私人化
- 《路邊野餐》的私人化空間建構(gòu)策略
0）此處講的“私人化空間”，是指個人對空間的記憶書寫。其中，空間作為一種真實存在的物質(zhì)狀態(tài)，對于個體而言具有最基本的承載事物發(fā)生環(huán)境的功能。而私人化空間則是以空間環(huán)境為基礎(chǔ)，建構(gòu)空間對于個人的私密化的特殊意義。對于電影導演而言，私人化空間的呈現(xiàn)，往往與導演自身的家鄉(xiāng)有關(guān)。比如，賈樟柯以山西汾陽作為取景地，拍攝汾陽小縣城的人、事、物。在賈樟柯的電影中，汾陽不僅僅被視為一個帶有標志性的地理位置，其反復出現(xiàn)的原因主要在于汾陽與人們的互動關(guān)系，即汾陽是賈樟柯成長記
大眾文藝 2022年20期2022-11-04
- 如何對待不喜歡你的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡自己的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個不喜歡自己的人寂然忘掉。一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟
好日子 2022年8期2022-10-08
- 關(guān)于“水” 的詩與思
的詩歌意象呈現(xiàn)私人化趨勢，在其組詩《西海岸》里“水”的意象作為作家個人省思意味的體現(xiàn)，蘊含著作家對日常生活的觀察與反思，具有極為濃厚的哲學意味。本文將圍繞詩集中“水”意象的內(nèi)蘊展開思考與討論?！娟P(guān)鍵詞】 《西海岸》;孔見;水;象征;私人化【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）29-0004-02基金項目：2020年海南師范大學研究生創(chuàng)新課題“海南新詩的象征主義元素探討”（項目
今古文創(chuàng) 2021年29期2021-09-10
- 別去刻意討人喜歡
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
現(xiàn)代婦女 2021年2期2021-03-08
- 偏 見
世俗化，又極具私人化。世俗化體現(xiàn)了它的專橫性和頑固性，私人化又表達著它的狹隘和粗暴。很自然，偏見所過之處，必然會有誤讀、誤解、誤會，也必然要產(chǎn)生謠言、歧視和中傷。偏見源于人類與生俱來的自大，以及一直缺席的自省。自大附體便總覺得優(yōu)于別人，自省缺席又難免看不清自己，于是，審視上的不著調(diào)導致了結(jié)論上的不靠譜。凡偏見，會自帶兩套裝備：有色眼鏡，放大鏡。前者負責偏離客觀，后者負責強化主觀。有色眼鏡給了底氣，放大鏡給了豪情。于是，偏見大行其道。偏見，是個體的愚識，是群
思維與智慧 2019年19期2019-12-13
- 關(guān)于不喜歡你的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
戀愛婚姻家庭 2019年12期2019-12-12
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把
北方人 2019年22期2019-12-03
- 偏見
世俗化，又極具私人化。世俗化體現(xiàn)了它的專橫性和頑固性，私人化又表達著它的狹隘和粗暴。很自然，偏見所過之處，必然會有誤讀、誤解、誤會，也必然要產(chǎn)生謠言、歧視和中傷。偏見源于人類與生俱來的自大，以及一直缺席的自省。自大附體便總覺得優(yōu)于別人，自省缺席又難免看不清自己，于是，審視上的不著調(diào)導致了結(jié)論上的不靠譜。凡偏見，會自帶兩套裝備：有色眼鏡，放大鏡。前者負責偏離客觀，后者負責強化主觀。有色眼鏡給了底氣，放大鏡給了豪情。于是，偏見大行其道。偏見，是個體的愚識，是群
思維與智慧·上半月 2019年10期2019-10-23
- 城市公共空間私人化的表現(xiàn)與原因探析
任務(wù)。公共空間私人化使得公共空間發(fā)揮效能舉步維艱。本文以哈爾濱市公共空間——阿拉伯廣場商業(yè)活動為例，對城市公共空間私人化表現(xiàn)在空間上的占用、行為上的失常、文化上的道德缺失三方面展開討論，研究發(fā)現(xiàn)其原因在于城市居民公德意識淡薄，城市管理失效及政策引導與“家長”的退出。關(guān)鍵詞：城市;公共空間;私人化1 文獻綜述城市公共空間是城市居民公共交往和公共生活的重要場所，其形態(tài)和功能發(fā)揮直接表現(xiàn)城市政府的服務(wù)能力，近年有關(guān)城市公共空間的研究頗多，就社會學學科而言，研究主
青年生活 2019年18期2019-10-21
- 論公共領(lǐng)域私化與道德回歸可能性
，由公共領(lǐng)域的私人化到問題群體化，窄小的空間成為整個社會生活模式縮影。影片中8號陪審員意志自律，以私人道德守望擴散到群體式道德回歸?？梢哉f其對道德律的尊重最終實現(xiàn)的是對個人自身尊嚴的尊重，“這樣的道德律才是唯一值得尊重也是配得群體服從的規(guī)律。”關(guān)鍵詞：私人化;公眾理想模式;輿論批判;道德律《十二怒漢》中的怒為情緒詞，通過想象角色的代入，影片中呈現(xiàn)為一種撥亂反正、秉持正義的審思態(tài)度，也夾雜著個人私利的復雜狀態(tài)。批判性的輿論與媒介場所道德律使事件跌宕起伏，本文
青年生活 2019年16期2019-10-21
- 洪尚秀電影的散文化
鍵詞：洪尚秀;私人化;散文化散文首先是一個文學的概念，在不斷的發(fā)展中蒙田和笛卡爾基本上確定了它在今天的概念。蒙田是法國散文寫作的鼻祖，其創(chuàng)作基于一種普遍的懷疑主義，在懷疑主義當中沒有什么是真理，也沒有什么謬誤，或者自相矛盾才是唯一的真理，在蒙田的散文狀態(tài)中，沖突或者自相矛盾才能成就真理。所以蒙田認為的“散文”是難以命名的、難以歸類的，向不確定事物開場的體裁，它是去中心化的文本，這種文本它既不指向虛構(gòu)，也不針對現(xiàn)實，只是某種作者主體性言說的過程，“無法保證我
廣告大觀 2019年8期2019-09-10
- 如何對待不喜歡你的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
科教新報 2019年1期2019-09-10
- 關(guān)于不喜歡你的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
戀愛婚姻家庭 2019年34期2019-08-02
- 偏見無處不在
世俗化，又極具私人化。世俗化體現(xiàn)了它的專橫性和頑固性，私人化又表達著它的狹隘和粗暴。很自然，偏見所過之處，必然會有誤讀、誤解、誤會，也必然要產(chǎn)生謠言、歧視和中傷。偏見源于人類與生俱來的自大，以及一直缺席的自省。自大附體便總覺得優(yōu)于別人，自省缺席難免又看不清自己，于是，審視上的“不著調(diào)”導致了結(jié)論上的不靠譜。凡偏見會自帶兩套裝備：有色眼鏡、放大鏡。前者負責偏離客觀，后者負責強化主觀。有色眼鏡給了底氣，放大鏡給了豪情。于是，偏見大行其道。（據(jù)《思維與智慧》）※
發(fā)明與創(chuàng)新 2019年45期2019-04-14
- 偏見無處不在
世俗化，又極具私人化。世俗化體現(xiàn)了它的專橫性和頑固性，私人化又表達著它的狹隘和粗暴。很自然，偏見所過之處，必然會有誤讀、誤解、誤會，也必然要產(chǎn)生謠言、歧視和中傷。偏見源于人類與生俱來的自大，以及一直缺席的自省。自大附體便總覺得優(yōu)于別人，自省缺席難免又看不清自己，于是，審視上的“不著調(diào)”導致了結(jié)論上的不靠譜。凡偏見會自帶兩套裝備：有色眼鏡、放大鏡。前者負責偏離客觀，后者負責強化主觀。有色眼鏡給了底氣，放大鏡給了豪情。于是，偏見大行其道。（據(jù)《思維與智慧》）
發(fā)明與創(chuàng)新·大科技 2019年12期2019-03-17
- 小學語文“文本特質(zhì)教學”芻議
實現(xiàn)文本特質(zhì)的私人化。在實踐中，常以內(nèi)容、技法或語詞為切入口，促進文本特質(zhì)“轉(zhuǎn)知成識”“轉(zhuǎn)識成智”，這一過程實質(zhì)上是特質(zhì)“外顯化→法理化→功能化→私人化”的步步提升過程?！娟P(guān)鍵詞】文本特質(zhì)；知性教育；價值教育；私人化【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2018）57-0031-04【作者簡介】喬新，江蘇省泰興市襟江小學（江蘇泰興，225400）副校長、黨總支副書記，高級教師，泰州市名教師，泰州市語文學科帶頭人，泰州
江蘇教育 2018年15期2018-11-21
- 如何對待不喜歡你的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人、陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
作文評點報·作文素材初中版 2018年37期2018-10-25
- 最好的態(tài)度
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。一個人風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著，這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂，然后又在喜歡自己的人這里忘掉了快樂。勉強不來的事情，不去追逐。誰都在世俗的泥淖里撲騰著。
華聲文萃 2018年2期2018-09-18
- 刻意討人喜歡，折損的是自己的尊嚴
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
情感讀本·道德篇 2018年7期2018-09-17
- Translation by Sam Bowden
因為它是一種純私人化的體驗，很難簡單地復制粘貼?！骷姨K芩You go to the bookstore, have a walk around and realize that your book is just one out of many.You go to the British Museum and freak out even more. It’s not really a big deal to have written a book.—
Special Focus 2018年8期2018-08-31
- 林白《一個人的戰(zhàn)爭》中私人化小說創(chuàng)作特征探究
林白是九十年代私人化小說創(chuàng)作的代表作家。以林白《一個人的戰(zhàn)爭》為例從主體意識、孤獨意識以及顛覆式的敘事手法三個層面對這一長篇小說進行解讀，能夠客觀而深刻地揭示其私人化小說的創(chuàng)作特征。關(guān)鍵詞：“私人化”小說；主體意識；孤獨意識；顛覆式敘事手法私人化寫作在當代文化語境的特殊關(guān)照下具有女性創(chuàng)作的個性化色彩?！啊畟€人化寫作或‘私人化寫作，就其廣義而言，是指那種疏離了統(tǒng)一的思想規(guī)范和藝術(shù)規(guī)范，以個人的自由選擇和自主創(chuàng)作為特征的一種寫作方式?！推洫M義而言，是特指9
卷宗 2017年34期2017-12-28
- 論中古詩歌私人化空間的建構(gòu)
——兼論詩歌新標準“誠”的提出
學】論中古詩歌私人化空間的建構(gòu) ——兼論詩歌新標準“誠”的提出胡大雷(廣西師范大學 文學院， 廣西 桂林 541004)先秦兩漢重視詩歌的諷諫與移風易俗作用，用“以一國之事，系一人之本”看待《詩經(jīng)》、漢樂府作品的私人化抒情，詩歌中的私人空間被漠視了。屈原作品結(jié)合政治事件敘說了私人之“怨”，雖有劉安、司馬遷高度贊揚，但遭到班固的批評。漢代楚歌在敘說公共化政治事件的同時，又表達私人空間的個人化情感，被當作事件實錄。漢末無名氏“古詩”興起，或假托公眾人物蘇武、李
暨南學報(哲學社會科學版) 2017年1期2017-11-13
- 如何對待不喜歡你的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡自己的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個不喜歡自己的人寂然忘掉。一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟
幸?！せ橐霭?2017年8期2017-08-11
- 生育二孩
，從未想到一個私人化的生育選擇竟然事關(guān)國家的那么多重大問題。所謂人口紅利消失，未來兩個年輕人供養(yǎng)一個退休老人，讓我覺得事情有些嚴重，似乎還升騰起一種使命感。不過，我感到中國的情況跟日本和德國不一樣，人家是鼓勵生育卻不奏效，咱們的政策目前還只開放到“全面二孩”，專家的預(yù)測和擔憂似乎也是建立在“二孩”基礎(chǔ)上的，國家如果需要更多的孩子出生，相信政策調(diào)整的潛力還很大。我算一個樂觀派吧，所以我眼下最關(guān)心的還是“二孩”本身。看過這期才意識到，“二孩”牽涉的問題那么多，
三聯(lián)生活周刊 2017年14期2017-04-05
- 生命里，總有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個不喜
金秋 2017年13期2017-03-23
- 論晚清軍隊私人化的肇始、發(fā)展及影響
湘軍而始的軍隊私人化問題，給以后的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化造成了極其嚴重的障礙。清政府在軍事變革的大背景下先后采取了裁湘留淮、編練新軍等舉措，但在中體西用的思想主導下，清政府不僅沒有收回中央的軍政大權(quán)，反而使淮軍和新軍的軍隊私人化問題向更深程度發(fā)展。晚清軍隊私人化問題導致國家權(quán)力的地方化、碎片化和洋奴化，使中央政府喪失了整合政治資源、推動改革進程的能力，最終走向滅亡，并直接導致了近代軍閥割據(jù)的政治形態(tài)。[關(guān)鍵詞]晚清；軍隊；私人化兵者，國之重器。軍事力
黑龍江史志 2017年1期2017-03-10
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，
遼寧經(jīng)貿(mào)信息 2017年9期2017-03-10
- 如何對待不喜歡你的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡自己的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個不喜歡自己的人寂然忘掉。一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟
幸福 2017年22期2017-01-31
- 如何對待不喜歡你的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
政工學刊 2017年1期2017-01-11
- 在遼闊的生命里總會有一朵或幾朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，
閱讀與作文（初中版） 2016年10期2017-01-03
- 總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開，然后把這個不
人生十六七 2016年1期2016-12-21
- 如何對待不喜歡自己的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個不喜歡自己的人寂然忘掉。一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才
黨政論壇 2016年22期2016-11-15
- 如何對待不喜歡自己的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個不喜歡自己的人寂然忘掉。一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才
幸?！傋x 2016年8期2016-10-21
- 論口述體紀錄片的文獻特征
獻性主要體現(xiàn)在私人化和當代性兩個方面。私人化為我們呈現(xiàn)新的歷史視角與歷史細節(jié)，當代性為我們建立對當代生活的信心?！娟P(guān)鍵詞】口述體紀錄片；文獻性；私人化；當代性【作者單位】楊吉琳，東北師范大學人文學院。口述，是當今國內(nèi)紀錄片創(chuàng)作的重要敘事策略?？谑鲶w，也日漸成為一種成熟的紀錄片類型而獲得更多的關(guān)注。從經(jīng)典的藝術(shù)紀錄片，到活躍于電視媒體的商業(yè)性欄目紀錄片，口述都在當中起到了重要的敘事支撐作用?？谑鲶w紀錄片中，屬于經(jīng)典紀錄片范疇的有賈樟柯的《海上傳奇》，電視紀錄
出版廣角 2016年12期2016-09-29
- 如何對待不喜歡自己的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個不喜歡自己的人寂然忘掉。一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才
閱讀與作文（高中版） 2016年7期2016-09-23
- 如何對待不喜歡自己的人
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個不喜歡自己的人寂然忘掉。一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才
幸福 2016年23期2016-09-01
- 微觀敘事的公共空間展示
《靜》是以一種私人化的方式進行藝術(shù)創(chuàng)作，并且在公共空間進行展示的藝術(shù)作品。這件作品從微觀敘事的角度出發(fā)，運用綜合材料，選取患嚴重抑郁癥的姐姐作為創(chuàng)作主體，運用極具隱喻性的藝術(shù)手法，表達一種極其復雜而糾結(jié)的情感，以一種綜合繪畫的方式，在公共的展覽空間進行展示，以一個私人的個人的身份介入藝術(shù)，重新建立著藝術(shù)與歷史的關(guān)系。關(guān)鍵詞：微觀敘事；私人化；材料；隱喻性這是一件完全私人化的藝術(shù)作品，以一個作者私人的情感角度在公共空間展現(xiàn)一種微觀敘事。作品名稱《靜》，是以作
美與時代·城市版 2016年6期2016-08-13
- 總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，
初中生 2016年16期2016-07-14
- 大路朝天
私人化寫作談波說你平民詩歌的朋友過來我肯定要請客我石油七廠看大門崗的請不起海鮮就大家去金漢斯烤肉喝自釀黑啤酒我說這我可不見外我從來不讓圈子外的朋友知道我寫詩現(xiàn)在寫詩就是私人化寫作我們?nèi)缤鞘欣餅閿?shù)不多的鼴鼠吃什么無所謂哪怕一碗蛋炒飯只要有鹽就好對立的平民詩人在韓城狗肉館談波說你是混進平民詩人隊伍的非平民有房子有車我說可是你剝奪不了我的平民意識在老家祖先荒草覆蓋的墳前我都要跪下磕頭談波說你這叫沒有忘本
詩潮 2016年7期2016-05-14
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。所以，有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，
重慶與世界(教師發(fā)展版) 2016年3期2016-03-27
- 黃真真電影中的私人化傾向解析
黃真真電影中的私人化傾向解析楊珂冰（四川外國語大學新聞傳播學院400030）摘要：黃真真是一個擅于發(fā)現(xiàn)的導演，她總是在有意無意間發(fā)現(xiàn)這個社會最敏感的話題，而她自己本身就是一個轉(zhuǎn)型的代表——由演員轉(zhuǎn)型成導演?！?span id="syggg00" class="hl">私人化”是導演在展現(xiàn)的一種新銳卻又最傳統(tǒng)的狀態(tài)。黃真真在電影里表現(xiàn)私人化的方式有兩個：其一是電影題材的選擇，其二是拍攝手法的選擇。關(guān)鍵詞：私人化；影像風格；紀錄片；新銳黃真真是香港電影在新世紀轉(zhuǎn)型期的一個重要代表。1997年監(jiān)制、自編及自演的獨立長片《
大眾文藝 2016年4期2016-01-28
- 雅俗觀念的演進與文學形態(tài)的發(fā)展
族化；精英化；私人化；同趨勢雅與俗的觀念在中國既可以說是一個古老的，具有年代感的話題，也可以說是非?，F(xiàn)實的問題。從古人的角度來看，雅俗是古代文學家用于批判作品的一種手段，也是判定作品好壞的一種方式。除此之外，也用來評價人們的品行，人格分類的一種決定性的語匯。現(xiàn)如今，雅俗文學，雅俗藝術(shù)仍舊存在在各自的領(lǐng)域，并在爭取著消費群體以及社會的文化空間。雅與俗可以說是存在在人們內(nèi)心的用于衡量美與價值的標準，不僅如此，雅俗觀念也在默默的影響著中國文化的發(fā)展。一、政治雅俗
大眾文藝 2016年7期2016-01-27
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
作文·初中版 2015年7期2015-10-24
- 生命里，總有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
人民周刊 2015年4期2015-09-10
- 總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜地走開。然后，把這個不喜歡自己的人忘掉。勉強不來的事情，不去追逐。你為此而累
金點子生意 2015年7期2015-05-30
- 日常生活語境下的詩性光輝——關(guān)于杜青詩歌的“私人化”寫作
于杜青詩歌的“私人化”寫作張經(jīng)洪(杭州師范大學 人文學院，浙江 杭州 311121)摘要：日常生活在長期的歷史語境下以平凡、庸俗、瑣碎的姿態(tài)成為個體生命生活經(jīng)驗和情感體驗的一個重要組成部分。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，在當代新的社會語境下，日常生活除了具有其本真的外在屬性，還擁有深刻的思想內(nèi)涵，其積極意義在于提醒人們關(guān)注生活的不同層面及形成多元的價值判斷。論文試圖從日常具象的鏡中之舞，自我情感的誠摯表達，生命困境的底層書寫三個維度來解析詩人杜青詩集《一粒沙
海南師范大學學報（社會科學版） 2015年1期2015-03-28
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過;有時候，你拿出天使的心，也并不一定能換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使，誰也不需要逢場作戲。盡管一時的虛情假意也能撫慰人、陶醉人，但終會留下搪塞的痛、敷衍的傷。 所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。
雜文選刊 2015年1期2015-01-22
- 生命里，總有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
青年博覽 2014年23期2014-12-17
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
小品文選刊 2014年21期2014-09-22
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，
藍盾 2014年9期2014-09-19
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過;有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把
幸福家庭 2014年12期2014-09-10
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
思維與智慧·下半月 2014年8期2014-09-10
- 生命里，總會有一朵祥云為你繚繞
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過；有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡你，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡你的人那里去，問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，
讀者 2014年12期2014-05-23
- 最好的態(tài)度
詭秘而又盛大的私人化進程。私人化的意思就是，即使無比錯誤，也無限正確。有時候，你的無數(shù)個回眸，未必能看到一個擦肩而過。有時候，你拿出天使的心，并不一定換來天使的禮遇。如果對方不喜歡，都懶得為你裝一次天使。誰也不需要逢場作戲。盡管，一時的虛情假意，也能撫慰人陶醉人，但終會留下搪塞的痛，敷衍的傷。所以，這個世界最冒傻氣的事，就是跑到不喜歡的人那里去問為什么。不喜歡就是不喜歡了，沒有為什么。就像一陣風刮過，你要做的是，拍拍身上的灰塵，一轉(zhuǎn)身沉靜走開。然后，把這個
北方人 2014年4期2014-04-03
- “私人化”寫作的超性別意識
65000)“私人化”寫作的超性別意識王 寧(廊坊師范學院 文學院，河北 廊坊 065000)作為對20世紀90年代部分女性寫作的一種描述，“私人化”一度成為評論界的熱點。時過境遷，冷靜觀之，“私人化”寫作從女性的自覺指向?qū)ι鼈€體與弱勢群體的關(guān)懷。這種關(guān)懷基于性別意識，又超越性別對立，體現(xiàn)了文本的超性別意識。“私人化”寫作；性別意識；超性別意識在1990年代，陳染、林白、徐小斌、海男等人的寫作因涉及幽閉的個人空間與私密的女性體驗，被命名為“私人化”寫作，
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2012年2期2012-04-13
- 論古典文學研究的"私人化"傾向
典文學研究的"私人化"傾向便是在這樣的文化背景里滋生蔓長起來的。所謂"私人化",是與"公眾化"相對稱的一種學術(shù)研究傾向,這種傾向把學術(shù)研究拘限為一種純粹的私人行為的"獨語"方式,而同以社會交往為特征的"公眾話語"相對立。"私人化"的學術(shù)研究傾向,以個人的需要作為衡度學術(shù)研究行為唯一標準或根本標準,把學術(shù)活動看作僅僅對個人有意義的、有價值的、有用的實踐活動,而拒絕與社會進行有效的信息交往,更摒棄在社會中衡度學術(shù)活動的價值。"私人化"的學術(shù)研究傾向,不僅消解了
文學評論 2000年4期2000-06-13