回首，叩問神圣的佛門你滿懷慈悲，為往圣繼絕學(xué)要用覺悟喚起世人的悲憫青燈相伴，愿做另一個(gè)玄奘你挑起金陵刻經(jīng)的重任無數(shù)次傾聽江水拍打寂寞的回聲用信仰的刀尖刻出一卷卷永恒的時(shí)光把每一句梵文譯成妥帖的真言把斷了的弦續(xù)上，將沉寂的佛音撫響把含混的教義分出涇渭讓善逝的長(zhǎng)河開出寶蓮的芬芳《佛教百科全書》有你的呼吸《佛典泛論》閃爍你智慧的光芒你用畢生的心血，開悟出一代護(hù)法一尊尊悲智，梵音的領(lǐng)唱你著述等身，積善如山，桃李盈門構(gòu)建起二十世紀(jì)中國(guó)佛教研究的殿堂

擦腰的尷尬。 用佛門觀點(diǎn)看，這到底是麻煩還是福祉呢？佛門多傍山，山有靈氣，在雨中表現(xiàn)得尤甚。林中升起的道道白煙將山峰包裹，猶如神秘的仙蹤時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 佛門也是依傍山林的更幽靜， 讓人在六根清凈中通達(dá)大徹大悟。 青石山路被雨淋過，光澤不再生硬，而有了水的溫婉，讓青石本身一亮，也讓行人眼睛一亮。此時(shí)的青石最為好看，這樣的路，走起來也更加舒坦。先前聽一位文友講， 他妻子曾去靈隱祈求姻緣，不久后就遇見了他。相互確認(rèn)了眼神，猶如闊別許久的老友，僅僅過去四個(gè)月就步入婚姻

肩擦腰的尷尬。用佛門觀點(diǎn)看，這到底是麻煩還是福祉呢？佛門多傍山，山有靈氣，在雨中表現(xiàn)得尤甚。林中升起的道道白煙將山峰包裹，猶如神秘的仙蹤時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。佛門也是依傍山林的更幽靜，讓人在六根清凈中通達(dá)大徹大悟。青石山路被雨淋過，光澤不再生硬，而有了水的溫婉，讓青石本身一亮，也讓行人眼睛一亮。此時(shí)的青石最為好看，這樣的路，走起來也更加舒坦。先前聽一位文友講，他妻子曾去靈隱祈求姻緣，不久后就遇見了他。相互確認(rèn)了眼神，猶如闊別許久的老友，僅僅過去四個(gè)月就步入婚姻殿堂。后

妙玉焚心。 面對(duì)佛門，你能否舉止動(dòng)步，心不外馳，以放下之態(tài)邁過三重?；蜻h(yuǎn)離佛門， 安坐于高崗，靜觀塵世。佛門雖大不渡無善之人，天雨雖寬不潤(rùn)無根之物。茫茫夜幕下，僧敲月下門，為的是尋找安寧，還是為一種契機(jī)？三耶穌的眼里，“我就是羊的門。凡從我進(jìn)入的，就必得救?！币簧日T就是一種永生，而通往此路的紀(jì)德卻無奈于杰羅姆的愛意。以悲劇結(jié)束了主人的一生。我們生活在門里，再廣闊的原野都不能成為我們的歸宿。這時(shí)，家的門總是敞開著，像一雙張開的手臂擁抱著一顆歸家的心。因了門

徒游客寥寥無幾，佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺(tái)上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居士，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求?！表暱?，我被這佛偈怔住了。我抽出一支簽，遞給老和尚。老人打開后說：“此簽為中中簽，是一支好簽?！甭牭竭@，我十分

徒游客寥寥無幾，佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺(tái)上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居士，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求。”頃刻，我被這佛偈怔住了。我抽出一支簽，遞給老和尚。老人打開后說：“此簽為中中簽，是一支好簽?！甭牭竭@，我十分

客寥寥無幾，顯得佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺(tái)上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居士，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求?！表暱?，我因這佛偈怔住了。我抽出一支簽，遞給老和尚。他打開后說：“此簽為中中簽，是一支好簽?！甭牭竭@兒，我十分

拜佛，以免玷污了佛門清凈?！毙囟U師聽完弟子們的描述后，點(diǎn)點(diǎn)頭問：“你們可知他將肉賣給了誰？”眾弟子回答說：“那就說不準(zhǔn)了，城里百姓們都會(huì)買肉吃。”玄素禪師又問：“城中百姓們受不受葷戒之律？”眾弟子們愣了愣說：“百姓們沒有出家，當(dāng)然可以吃肉?！毙囟U師這才笑笑說：“既然百姓們可以吃肉，屠夫殺豬滿足百姓的需求，何錯(cuò)之有呢？如果屠夫雙手沾滿了血腥就是惡人，那么城中百姓都曾吃過肉，他們應(yīng)該也都是惡人，我們每個(gè)人都是父母所生，父母必定也曾吃肉，難道我們就全是惡人之

睡佛，這可能要遭佛門人罵。但我佛慈悲，佛是不會(huì)怪罪的。讀《西游記》，我理解的唐僧是一分為四的，也就是說四而合一，孫悟空、豬八戒、沙和尚只是作為唐僧的另三個(gè)側(cè)面。取經(jīng)行走了那么多的地方，遇到了那么多魔怪，應(yīng)該說，唐僧是兇猛者。由此想到，兇的東西，則可開辟一個(gè)新的世界;而美好的東西如佛，則只能在開辟了新的世紀(jì)后來平和與安詳這個(gè)新的世界。此畫作于深夜，屋里還待著三個(gè)來訪人。畫完后見其中一人親自又要沏一壺新茶來喝，我說：“為不浪費(fèi)茶，再喝一杯你們走吧，今日我困了！

就是我的兒子！”佛門戒律有一天，悟空直接問唐僧：“師父，你動(dòng)不動(dòng)就要開除我，為什么從沒想過要開除八戒和沙僧？”面對(duì)悟空的質(zhì)問，唐僧輕聲說：“因?yàn)閹煾甘?span id="syggg00" class="hl">佛門中人。”悟空不解地問：“這跟佛門有什么關(guān)系？”唐僧回答：“佛門中人是不能亂開‘沙戒的?！绷w慕不知有多少父母羨慕許仙和白娘子，這兩口子孩子一出生，一個(gè)被關(guān)在塔底下，一個(gè)出家，都不用帶孩子，也不用輔導(dǎo)作業(yè)。再相見時(shí)，孩子都中狀元了！裹腳老師問：“古代的女人為什么要裹腳？”學(xué)生大聲回答：“怕她們逛街?！崩蠋熃又?/div>

讀者 2019年7期2019-03-14

客寥寥無幾，顯得佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺(tái)上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居土，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求?！表暱?，被這佛偈怔住了。我抽出一支簽，遞給老和尚。老人打開后說：“此簽為中中簽，是一支好簽。”聽到這，我十分疑

馬章臺(tái)，然而皈依佛門后，從此生活簡(jiǎn)樸得讓常人都接受不了。其圓寂前留遺囑說，死后“不必穿好衣服，只穿舊短褲，以遮下根即已”。其追求的是嚴(yán)守佛門戒律，得到修行的功德圓滿。人生的原始驅(qū)動(dòng)力是什么？我們的老祖宗早就告訴我們：“食色性也?！背燥埵蔷S持生命的必需，床笫之事是延衍生命的必需。人的求是呈階梯樣上升的，人的最初追求就是最基本的生存條件，古笑話載兩個(gè)窮人的對(duì)話：一人說，我若是發(fā)跡，天天吃飽了就睡，睡醒了再吃；另一人說，我若發(fā)跡，哪顧得上睡，吃了再吃，吃完還吃。

場(chǎng)上勸一個(gè)已心歸佛門的僧人回歸到世俗生活中，可見儒教和佛教在道德教義上是有一定沖突的。苕華隨書贈(zèng)詩五首，可惜存世的只有一首，即現(xiàn)在所能看到的《贈(zèng)竺度詩》。竺僧度亦有答書：夫事君以治一國(guó)，未若弘道以濟(jì)萬邦；安親以成一家，未若宏道以濟(jì)三界?！m公王之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，曄之色，不與易也。若能懸契，則同期于泥洹矣。且人心各異，有若其面，卿之不樂道，猶我之不慕俗矣。楊氏，長(zhǎng)別離矣，萬世因緣，于今絕矣?！淠甑虏⒚?，宜速有所慕，莫以道士經(jīng)心，而坐失盛年也。僧

馬章臺(tái)，然而皈依佛門后，從此生活簡(jiǎn)樸得讓常人都接受不了。其圓寂前留遺囑說，死后“不必穿好衣服，只穿舊短褲，以遮下根即已”。其追求的是嚴(yán)守佛門戒律，得到修行的功德圓滿。人生的原始驅(qū)動(dòng)力是什么？我們的老祖宗早就告訴我們：“食色性也?！背燥埵蔷S持生命的必需，床笫之事是延衍生命的必需。人的求是呈階梯樣上升的，人的最初追求就是最基本的生存條件，古笑話載兩個(gè)窮人的對(duì)話：一人說，我若是發(fā)跡，天天吃飽了就睡，睡醒了再吃；另一人說，我若發(fā)跡，哪顧得上睡，吃了再吃，吃完還吃。

忘其本來面目，失佛門倡立此術(shù)之遺旨。以慈悲救世之場(chǎng)，竟變?yōu)榕?xí)棒之地。故覺遠(yuǎn)上人惄焉憂之，乃重立戒約，以垂示來茲。故出少林之門者，守之維謹(jǐn)，無敢或違。茲記載于下。一、習(xí)此技術(shù)者，以強(qiáng)健體魄為要旨，宜朝夕從事，不可隨意作輟。二、宜深體佛門悲憫之懷，縱于技術(shù)精嫻，只可備以自衛(wèi)，切戒逞血?dú)庵?，好勇斗狠之舉，犯者與違反清規(guī)同罪。三、平日對(duì)待師長(zhǎng)，宜敬謹(jǐn)將事，勿得有違抗及傲慢之行為。四、對(duì)待儕輩，須和順溫良，誠信勿欺；不得恃強(qiáng)凌弱，任興妄為。五、于挈錫游行之時(shí)，

至大打出手，血濺佛門。我們不禁要問，這哪是燒香拜佛，這分明是燒錢，名義上是禮佛，實(shí)則是對(duì)佛門的褻瀆。而相較于西方人進(jìn)教堂則單純得多，他們接受布道，找牧師懺悔，祈求神的寬恕。一個(gè)是求取錢財(cái)名利，一個(gè)是求取心靈撫慰；一個(gè)指向物質(zhì)需求，一個(gè)指向精神需要；一個(gè)向外無盡索求，一個(gè)向內(nèi)深刻反省。高下立判。在紅塵中實(shí)現(xiàn)不了的，難以實(shí)現(xiàn)的，就到寺廟去向佛求取。求官、求名、求利，求妻求子，求平安、求健康、求富貴，求職場(chǎng)順利、求生意興隆、求考試通過……無有不需求者，無有不可求

，則實(shí)在是褻瀆了佛門的聲譽(yù)。我們并不是要刻意與西方比，但無比較就無鑒別。當(dāng)西方人進(jìn)入教堂進(jìn)行沉思懺悔時(shí)，我們進(jìn)入寺廟更多是為了求取錢財(cái)名利，當(dāng)他們逐漸升華他們的靈魂境界時(shí)，我們卻在紅塵欲望中越陷越深。這與佛門倡導(dǎo)的三戒，戒貪戒嗔戒癡的要求，格格不入，欲望無盡，心靈苦海無邊，何日能收束心神，還佛門于清靜，還心靈于凈土，則善莫大焉……

間領(lǐng)悟了。想皈依佛門一青年向大師哭訴：“大師，我高考失利，父母責(zé)罵我，女朋友也離我而去，請(qǐng)您收下我，讓我皈依佛門吧！” 大師回屋拿出一沓高考資料，青年看見，恍然大悟道：“大師是叫我不放棄高考，明年再戰(zhàn)吧！”大師搖頭說：“施主，我們這里只招本科以上學(xué)歷的，你回去考上本科再來吧！”有把握的兒子期末沒考好，被他媽罵了一頓。我去安慰?jī)鹤樱骸爸灰W(xué)習(xí)，你一定會(huì)超越爸爸的?！眱鹤尤跞醯貋砹艘痪洌骸皠e的我不敢說，以后找的老婆肯定比你老婆好?！保ò㈢妫?/div>

婦女生活 2017年3期2017-03-15

才能得到一集的《佛門救世絕技神方寶典》，共九集編印成一套僅售118元；原價(jià)298元才能購買到一集的《中國(guó)科技致富大全》1至11集298元一本，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)單本購買78元一本；原價(jià)298元《中國(guó)奇方秘術(shù)絕技高招大全》僅售118元，以上全套13本原價(jià)值6000多元的才能買到現(xiàn)在只需一折價(jià)698元即可收藏，得到賺到！《中國(guó)科技致富大全》第1集416頁78元；《中國(guó)科技致富大全》第2集480頁78元；《中國(guó)科技致富大全》第3集544頁78元；《中國(guó)科技致富大全》第4集

士人出身，守不得佛門清規(guī)戒律，仍好宴飲，酒蜜相伴，風(fēng)流不減當(dāng)年。承天寺的銅鐘響了一次又一次，冬去春來，仲殊卻聽見湖中花船上女樂聲聲，輕易勾動(dòng)了凡心。他浪跡姑蘇時(shí)，常與當(dāng)?shù)毓賳T詩詞唱和，把酒閑談。某日他拜訪郡守時(shí)正值淫雨霏霏，閑話間看到一位來官衙狀告夫君的婦人，這在當(dāng)時(shí)是不守婦道之舉，自然無人受理。她立于雨中不言不語亦不肯離去，直到衣裳盡濕。郡守見狀無可奈何，便對(duì)他道：“這等惡婦人活該讓雨水澆醒腦子，大師既見此事，何不作詞一首，勸誡世間女子遵守婦道？”仲殊聞

15歲遁入空門，佛門十多年里，他苦修佛法，從一名小沙彌長(zhǎng)成姿容朗俊、才華高蹈的佛門英才。貞觀十九年，西游歸來的玄奘法師在長(zhǎng)安弘福寺開場(chǎng)譯經(jīng)，他從數(shù)千僧眾中脫穎而出，成為九名綴文大德中最年少的一位，那年他剛滿26歲。而彼時(shí)，他守著那個(gè)用生命捍衛(wèi)的秘密已五年。后來，《新唐書》每說到高陽公主，總不忘提及此事，稱她“與浮屠辯機(jī)亂”。好一個(gè)“亂”字。若不入佛門，那時(shí)他不過是弱冠之年，年少博學(xué)。而那年的高陽正值及笄，由太宗許婚嫁給了宰相之子房遺愛。她貌美才高，可惜駙馬

根在持續(xù)15載的佛門攝影生涯中，曾有機(jī)會(huì)在海拔一千多米的高山深處，紀(jì)錄并采訪了數(shù)位隱居深山密林中的出家?guī)煾福?span id="syggg00" class="hl">佛門內(nèi)通常稱他們?yōu)椤白∶┡畹碾[修僧”。他們?yōu)閷W(xué)佛修行能盡快有所成就與證悟，往往選擇人跡罕至、遠(yuǎn)離塵世喧囂的深山密林，或隱居專心正意研讀大藏經(jīng)（佛門稱為“閱藏”），或隱居清凈精進(jìn)于止觀禪修……隱修僧們常常多年足不出山，故于世人而言往往倍顯神祕(mì)。張望1988年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。第十五屆“奧賽”國(guó)際攝影評(píng)委，中國(guó)攝影最高成就獎(jiǎng)“金像獎(jiǎng)”獲得者，世界攝影節(jié)

矩是非常嚴(yán)格的，佛門之地對(duì)于修行之人的要求也極為嚴(yán)格，進(jìn)入佛門就要遵守佛門的規(guī)矩。如果和尚犯戒，要受到嚴(yán)懲，甚至是要逐出佛門。而在汪曾祺的小說《受戒》中，卻寫了一個(gè)受了戒的和尚的愛情故事，作者將宗教與愛情結(jié)合在一起，讓佛教減少了嚴(yán)肅性，反而更加的平易近人，讓人們也感受到宗教的生活常態(tài)化。而《受戒》中的佛教文化意識(shí)，是對(duì)新的佛教形式的思考。汪曾祺 《受戒》 佛教文化《受戒》是汪曾祺的代表作，他講述的是一個(gè)小和尚和一個(gè)生活在水畔的農(nóng)家姑娘的純真戀情，在中國(guó)的傳

15歲遁入空門，佛門十多年里，他苦修佛法，從一名小沙彌長(zhǎng)成姿容朗俊、才華高蹈的佛門英才。貞觀十九年，西游歸來的玄奘法師在長(zhǎng)安弘福寺開場(chǎng)譯經(jīng)，他從數(shù)千僧眾中脫穎而出，成為九名綴文大德中最年少的一位，那年他剛滿26歲。而彼時(shí)，他守著那個(gè)用生命捍衛(wèi)的秘密已五年。后來，《新唐書》每說到高陽公主，總不忘提及此事，稱她“與浮屠辯機(jī)亂”。好一個(gè)“亂”字。若不入佛門，那時(shí)他不過是弱冠之年，年少博學(xué)。而那年的高陽正值及笄，由太宗許婚嫁給了宰相之子房遺愛。她貌美才高，可惜駙馬

明來意，說要皈依佛門。方丈說我俗根未凈，塵緣未了，不予接納。我說：家里連吃的都沒有了呀，佛不度我，誰度我。方丈笑了笑，說，水枯時(shí)去看河，興許可見豐沛相。我丈二和尚摸不著頭腦，水都枯了，哪有豐沛相。我揣著疑問向家里走，看到河水僅僅沒膝，水少了，正是摸魚的好時(shí)機(jī)，我整整撈了近百斤魚，回家養(yǎng)在缸里，度過了饑荒年月。又一年，家鄉(xiāng)遭澇，莊稼照樣顆粒無收，我再次去投奔寺院。方丈依舊拒絕了我，說：水起時(shí)有舟，舟為木做，死亦是活，活亦是死，死去活來，舟是水上的莊稼。我恍然

大和尚有沒有犯了佛門戒律，這點(diǎn)還未證實(shí)。不過出自公安機(jī)關(guān)的筆錄，疑似是被人公之于眾。如果這份疑似筆錄是假的，除了令人感嘆如此誹謗佛門，其心可誅之外，“釋正義”造謠誹謗的罪名是逃不掉的，此外還涉嫌偽造公文等罪名，這份疑似筆錄早已有N個(gè)500轉(zhuǎn)了，有司應(yīng)該緝拿“釋正義”歸案。倘使有公務(wù)人員參與了偽造，應(yīng)該開除公職并移交司法。如果這份疑似筆錄是真的，問題反倒是更嚴(yán)重了。大和尚有沒有犯了淫戒，固然是一個(gè)有爆點(diǎn)的娛樂話題，但說到底與一般人也沒什么關(guān)系，也不犯法。明治

又覺得雙親在利用佛門，以保全兒子生命。如今厄運(yùn)一過，就要立刻背棄佛門，這種偽善偽信、自私自利的行為，實(shí)在罪過。想來想去，慧寂決心不造孽緣，不能順著父母心愿成婚，可是又知道語言上的爭(zhēng)執(zhí)是沒有用的，于是就趁家人不注意時(shí)，將自己左手的無名指和小指，一刀斬?cái)?，鮮血淋漓地盛在盤里，捧著去見雙親，長(zhǎng)跪不起地請(qǐng)求道：“孩兒已身入佛門，為正信弟子，此生誓愿求取無上正等正覺，雙親大恩大德，孩兒當(dāng)時(shí)時(shí)祈愿回向，卻絕不再還俗成家。今斷二指以示決心，請(qǐng)雙親成全我的愿心！”做父母的

微博公布自己皈依佛門，已拜河南登封少林寺方丈釋永信為師，法名延依。并計(jì)劃在登封市建立全世界最大的武術(shù)和語言訓(xùn)練中心，還打算2015年在少林寺內(nèi)舉辦瘋狂英語國(guó)際冬令營(yíng)，讓外國(guó)人來中國(guó)學(xué)漢語和武術(shù)。大多數(shù)人聽到這個(gè)消息的第一反應(yīng)是“不敢相信”。一個(gè)以瘋狂英語著稱、曾深陷家暴丑聞的男人，忽成佛門弟子，反差之劇烈引人側(cè)目。而面對(duì)大眾質(zhì)疑，李陽對(duì)媒體說出了如下狂言——“網(wǎng)友就是狗屎你知道吧。垃圾的網(wǎng)友占了大多數(shù)，有事業(yè)追求的人，誰沒事在網(wǎng)上放屁啊……”對(duì)他的這次“跳

一喜兩個(gè)劇本，《佛門狀元》和《彩鳳搏鴉》。經(jīng)過導(dǎo)演榮明祥先生精心執(zhí)導(dǎo)和調(diào)劑的二度創(chuàng)作，《佛門狀元》終于閃亮登場(chǎng)。其劇場(chǎng)效果如人所期，其音樂反應(yīng)如人所愿。后因“彩鳳”晉京會(huì)演而致“佛門”擱淺。待“彩鳳”載譽(yù)歸來，“佛門”也就放歸叢林隱居深山了，真所謂喜劇喜結(jié)果、悲劇悲結(jié)局。但筆者卻望《佛》興嘆、暗自叫苦不迭。因?yàn)?，恰恰是?span id="syggg00" class="hl">佛門狀元》的唱腔，兌現(xiàn)了朱彬先生的許諾，實(shí)踐了讓楚劇唱腔優(yōu)美動(dòng)聽的質(zhì)的飛躍，達(dá)到了旋律優(yōu)美、格調(diào)高雅。在筆者眼里，它就是楚劇藝術(shù)發(fā)展歷程中

業(yè)。可是誰敢管，佛門凈地呀！到了里邊，上香排隊(duì)的隊(duì)伍很長(zhǎng)，依然是煙霧繚繞。而且香火品種齊全，高香又粗又長(zhǎng)，有錢人家都燒高香，我們這些平頭百姓只能燒稍微便宜一些的。佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒定真香。佛門常講：“命由己造，福由己求?！睙笙憔桶l(fā)大財(cái)嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會(huì)像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當(dāng)然不會(huì)。再往里走，為了修建寺院，有布施處，每塊地板標(biāo)價(jià)：600元一塊，如果香客

過程中激起我進(jìn)入佛門，研究佛教文化并以視覺藝術(shù)形式表現(xiàn)佛教的愿望。心佛換滅初入禪林，我按著以往的攝影經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作，在這片既與世相連又與世隔絕的神奇世界辛勤耕耘：凌晨4時(shí)寺廟里木梆敲響，我背上沉重的攝影器材摸黑與僧侶們相偕前往大殿拍攝他們的早課：而明月如晝?nèi)f籟俱寂之時(shí)，我還在為捕捉古剎月色而忙碌著……然而初期拍出的作品美則美矣，卻是一種世俗之美，缺乏佛門特有的禪味。作品的平庸促我反思，為此，在以后的日子，我邊拍攝邊搜尋閱覽佛教及相關(guān)哲學(xué)、文化、歷史的典籍，了解佛

本神奈川剃度皈依佛門。消息一出，不僅媒體嘩然，就連一向自認(rèn)為對(duì)暴力團(tuán)舉動(dòng)了如指掌的警方也大吃一驚。據(jù)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》8日?qǐng)?bào)道，“山口組”是日本最大的黑社會(huì)組織，被警方定為重點(diǎn)的暴力團(tuán)，“后藤組”以武斗派和經(jīng)濟(jì)地痞聞名，是“山口組”的得力干將和重要斂錢工具。倚仗著自己的地位，身為“后藤組”組長(zhǎng)的后藤忠政逐漸變得有恃無恐。2008年10月8日，后藤忠政為了慶祝自己的生日，在神戶召開了盛大的慶祝宴會(huì)，并請(qǐng)來著名歌手助興。對(duì)此，“山口組”認(rèn)為其違反了組規(guī)，對(duì)后藤提

尼姑案，既打破了佛門千年來與世無爭(zhēng)的靜雅，也讓后人感到莫可名狀的疑惑。那么，朱棣為什么要捕捉天下尼姑呢?事情的起因，源自于一場(chǎng)發(fā)生在山東境內(nèi)，由唐賽兒(女)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)。據(jù)《明史》及清代有關(guān)野史雜鈔記載，唐賽兒于永樂十八年二月，在家鄉(xiāng)蒲臺(tái)(今山東濱州)聚集數(shù)千白蓮教教徒，以紅白旗為號(hào)，揭竿而起，對(duì)抗朝廷。這場(chǎng)發(fā)生在山東境內(nèi)的農(nóng)民起義，因?yàn)橐?guī)模小、持續(xù)時(shí)間短，所以連歷史教科書上都沒有記述，但當(dāng)時(shí)的皇帝朱棣卻甚為震驚，不但派出了“京營(yíng)”五千精銳人馬，還把

笑怒罵,只是進(jìn)了佛門,自有佛門的規(guī)矩,他們需要壓抑控制自己,使得他們的行為舉止越來越規(guī)范,這就是修行。當(dāng)我邊走邊想來到一個(gè)小超市的門口時(shí),我看到了三個(gè)穿著淡灰色素袍的尼姑正在買東西,我停下了腳步。這三個(gè)尼姑,年齡相仿,大約三十多歲。當(dāng)她們買好了東西轉(zhuǎn)過身來要走的時(shí)候,我看到了至今令我驚奇的一幕。一位年輕的父親,推著嬰兒童車,正好路過超市。童車?yán)?坐著一個(gè)嬰兒。這是個(gè)男嬰,大概有九至十個(gè)月大,正是牙牙學(xué)語之時(shí)。我看到年輕的父親臉上是剛剛醒來后的神情,而他的兒

時(shí)糊涂,做出有損佛門之事,望老爺再容我說一句,隨即吟道:江南月,如鏡又如鉤。明鏡不臨紅粉面,曲鉤不上畫簾頭。空自照東流。官老爺聽了哈哈大笑,心想:這小和尚還真有點(diǎn)靈氣,竟然把江南的月描繪得如此形象,而且十分委婉地說出自己戲弄那女子的原由。于是說:"沒想到你還真有點(diǎn)文才,念你凡心未改,又有悔過之意。令你蓄發(fā)還俗,娶柳氏為妻如何"小和尚連忙叩頭拜謝。柳家的人雖說不太愿意,但因是官老爺做媒,也沒說二話,不久小和尚辭別佛門,與柳氏女子結(jié)為百年之好。選自《天同報(bào)》1