一塊周身蜂窩狀的怪石突然開(kāi)口說(shuō)道，“我最羨慕的，是你們腳下司空見(jiàn)慣的水資源！”“怎么可能？”金礦石疑惑不解地問(wèn)，“地球上三山六水一分田，水再普通不過(guò)了。難道你來(lái)自其他星球？”“你說(shuō)對(duì)了！我所在的星球沒(méi)有水，所以沒(méi)有生命。”怪石看著清澈的河水，深有感觸地說(shuō)，“真正有價(jià)值的東西，其實(shí)是能孕育生命的活水、陽(yáng)光和空氣。”“哇！天外來(lái)客。我們終于找到這塊隕石啦！”幾名科研工作者圍著怪石歡呼雀躍。原來(lái)最有價(jià)值的東西就是自己擁有的，我們卻不知道珍惜。（金靈薦自《風(fēng)流一代

最有名的是奇松、怪石和云海。首先，讓我來(lái)介紹奇松。雖然松樹(shù)在黃山隨處可見(jiàn)，但是黃山上每一棵松樹(shù)的形態(tài)都不一樣，用千姿百態(tài)來(lái)形容一點(diǎn)兒都不為過(guò)。如果你稍微留神就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一些松樹(shù)長(zhǎng)在石頭縫兒里，它們生長(zhǎng)的環(huán)境多惡劣??！看著它們努力生長(zhǎng)的樣子，我被它們頑強(qiáng)的生命力和百折不撓的精神所折服。接下來(lái)，我來(lái)介紹怪石。黃山的怪石，可以算得上是天下奇觀了。那里的石頭大小不一，千奇百怪。有的小如橡皮，有的卻大得一間教室都裝不下；有的像仙人指路，有的像公雞打鳴，還有的像獅子怒

市關(guān)鍵詞：奇松、怪石、云海、“三峰”、九龍瀑、翡翠谷“薄海內(nèi)外，無(wú)如徽之黃山。登黃山，天下無(wú)山，觀止矣。”這是徐霞客對(duì)黃山的評(píng)價(jià)。這位登山無(wú)數(shù)的明代旅行家直白而熱烈地贊美黃山，認(rèn)為登上黃山，天下就沒(méi)有別的山值得登了—— 沒(méi)有什么山能比得上黃山！古人愛(ài)黃山，今人也不遑多讓。1990 年12 月，黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，這是中國(guó)第一個(gè)同時(shí)作為文化、自然雙重遺產(chǎn)列入名錄的遺產(chǎn)。黃山“三奇”作為“天下第一奇山”，黃山的美與奇很難一一道

一塊周身蜂窩狀的怪石突然開(kāi)口說(shuō)道，“我最羨慕的，是你們腳下司空見(jiàn)慣的水資源！”“怎么可能？”金礦石疑惑不解地問(wèn)，“地球上三山六水一分田，水再普通不過(guò)了。難道你來(lái)自其他星球？”“你說(shuō)對(duì)了！我所在的星球沒(méi)有水，所以沒(méi)有生命?！?span id="syggg00" class="hl">怪石看著清澈的河水，深有感觸地說(shuō)，“真正有價(jià)值的東西，其實(shí)是能孕育生命的活水、陽(yáng)光和空氣?！薄巴郏√焱鈦?lái)客。我們終于找到這塊隕石啦！”幾名科研工作者圍著怪石歡呼雀躍。原來(lái)最有價(jià)值的東西就是自己擁有的，我們卻不知道珍惜。（亞白摘自龍?jiān)雌诳W(wǎng)

胡熠霖 我們的祖國(guó)地大物博，從南到北，有著無(wú)數(shù)的名勝古跡。其中，有56處入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。讓我們跟隨小導(dǎo)游們的足跡，來(lái)一一領(lǐng)略這些“世界遺產(chǎn)”的獨(dú)特魅力吧。今天，我們要游覽的，是文化與自然雙遺產(chǎn)——黃山。 黃ｈｕáｎɡ山ｓｈ?。钣校酢八模蟥^ｊｕé”——奇ｑí松ｓōｎɡ、怪ɡｕàｉ石ｓｈí、云ｙúｎ海ｈǎｉ、溫ｗēｎ泉ｑｕáｎ。其ｑí中ｚｈōｎɡ，讓ｒàｎɡ我ｗǒ?。钕螅楱ぃ瞑雷睿酲睿螅瑷ィ畹模洌?，是ｓｈì那ｎà千ｑ

一塊周身蜂窩狀的怪石突然開(kāi)口說(shuō)道，“我最羨慕的，是你們腳下司空見(jiàn)慣的水資源！”“怎么可能？”金礦石疑惑不解地問(wèn)，“地球上三山六水一分田，水再普通不過(guò)了。難道你來(lái)自其他星球？”“你說(shuō)對(duì)了！我所在的星球沒(méi)有水，所以沒(méi)有生命?！?span id="syggg00" class="hl">怪石看著清澈的河水，深有感觸地說(shuō)，“真正有價(jià)值的東西，其實(shí)是能孕育生命的活水、陽(yáng)光和空氣?！薄巴?！天外來(lái)客。我們終于找到這塊隕石啦！”幾名科研工作者圍著怪石歡呼雀躍。原來(lái)最有價(jià)值的東西就是自己擁有的，我們卻不知道珍惜。素材點(diǎn)撥：我們習(xí)以為

”是平潭十大奇巖怪石之一，位于大練島圍營(yíng)山西峰頂。民國(guó)《平潭縣志》載，其“如花朵，如樹(shù)枝，如走獸，如飛鳥(niǎo)。人堆假山，無(wú)此行似”。這一總結(jié)，是從不同的角度看向石頭得出的。如果你看得更仔細(xì)些，還會(huì)看到更多的奇觀。比如，從東面找個(gè)角度看去，你能看到人的頭部，長(zhǎng)著高鼻梁，臉、眼、下巴清晰可見(jiàn)，有人說(shuō)它像亞里士多德，有人則說(shuō)它像達(dá)·芬奇。到底像誰(shuí)呢？你不妨來(lái)看看?！笆蒲蟆蔽挥谔K澳鎮(zhèn)看澳村西邊海域，也叫“半洋石帆”，是“平潭古十景”之一，也是世界上最大的花崗巖球狀風(fēng)

古柏和一塊巨大的怪石跟前，魯班說(shuō)：“這古樹(shù)怪石，真是少見(jiàn)！”木匠說(shuō)：“若在石上再建座廟，就更好了?！濒敯嗫戳丝茨窘痴f(shuō)：“好！你就試著在這兒修建一百一十一座廟吧！” 魯班這么一說(shuō)，木匠愣住了，心想：這雖是一塊巨大的怪石，但哪里能容得下這么多廟?。恳贿B兩天，木匠都想不出如何建造，愁得他茶飯不思。 一天早飯后，木匠倚坐在古柏下，看著那巨大的怪石發(fā)愁。忽然，他眼前一亮，高興地說(shuō)：“師傅說(shuō)的一百一十一座廟可以建造啦！”木匠把自己的想法告訴魯班后，魯班夸他聰明，肯動(dòng)腦

。這里有一些奇巖怪石，有的造型像蘑菇，頂部是灰黑色的，是大自然的鬼斧神工。而它們共同襯托著的，是那赫赫有名的“女王頭”。是什么讓“女王頭”如此聞名？它的“脖子”極細(xì)，給人一種即將要斷了的感覺(jué)。一陣風(fēng)，一個(gè)浪，仿佛就能將它折斷。因?yàn)樗敳康男螤顦O像女王的頭，所以人們便稱之為“女王頭”。今天，大自然仍在繼續(xù)“雕刻”著這些奇巖怪石。海水與奇巖怪石的神奇故事仍在繼續(xù)上演。大自然可真美妙浪漫！它親自雕刻出如此美麗的風(fēng)景，獻(xiàn)給世界。海與石，在野柳演繹著大自然的傳奇！

天人們談到離奇的怪石故事，往往先想到《聊齋志異》的“石清虛”。但古代關(guān)于怪石的故事可多了去了，有些令人驚愕，有些令人捧腹，有些讓人莫名其妙。從這條線索中，我們也可以窺探古代社會(huì)中不被人重視的一種“志怪型”的賞石傳統(tǒng)。文字石上的預(yù)言今人有專門(mén)收藏文字石的，大多將其當(dāng)成一種興趣愛(ài)好。但古人眼里，文字石是神圣的，記載的都是上天的預(yù)兆。宋代的《太平廣記》里收錄了很多這樣的故事。譬如唐代齊王就曾經(jīng)得到過(guò)一塊青色的龜形石。上面有紅色的四個(gè)大字——“李淵萬(wàn)吉”。李淵正是

天人們談到離奇的怪石故事，往往先想到《聊齋志異》的“石清虛”。但古代關(guān)于怪石的故事可多了去了，有些令人驚愕，有些令人捧腹，有些讓人莫名其妙。從這條線索中，我們也可以窺探古代社會(huì)中不被人重視的一種“志怪型”的賞石傳統(tǒng)。一、志怪型賞石的轉(zhuǎn)折如果你是從這個(gè)系列的第一期看到這里的朋友，會(huì)發(fā)現(xiàn)到了宋代，中國(guó)古代歷史上一直綿延不絕的“志怪型”賞石傳統(tǒng)突然出現(xiàn)了明顯的變化：怪力亂神的內(nèi)容一下子變少了。賞石從宋代開(kāi)始，變得更科學(xué)，更客觀，這或許與宋代的整體社會(huì)環(huán)境有關(guān)。英

關(guān)鍵詞： 奇石、怪石、佛教旅游圣地 歷史名茶引言：作者本人老家在姚村鄉(xiāng)附近，八十年代初曾在姚村上過(guò)小學(xué)，親眼見(jiàn)證了石佛山的原貌和不斷開(kāi)發(fā)后的新顏，也親自品嘗過(guò)“瑞草魁”茶葉的芬芳。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人們經(jīng)濟(jì)生活水平的不斷提高，旅游事業(yè)的日趨興旺，政府對(duì)景點(diǎn)“石佛山”不斷進(jìn)行擴(kuò)大開(kāi)發(fā)，對(duì)歷史名茶“瑞草魁”的大力宣傳推廣，以借旅游資源帶動(dòng)茶葉的產(chǎn)銷(xiāo)，借名茶聲譽(yù)再次促進(jìn)旅游的更加繁榮，同時(shí)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。被譽(yù)為“小九華”的石佛山，位于安徽省郎溪縣城南3

實(shí)有一塊能報(bào)時(shí)的怪石，它每天有規(guī)律地變幻出幾種不同的顏色和形象，從而告訴人們一天中的大致時(shí)間。有人說(shuō)，怪石是天神賜予當(dāng)?shù)厝说臅r(shí)鐘;有人說(shuō)它是外星人在地球的秘密基地;還有人說(shuō)，石頭之所以能報(bào)時(shí)是因?yàn)槭^里有某種特殊物質(zhì)。真相到底是怎樣的呢？咱們一起去當(dāng)?shù)亓私庖幌掳?。沙漠?dòng)物的王國(guó)這塊神奇的石頭位于澳大利亞北部的烏盧魯國(guó)家公園內(nèi)，那里大部分是沙漠和荒原。烏盧魯國(guó)家公園有“沙漠動(dòng)物王國(guó)”的美譽(yù)，這里生活著70多種爬行動(dòng)物、約40種哺乳動(dòng)物，其中不少是澳大利亞特有

柱、石蘑菇等各種怪石都是因風(fēng)沙日積月累侵蝕形成。三人乘坐熱氣球環(huán)球旅行。冒險(xiǎn)樂(lè)園海蝕柱是海岸巖石受海浪侵蝕、崩坍而形成的與岸分離的巖柱。海蝕柱形態(tài)多變，沿海漁民常稱之為石老人、石公公。冒險(xiǎn)樂(lè)園石灰?guī)r的主要成分碳酸鈣容易和含有二氧化碳的水流反應(yīng)，形成可溶于水的碳酸氫鈣，從而迅速被溶蝕，形成嶙峋的石柱。冒險(xiǎn)樂(lè)園英國(guó)田野中孤零零的怪石在地質(zhì)學(xué)上被稱為漂礫，由冰川攜帶和侵蝕而成。漂礫的大小極其懸殊，有的只有拳頭那么大，有的則有房子那么大。它可隨冰川漂到很遠(yuǎn)的地方，

于園中各處擺放的怪石與陳設(shè)怪石的盆座（即須彌座，本指安置佛、菩薩像的臺(tái)座，后來(lái)代指建筑裝飾、石頭、影壁等的底座）。怪石的造型千奇百怪，為花園增添了活潑的氣息，須彌座的雕刻工藝非常精湛，雕刻的圖案也很是討喜— 竟然有以小動(dòng)物為圖案的。御花園的好玩兒在于園內(nèi)的百余棵古樹(shù)。松柏翠竹，常年碧綠，其中更有姿態(tài)「古怪」者。比如被稱作「連理柏」的兩棵柏樹(shù)，樹(shù)杈經(jīng)由宮廷園藝師之手將樹(shù)皮磨掉后靠接在一起，看起來(lái)像是一對(duì)相擁的愛(ài)人；又比如「人字柏」，是將一棵樹(shù)從根部劈開(kāi)到干部

尤其是“奇松”“怪石”“云?！薄皽厝北环Q為黃山四絕。黃山的美和其他山的美截然不同。黃山不像泰山一般雄偉，也不像華山一樣險(xiǎn)峻。黃山聞名中外，秀麗神奇。怪石黃山有很多怪石，令人眼花繚亂。其中有一塊怪石，就像從天上掉下來(lái)的一個(gè)大桃子，引來(lái)了一群調(diào)皮的石猴。瞧，大鬧天宮的孫悟空竟然也在其中，它正津津有味地品嘗美味呢！有趣的奇石還有很多呢，比如“天狗望月”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像天上的天狗來(lái)到凡間。我想，它一定是玉皇大帝派來(lái)保護(hù)游客安全的吧！瞧，它正抬著頭，好似回想曾經(jīng)在

就是黃庶和他的《怪石》詩(shī)。黃庶其人說(shuō)到黃庶，可能很多人不知道。但他有個(gè)鼎鼎有名的兒子，那就是與蘇軾齊名，被稱為“蘇黃”的北宋文學(xué)家、書(shū)法家黃庭堅(jiān)。黃庶，字亞夫，一作亞父，晚號(hào)青社，洪州分寧(今江西修水)人。宋初詩(shī)壇沿續(xù)晚唐五代詩(shī)風(fēng)，聲勢(shì)最盛的詩(shī)歌流派是西昆體。西昆體的特點(diǎn)是辭藻華美，對(duì)仗工整，但思想內(nèi)容貧乏空虛，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，缺乏真情實(shí)感。黃庶有意矯正西昆體之弊，提倡學(xué)習(xí)詩(shī)風(fēng)奇崛的韓愈，不作駢偶浮麗之詞?！端膸?kù)提要》說(shuō)：“庭堅(jiān)之學(xué)韓愈，實(shí)自庶先倡?！秉S庶的

點(diǎn)兒都不比黃山的怪石遜色哩！“媽媽，你看前面怎么那么多人吶？我跑過(guò)去看看吧！”征得媽媽同意之后，我小心翼翼地拿著手電筒跑了過(guò)去，原來(lái)是有名的“滴水穿石”?。∽屑?xì)一瞧，這石頭的形狀像極了一只臥兔。石頭的里面非常的光滑，好像是人工切成的，一點(diǎn)兒都想象不出這是水滴出來(lái)的。我摸了一摸這石頭，冰涼的觸感涌上了心頭……回到了家里，太極洞的怪石歷歷在目，有機(jī)會(huì)的話我還會(huì)再去一次，加深對(duì)太極洞的了解。指導(dǎo)老師：江林根

作者提供?！蚩菽?span id="syggg00" class="hl">怪石圖常具詩(shī)酒不為客，只對(duì)明月邀坡翁。蘇軾一直是我最喜愛(ài)的古人。此處為什么要用“喜愛(ài)”，而不是“崇拜”或“敬仰”?因?yàn)榧词箳侀_(kāi)那些后人杜撰的軼聞趣事，東坡的歷史形象依然是最飽滿的和有血有肉的。只有“喜愛(ài)”這個(gè)詞，才足以準(zhǔn)確傳遞那份實(shí)實(shí)在在的親近與追慕，才能表達(dá)眼前對(duì)桌上一碗東坡肉與一本東坡詞的雙重需求。而賓語(yǔ)僅用了“古人”這個(gè)普通名詞，也是作了些考量的——如今低調(diào)奢華有內(nèi)涵的名片，大多都會(huì)省去一堆虛張聲勢(shì)的頭銜和不知所謂的職稱。東坡千古一達(dá)

山有三杰，奇松、怪石、云海。我對(duì)怪石最感興趣。最讓我心儀的是石筍峰。我游覽黃山那天有點(diǎn)下雨，應(yīng)了雨后春筍這句成語(yǔ)。石筍峰在細(xì)雨霏霏中更加意境非凡。伴它左右的怪石形態(tài)各異，唯有它像一株破土而出的筍：看，怪石遍布，奇松叢生的環(huán)境中，它拔地而起，出類拔萃。而且色彩非常有層次，筍頭尖尖的，有點(diǎn)灰蒙蒙，中間有點(diǎn)黑乎乎，下面灰白色。這色彩與風(fēng)雨的常年塑造有關(guān)吧，也可能與出土?xí)r間有關(guān)系。因?yàn)樗且恢辍吧窆S”，是大自然的杰作。它高估計(jì)有三四十米，粗有十多米吧，比一座高樓還

n《禹貢》中的“怪石”與觀賞石無(wú)關(guān)文/賀 林 by He Lin編者按：作者賀林研究認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《尚書(shū)·禹貢》中的“怪石”與“觀賞石無(wú)關(guān)，不能作為賞石資料來(lái)引用?！辈摹肮沤駥W(xué)術(shù)界對(duì)《禹貢》‘怪石’的解釋”“《禹貢》怪石為美石的時(shí)代背景”“《禹貢》怪石具體為何石”“唐宋以后的‘怪石’”等幾方面論證其觀點(diǎn)。《禹貢》中的“怪石”到底是不是觀賞石？真理越辯越明，歡迎學(xué)界方家各著所見(jiàn)。說(shuō)到觀賞石的起源與歷史，今天常舉《尚書(shū)·禹貢》中的“怪石”為例，以說(shuō)明在春秋

風(fēng)采。尤其是黃山怪石，果然名不虛傳。黃山真神奇??！一座座山峰挺拔俊秀，有的像香爐，有的像彩緞，有的像蓮花……最讓人叫絕的是山上有趣的怪石。黃山的怪石有兩千多處，讓人看得眼花繚亂。這些石頭形態(tài)各異，名字也各不相同。從黃山的玉屏樓向南望去，只見(jiàn)一座山峰上堆著幾塊大石頭，當(dāng)霞光照在上面時(shí)，那堆石頭就好像是一只金光閃閃的公雞，頭頂紫紅色的雞冠，正張著尖尖的嘴巴引吭高歌，這就是頂頂有名的“金雞叫天都”了。最有趣的是“五老奔天都”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，在“金雞”的一側(cè)，還有五個(gè)

，黃山以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而聞名天下，那里的每一處景色都十分迷人。黃山的奇松中，最值得一提的就是“迎客、陪客、送客”三大名松。迎客松屹立在山中最險(xiǎn)處，似乎即刻就墜入山下似的。盡管如此，它還是伸出那一雙長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，熱情地歡迎著賓客的到來(lái)。人們簇?fù)碇瑖@著它，相機(jī)記錄下了這珍貴的畫(huà)面。陪客松如同一個(gè)衛(wèi)士，守護(hù)著大地。如果說(shuō)迎客松是接待客人的，那陪客松就是一位導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家欣賞美景。送客松給人的感覺(jué)是依依不舍，他向山下伸出手臂，在和人們作最后的告

“四怪”：奇松、怪石、云海、溫泉。而我對(duì)于黃山的怪石和云海情有獨(dú)鐘。剛踏進(jìn)大門(mén)，一座高聳的山峰映入我的眼簾。那時(shí)云霧環(huán)繞，這就是黃山的“云海”。它隱隱約約，恍如天神下凡人間；又像給黃山保暖的圍巾；還像仙女下凡人間，給黃山施了魔法，讓黃山變成了她們玩耍、嬉戲的世界。這是多么美麗的場(chǎng)景??！難怪有許多人喜歡黃山，今天我親眼所見(jiàn)，真是美極了！我們沿著小道走上了黃山，一路上，有許多奇形怪狀的石頭，導(dǎo)游告訴我們，這是黃山的另一個(gè)特色：“怪石”。我一看，咦？這么多奇形怪

為極為紛亂是因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">怪石一意貪戀水體的湛藍(lán)湛藍(lán)的水體讓怪石沉讓怪石浮，讓怪石或隱或顯怪石卻以天池為盆怪石卻以天池為圈不用穿上白云裁制出來(lái)的衣衫也可以成為快活的神仙（責(zé)任編輯 徐文）史光，原名曾德芹，酷愛(ài)山水文化，對(duì)生態(tài)文明充滿了向往?，F(xiàn)供職于北京某文化單位，著有個(gè)人詩(shī)集《紅土之戀》。

的繪畫(huà)作品《枯木怪石圖》是非常獨(dú)特的一件作品，在繪畫(huà)表現(xiàn)的對(duì)象、畫(huà)面的美感、畫(huà)面的構(gòu)圖等方面展現(xiàn)了蘇軾的繪畫(huà)才能，蘇軾主張用心作畫(huà)，他的作品和思想受到珍視和喜愛(ài)。關(guān)鍵詞：蘇軾；枯木；怪石；心意蘇軾不僅是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家，他還是貢獻(xiàn)卓著的畫(huà)家和繪畫(huà)理論家，林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蘇軾是“一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見(jiàn)”的人，是“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒的實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程

名山之一，奇松、怪石、云海、溫泉這“四絕”深得人們的贊譽(yù)。傳說(shuō)中華民族的始祖軒轅黃帝就是在此修煉成為神仙的。黃山以它神奇美妙的自然景觀，悠久綿長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，獲得了世界文化與自然雙遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園三項(xiàng)桂冠。走進(jìn)黃山，滿山奇松映入眼簾。蒼翠濃密的黃山松有的矗立在山峰之巔，有的倒掛在絕壁之上，有的冠平如蓋，有的尖削似劍。無(wú)論是迎客松、望客松、送客松、探海松還是蒲團(tuán)松，棵棵都獨(dú)具魅力。黃山的怪石也是一絕。幾乎每座山峰上都有許多靈幻奇巧的石頭。從不同的角度看，就有

，在光的斜照下，怪石峪仿佛進(jìn)入了神話般的世界，一步一形，一步一景，千姿百態(tài)，栩栩如生，真是拍不完也看不夠。當(dāng)我們真正融入怪石峪中聆聽(tīng)著一石一景的訴說(shuō)時(shí)，內(nèi)心不由得感嘆：大自然精雕細(xì)鑿的怪石峪，是在向我們傳遞遠(yuǎn)古的信息嗎？這里，是留給我們永遠(yuǎn)解讀不完的天書(shū)……在新疆阿拉山口市西南約20公里處，博樂(lè)市東北48公里的地方，有一片神奇的怪石群———于1997年被新疆維吾爾自治區(qū)人民政府正式命名為“怪石峪”風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)東西長(zhǎng)約18公里，南北寬約13公里，總面積2

到一棵古柏和一塊怪石跟前，魯班說(shuō)：“這古樹(shù)怪石，真是少見(jiàn)！”木匠說(shuō)：“若在石上建座廟，就更好了?！濒敯嗫戳丝茨窘常f(shuō)：“好！你就試著在這兒修建一百一十一座廟吧！”魯班這么一說(shuō)，木匠愣住了，心想：這雖是一塊巨大的怪石，但哪能容得下這么多廟??？一連兩天，木匠都想不出該如何建造，愁得他茶飯不思。一天午后，木匠倚坐在古柏下，看著那巨大的怪石發(fā)愁。忽然，他眼睛一亮，高興地說(shuō)：“師父說(shuō)的一百一十一座廟可以建造啦！”木匠把自己的想法告訴魯班后，魯班夸他聰明，肯動(dòng)腦筋。請(qǐng)

（本刊記者）溪霞怪石嶺，去過(guò)的人不少，可似乎沒(méi)有幾個(gè)人能說(shuō)出它的來(lái)龍去脈，在更多的人看來(lái)，它仿佛是在一夜之間就席卷了整個(gè)南昌，頻繁見(jiàn)諸于報(bào)端、電視屏幕，聽(tīng)說(shuō)那里有著無(wú)與倫比的奇異石林，那里有著一望無(wú)際的水域稻田，那里有著不會(huì)被外界打破的寧?kù)o。如今的溪霞因怪石嶺而名聲大噪，這對(duì)于施國(guó)平而言，既是情理之中，又在意料之外。九年前，他回到家鄉(xiāng)溪霞，迄今為止投下近億元的資金，為的是把家鄉(xiāng)的山水打造成一個(gè)南昌市民休閑的后花園，為的是讓家鄉(xiāng)人民能“乘著旅游大發(fā)展的東風(fēng)”

游看，走到古柏和怪石跟前，師傅說(shuō)：“古樹(shù)怪石，真是少見(jiàn)！”魯班說(shuō)：“若在石上再建座廟，就更好了?！睅煾悼戳丝呆敯嗾f(shuō)：“好！你就在這兒修建一百一十一座廟吧！”師傅這么一說(shuō)，魯班愣住了，心想：這兒雖有一塊巨大的怪石，但哪里能容得下這么多廟??？一連兩天，魯班都想不出如何修，愁得他茶飯不思。這天早飯后，魯班又坐在古柏下，看著那巨大的怪石發(fā)愁。忽然他眼睛一亮，高興地自語(yǔ)道：“師傅說(shuō)的一百一十一座廟能修啦！”魯班把自己的想法告訴師傅后，師傅夸他聰明，肯動(dòng)腦筋。試問(wèn)，魯

馬平川看起來(lái)《后怪石供》基本沒(méi)說(shuō)石頭本身的事。什么石質(zhì)軟硬、造型丑怪、顏色青紅皂白、個(gè)頭大小、產(chǎn)地哪里、怎么得來(lái)的，基本都沒(méi)談及。因?yàn)榍懊嫖恼抡勥^(guò)了，這等于是一篇后記。但文人厲害就在這里。以我看來(lái)，這篇后記的價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)前篇。前篇等于是個(gè)藥引子，后記才是一味猛藥，談佛論道都在這篇里。蘇軾送了點(diǎn)鵝卵石給佛印，寫(xiě)了篇文章——《怪石供》，佛印把文章刻在大石頭上了?？上н@塊石頭不在了，否則流傳到今天，也是了不得的文物。玩石界估計(jì)要以圣物視之，不知有多少人去參拜，政府

世界上成精的怪石（三）說(shuō)到奇怪石頭，可能有人會(huì)覺(jué)得，這石頭能有多奇怪?。吭捳f(shuō)這幾期要跟大家介紹的這幾大怪石，它們可不是一般的石頭，它們既能走路，還能聽(tīng)話，還能升空，還能殺人……聽(tīng)上去是不是非常匪夷所思?。口s緊來(lái)看一看吧。7、“怕癢仙石”“怕癢仙石”位處四川石柱縣新樂(lè)鄉(xiāng)九蟒村，有兩塊上下相連、高高聳立的巨石，巨石呈燕尾形狀，上面一塊大約4立方米，下面一塊露出地面部分為5立方米，兩塊銜接處1米寬。據(jù)悉，重約5噸上面的巨石，只需一根手指觸摸“癢處”，它便發(fā)出咯咯

川蘇軾這里講的“怪石”，按照我們今天字面理解的應(yīng)該是造型千奇百怪、鬼斧神功的石頭；或許是靈璧、太湖、英石一類以造型夸張多變著稱的石頭。不然怎么能叫怪呢？其實(shí)不是。蘇軾這里的怪石，是指“石似玉者”，是齊安江里的鵝卵石，有紅黃白三色?！芭c玉無(wú)辨”，石質(zhì)應(yīng)該是石英，現(xiàn)在江河里的此類卵石很常見(jiàn)?！拔娜缛酥干下荨?，紋理應(yīng)該類似今天瑪瑙里的纏絲，紋理巧妙者雖繪畫(huà)猶不能及，這個(gè)有點(diǎn)像當(dāng)代人玩的畫(huà)面石的意境了。南京的雨花石，馬達(dá)加斯加的瑪瑙，蘇軾如果見(jiàn)了，應(yīng)該也喜歡。我們

論中國(guó)畫(huà)中的枯木怪石之“丑”徐文卿（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）美與丑是相對(duì)存在的，老子說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡已?！背缶哂袑徝赖呢?fù)價(jià)值，與美是相互依存，缺一不可的。受到老莊審美思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一些丑怪事物被賦予了特殊的生命力和思想內(nèi)涵。藝術(shù)丑；以丑為美；枯木怪石丑與美相比較而存在，沒(méi)有丑，美的價(jià)值就不能顯示出來(lái)。丑具有審美的負(fù)價(jià)值，與美是相互依存，缺一不可的。在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家常以丑襯美，化丑為美，使藝術(shù)作品更具有生機(jī)和

我出了門(mén)，來(lái)到了怪石嶺。站在怪石嶺下抬頭望，呀，好大好亂的一堆石頭哇！從哪兒往上爬呢？媽媽帶著我到處走到處看，終于發(fā)現(xiàn)側(cè)面有一處平緩些的地方，便帶著我從側(cè)面慢慢向上爬去。爬呀爬，一塊巨石擋住了去路。這塊巨石像一頭大牛趴在亂石中，拱著高高的背。咦，難道天都峰的“鯽魚(yú)背”飛到了這里？這可怎么爬呀？媽媽讓我趴下，手腳并用，一步一步向上爬。在我感覺(jué)褲子都快磨破時(shí)，終于爬過(guò)了這“鯽魚(yú)背”。當(dāng)我們喘著氣在石頭上休息時(shí)，弟弟突然大叫一聲：“姐姐，快看，一只大海豚！”只見(jiàn)

林銀雅中韓“怪石圖”起源及其文化內(nèi)涵研究林銀雅怪石是中韓美術(shù)的一門(mén)特殊描繪對(duì)象，這與古代文人名士對(duì)怪石的嗜好和藏玩、癡迷，即賞石文化有著深遠(yuǎn)的關(guān)系。怪石獨(dú)特的自然形態(tài)美激發(fā)中韓文人的高雅情思美感，產(chǎn)生了賞石審美意識(shí)，歷代畫(huà)家們以怪石為題材，表達(dá)賞石審美趣味與對(duì)怪石文化的鐘愛(ài)。怪石 怪石圖 賞石文化 崇尚自然林銀雅，南京大學(xué)美術(shù)研究院教師 210093一、中國(guó)怪石文化起源的歷史與文化背景石崇拜是人類社會(huì)中特殊的文化現(xiàn)象，分為自然石崇拜、奇怪石崇拜、人造石崇拜

田蓉紅怪石山之怪一直被人津津樂(lè)道怪石山位于巴里坤縣城西北角，距離巴里坤湖近10公里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它的山體很容易讓人們的目光將它從后面的小夾山的母體中剝離出來(lái)，那是一種干凈的接近于赤褐的色彩，像是淬火之后的樣子，難怪在傳說(shuō)中認(rèn)為它是一塊補(bǔ)天山，帶著天火的灼熱跌落人間。怪石山最怪的就是滿山形狀各異的小石窟，幾座山從山頂?shù)缴侥_都是“千瘡百孔”，大大小小的“蜂窩崖”“千佛洞”“萬(wàn)佛龕”“千窟崖”又似乎與西天圣地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，引發(fā)人們好奇的想象。更奇妙的是，整個(gè)

凝望了很久潔凈的怪石位于阿拉善右旗努日蓋蘇木境內(nèi)，海森楚魯怪石城，圓滑，潔凈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如高僧入定坐禪。這些怪石，原來(lái)也像山巖那樣沾滿污垢，經(jīng)受了多少年風(fēng)雨的沖擊才洗練得如此潔凈？我凝視著，凝視著，我的心渴望成為一塊潔凈的怪石。于是我把我的心裸露出來(lái)，置于海森楚魯怪石城中，與怪石為伴。每天接受陽(yáng)光的暴曬，四季承受風(fēng)雨的沖洗，笑迎沙塵千萬(wàn)次的襲擊。于是我的心，也就潔凈如玉了。我的心，也便無(wú)愧于是海森楚魯怪石城中一塊潔凈的怪石。胡 楊向你走去，不是為了你熱戀的那

說(shuō)不清。能報(bào)時(shí)的怪石在澳大利亞中部阿利斯西南的茫茫沙漠中，有一塊能“報(bào)時(shí)”的奇石。屹立在沙漠中的這塊怪石高達(dá)348米，周長(zhǎng)約8000米，僅其露在地面以上的部分就可能有幾億噸重。這塊怪石通過(guò)每天很有規(guī)律地改變顏色來(lái)告訴人們時(shí)間的流逝：早晨，旭日東升，陽(yáng)光普照的時(shí)候，它是棕色；中午，烈日當(dāng)空的時(shí)候，它是灰藍(lán)色；傍晚，夕陽(yáng)西下的時(shí)候，它又變成紅色。它是當(dāng)?shù)鼐用竦摹皹?biāo)準(zhǔn)時(shí)鐘”，當(dāng)?shù)鼐用窀?jù)它一日三次的顏色變化來(lái)安排農(nóng)事以及日常生活。怪石除了隨太陽(yáng)光強(qiáng)度不同而改變

周佳佳“怪石圈”地處吐魯番地區(qū)鄯善縣連木沁鎮(zhèn)10多公里的戈壁灘上?！?span id="syggg00" class="hl">怪石圈”有大有小、有圓有方，有的為“口”字形串聯(lián)狀，有的為方形與圓形石圈混合擺置。其中一個(gè)被稱為“太陽(yáng)圈”的巨型石圈由4個(gè)同心圓組成，最大外圓直徑約8米，最小的內(nèi)圈已被破壞。在“太陽(yáng)圈”的東南部，分布著大面積的石圈。奇怪的是，這些“怪石圈”所用的石頭在附近的戈壁灘很難找到。這片神秘“怪石圈”的形成及歷史至今是個(gè)謎，有待專家考證。胡思亂想：會(huì)不會(huì)是外星人跟咱地球人開(kāi)的玩笑呢？抑或是當(dāng)年唐僧師

人叫絕的是山上的怪石。黃山的怪石有兩千多個(gè)，讓人眼花繚亂。這些石頭形態(tài)各異，因而起的名字各不相同。從黃山的玉屏樓向南望，只見(jiàn)一座山峰上堆著幾塊大石頭。當(dāng)霞光照在上面時(shí)，那堆石頭就像一只金光閃閃的大公雞，紫紅色的雞冠，尖尖的嘴朝著對(duì)面的天都峰，努力振翅啼鳴。這就是鼎鼎有名的“金雞叫天都”。最奇怪的是“五老奔天都”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，你還以為是五個(gè)金雞蛋呢！走近一看才會(huì)恍然大悟，原來(lái)是五個(gè)小老頭。他們你拉著我，我拉著你，仿佛一邊談天說(shuō)笑，一邊小心翼翼地走上天都峰?？赐?/div>

作文世界(小學(xué)版) 2008年7期2008-08-11