愿人長久，千里共嬋娟。I only pray our life safe and long，Though thousand miles apart,We'll together share the beautiful moonlight tonight.Appreciation(賞析):“To the Tune of Water Melody:the Mid-Autumn Festival”was written by Su Shi，the famous

夜圓，卻疑圓處減嬋娟②。一年十二度③圓缺，能得幾多時少年?！咀⑨尅竣僭仯好枋?。②嬋娟：漂亮，美麗。③度：次，回。【詩文賞析】昨夜的圓月不是今夜的圓月，真懷疑這再圓的月亮，它的美麗也會衰減。一年十二個月，月亮圓了又缺，缺了又圓，可人的一生當中，屬于青春年少的光陰又有多少呢？這是一首詠月的小詩。自然交替的變化，讓詩人領悟到光陰短暫、歲月無情的道理，并告誡人們要珍惜時光。

所最擔心的是我的嬋娟呀！她明明是被人家抓去了的。她是很尊敬我的一個人，她把我當成了她的父親、她的師長，她把我看待得比她自己的性命還要貴重。（稍停）她最能夠安慰我。我也把她當成了我自己的女兒，當成了我自己最珍愛的弟子。唉，我今天實在不應該拋撇了她，跑了出來。她雖然在后園子里面看著那些人胡鬧，她雖然把我的衣裳拿了一件出去，但我相信那一定是宋玉要她做的，宋玉那孩子，他是太陰柔了。（將神案上的酒爵拿起將飲，復擱置）唉，這酒的氣味，我終竟是不高興。河伯，你是不是喜歡

看漫天繁星閃爍。嬋娟姑娘，請你告訴我，誰燃了這燭芯，說著往事斑駁？詩人描繪你的眉眼，頌煥縟，零落；游子長吟你的天籟，唱悲歡，離合。參商入筆墨，故里見南柯，嬋娟姑娘亙古凝望著，在夜深，在時光的長河。我們相約團圓，來者皆是客，詩酒相佐，金桂添了幾分秋色？嬋娟姑娘，請你告訴我，北國邊陲，是否萬家燈火；南方小鎮(zhèn)，玉兔有沒有前來恭賀？喧囂人間一盞暖燈，照亮了渺小的第三行星。嬋娟姑娘笑著說，赤子思念的，永遠是家國。

白，月夜很靜。夏嬋娟喜歡的就是這樣的夏夜：小院里灑滿了皎潔的月光，沒有蟬鳴，聽不到蛙聲，地面在白天吸收的熱力漸漸散失，風似有似無，空氣中飄散著淡淡的洗發(fā)水清香。蚊子也喜歡月光明亮的晚上，它們在小院里約會，在月光下奏樂飛舞。夏嬋娟的耳畔飛著幾只蚊子，嚶嚶，嗡嗡，忽遠，忽近。小院里沒有種樹，墻角有兩個摞起來的花盆，上面的花盆里長著一株鳳仙花。夏嬋娟本想用它的花染紅指甲，這個計劃從鳳仙花從土里拱出來就有了，花已經開了大半，這個計劃仍沒有任何進展。她不是嫌用鳳仙花

;四、縲紲;五、嬋娟痛斥宋玉、子蘭;嬋娟誤飲毒酒，屈原以《橘頌》祭奠嬋娟。全劇在有限的時間里，濃縮了屈原堅持聯齊抗秦、反對絕齊降秦、與楚國宮廷內保守勢力展開激烈斗爭的歷程，表現了屈原堅貞不屈的精神品格。片段摘錄一把酒喝一點怎么樣呢？我回頭一定領情的啦，太卜。你該不會疑心這酒里有毒的吧？果真有毒，倒是我現在所歡迎的。唉。我們的祖國被人出賣了，我真不忍心活著看見它會遭到的悲慘的前途啊。真的啦，像這樣難過的日子，讓我們上了年紀的人，都不想再混了。大家都不想活的時

人物形象。其中，嬋娟形象體現出強烈的愛國主義精神，是藝術性與現實性的統一，具有重要的審美價值和時代意義。運用原型批評理論多維度解讀嬋娟形象的原型，有助于豐富嬋娟形象在解釋學中的文化內涵。關鍵詞：郭沫若;歷史劇《屈原》;嬋娟;原型抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國話劇界開展了轟轟烈烈的演劇運動，眾多藝術家以戲劇為投槍，投入抗戰(zhàn)洪流。在此期間，著名文學家郭沫若提出“先欲制今而后借鑒于古”的理論，從歷史長河中截取與現實斗爭有共同之處的典型事件，來表現反對分裂、倒退的戰(zhàn)斗性主題，他

吳君李嬋娟來深圳之前，在白酒廠上過班，威風八面，算是方圓百里的女強人。用她自己的話說，真是一段好日子。那個時候的白酒廠是縣里最好的單位，不僅獎金高，福利也好，很多人挖空心思找各種關系想進去，卻非常困難。每到下班之際，白酒廠的門外站了許多人，好像車站那樣熱鬧。有的是等人，有的誰也不認識，只是來看，而郭立民就曾經在這個人群里待過。正是因為在這種地方待過，到了深圳之后，李嬋娟根本不屑于跳廣場舞練太極拳唱紅歌，她覺得那些東西太低級。之前她看見有個女的，邊唱歌邊在腿

鑰匙將開囚檻。）嬋娟 （在檻內）不，我不出去！我不愿意接受任何人的恩惠！衛(wèi)士甲躊躇，回顧子蘭。子蘭 嬋娟，你又何必呢？聽說你挨了皮鞭，周身都打傷了，出來舒展一下也是好的啦。嬋娟 不，我不愿意接受任何人的恩惠！宋玉 不必那樣倔強吧？嬋娟 我不愿意同你講話，我不愿意見你。你們走開，不要挨近我！子蘭 好的，不要那樣虎聲虎氣的。你不愿意出來也不勉強，我只想同你說幾句話，并不多麻煩。衛(wèi)士甲讓開，在檻之右側稍遠處佇立。嬋娟 我是說過的，我不愿意講話，也不愿意見誰。（說

話劇成功地塑造了嬋娟這一光照千古的藝術形象。嬋娟是劇中虛構的一個人物，她在歷史上是否真的存在，并沒有確切的史料記載。但是這并不妨礙這一人物的藝術真實性。話劇《屈原》中的嬋娟，是以屈原侍女的身份出現的，她的主要工作就是照顧屈原的衣食起居。然而，她并非一個簡單的侍女。與一般侍女不同的是，她并非那種無知無識，一切聽命于主人身份低賤的奴仆。她擁有和屈原其他的弟子一樣的學習資格，具有堅持正義、辨別是非的能力，她是唯一能夠真正繼承屈原精神的弟子。尤其是連公子子蘭這樣身

實性的“月”與“嬋娟”的對比展現出“美”與“意象”的特點來理解“美在意象”的內在含義，讓中國傳統美學中“美在意象”通俗易懂。關鍵詞：月亮；嬋娟；意象；美一、現實之月在科技日益發(fā)達的今天，我們早就知道月亮的真實面目。月球可能形成于約50-75億年前，它是月球的俗稱，是地球唯一的天然衛(wèi)星，并且是太陽系中第五大衛(wèi)星。月球表面布滿了由隕石撞擊形成的環(huán)形山，月球正面標記著黑暗的火山熔巖海，中間夾雜著明亮的古老的高地和顯目的隕石坑。它是天空中除太陽之外最亮的天體，盡管

◎文/孫嬋娟按摩兩穴位一覺睡到自然醒◎文/孫嬋娟天氣炎熱，人容易失眠，表現為要么入睡困難，要么睡覺太淺，或者睡到半夜醒來就再也無法入睡。失眠者可以進行一些穴位按摩，來緩解癥狀。安眠穴：有安眠、助眠的作用。此外，對治療頭痛、頭暈、頸椎病、頭皮發(fā)麻等也有一定的效果。神門穴：主要作用是寧心安神，臨床經常用于治療心律不齊、胸悶等心臟疾病。按摩方法：兩個穴位均可采取按揉的方法，用大拇指進行按揉即可，每次約20分鐘，每天可按揉多次。安眠穴采用艾灸的方法不太方便，易燙傷

愿人長久，千里共嬋娟”那一句叫人心頭為之一顫，那種感受至今無以言表。盡管當時還真不知道“嬋娟”是月亮的屬代，甚至還懵懵懂懂地認為那是一個遠在天邊的美麗女子……就是這樣，憧憬與希冀中，中秋的圓月和蘇軾的“嬋娟”編織了我第一個關于初戀的夢。從“月餅”到“初戀”，從“口腹之欲”到“精神感受”，正是那輪剔透和皎潔的圓月所啟悟的結果。它所散發(fā)出的那片清冷的光輝，不僅照耀在每一個童年的天空。而且，它做為一種清澈澄明的意象，至今朗照在我廣袤的心宇和全部的情感世界中。灰暗

宗孟雅時隔三年，嬋娟一句輕飄飄的“我想你了”猝不及防地出現在我的對話框里。我大腦仿佛短路一般，直到一字一頓讀出眼前的“蘇嬋娟”三個字，思維才開始蘇醒，而后疑惑，震驚，釋然……我盯著屏幕思索許久，不知該如何回復這句話。這么多年，我也一次次想到過她，但從不認為那是想念，充其量也是某個時刻，毫無預兆地想起。我終究回復了同樣的話，不痛不癢地寒暄著。初一那年，我還是個不折不扣的黃毛丫頭，腦垂體未蘇醒，身高仍停留在小學階段。而嬋娟已出落成亭亭玉立的姑娘，在玩貓捉老鼠游

00］論洪昇《四嬋娟》中的女性形象⊙任月瑞［山西師范大學戲曲文物研究所， 山西 臨汾 041000］曲中巨擘洪昇才情極高，一生中創(chuàng)作出無數令人可歌可泣的作品，《四嬋娟》與《長生殿》更是其得力之作，傾注筆下的女性也在這些作品中大放異彩。曲中巨擘 《四嬋娟》《長生殿》一、曲中巨擘一生境遇掩悲辛（二）《四嬋娟》與《長生殿》（一）作者進步的認識觀念形成原因《四嬋娟》中的男性角色在處理時或者是以一個敘述者的身份出現，作者通過他們的視角和語言來寫女性，如趙孟、趙明誠、

冷卓凡從南后和嬋娟的形象看《屈原》的悲劇性冷卓凡摘要：《屈原》中塑造了兩位個性鮮明的女性——南后鄭袖和侍女嬋娟。南后作為邪惡勢力的代表，一心想要將屈原置于死地；而嬋娟是真善美的化身，對屈原的尊敬和愛堅貞不移。但最終惡毒的南后達到了目的，而嬋娟作為道義美的象征卻不得已代屈原而死。作者通過正義的失勢，不僅反映出屈原身處的惡劣環(huán)境，而且在真善美的毀滅中使歷史劇《屈原》的悲劇意蘊得以全面升華。關鍵詞：郭沫若 屈原 南后 嬋娟 悲劇形象屈原是戰(zhàn)國時期楚國的一位具有遠

愿人長久，千里共嬋娟。When will the moon be clear and bright？With a cup of wine in my hand， I ask the blue sky.I dont know what season it would be in the heavens on this night.Id like to ride the wind to fly home.Yet I fear the crystal and j

一那是一個冬天。嬋娟在鄉(xiāng)下母親的家里偎著一盆火。一截截炭燒得恰到好處，通體透明，顯得那么潔凈，好像一塊塊完整的玉。她笑著，帶著幾分迷離，仿佛清晨透過滿玻璃的水汽所看見的太陽，溫暖而模糊。在那份迷離中，嬋娟接到了一個電話。電話是市教研室何主任打來的。就著那團火焰，嬋娟聽到何主任說她的兩篇論文寫得很好，省里正在出版一本教研論文集，他推薦了她的論文。嬋娟驚愕地應著。她還在想何主任從哪得到的她的號碼。何主任還說了很多。最后，他說到了某個中秋的晚上。是的，中秋的晚上

作曲。該劇女主角嬋娟是我國20世紀80年代以后中國歌劇女性角色的重要代表之一，嬋娟唱段為許多歌唱家和聲樂學習者所鐘愛，并常常作為音樂會的演唱曲目搬上舞臺。要準確把握嬋娟的音樂形象，對其藝術形象進行深入的思考和研究是必要的。一、解讀原著中的“嬋娟”形象1.“嬋娟”的由來在話劇《屈原》中，嬋娟與劇中的其他人物形象最顯著的不同之處在于，她是一個虛構的人物。盡管她不像其他人物都或多或少有一些史料可考證，卻絲毫不影響她在劇中的重要作用。劇中的她保持著外在的歷史風貌，

陳顯順摘 要:“嬋娟”具有“月光”“月亮”義,是經歷了長期的歷時演變過程才形成的。主要表現在,由“啴”“咺”合為同義復音詞“啴咺”,后固化為聯綿詞。又經過語音、字形的長期演變,形成了形、音與之稍有不同的“嬋娟”,其語義也有所分化。唐代頻繁地以之繪月,最終“月光”“月亮”的借代義得以產生。關鍵詞:嬋娟 聯綿詞 借代“但愿人長久,千里共嬋娟”是蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中流傳千古的名句,意思是:只愿互相思念的人能夠天長地久,即使相隔千里,也能通過月光來傳遞思