外貌粗鄙，武藝高強(qiáng)，性格如男性，個(gè)性是比較突出的，讀者讀來還能分辨出是“這一個(gè)”，算是比較成功的女英雄形象。而另一個(gè)女英雄扈三娘武藝超群，外貌嬌美，但性格十分模糊，作者對(duì)扈三娘這

到醫(yī)院慰問救人女英雄，自愿獻(xiàn)血的人排成了長(zhǎng)龍。救人女英雄經(jīng)過全力救治，已轉(zhuǎn)危為安，正在康復(fù)。她醒來的第一句是，小孩得救了么?當(dāng)?shù)弥『⑵桨矔r(shí)，她笑了，很美。孫乾看后不太滿意，英雄不是從天上掉下來的，是一代又一代英雄傳承下來的。這位女英雄是從哪里傳承下來的呢，當(dāng)然是從趙子龍那里傳承下來的。誰(shuí)都知道趙子龍是個(gè)英雄。大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡救出阿斗的故事，千古流傳。這和女青年伸開雙臂勇救兒童的事跡，可謂異曲同工。孫乾大筆一揮，把文章題目改作《當(dāng)代趙子龍，舍身救兒童》。文章中說

了歌頌俄國(guó)革命女英雄索菲婭·別洛夫斯卡婭而寫的。索菲婭十六歲就投身革命運(yùn)動(dòng)，反對(duì)沙皇專制制度。1881年3月1日，她組織刺殺沙皇亞歷山大二世成功。同年4月3日，這位女英雄以“弒君罪”被判處絞刑，時(shí)年僅二十八歲。屠格涅夫在《門檻》中，用他擅長(zhǎng)的象征手法，塑造了一個(gè)女革命家的光輝形象。他以巨大的建筑象征革命事業(yè)，以跨進(jìn)高高的門檻象征獻(xiàn)身革命的決心。他筆下的女英雄——一個(gè)俄羅斯姑娘，勇敢而堅(jiān)定地“跨進(jìn)了門檻”。她，不怕嘲笑，不怕打擊，不怕犧牲；也“不需要名聲”，