據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2019年我國(guó)老年人口數(shù)達(dá)到2.54億，占總?cè)丝诒壤?8.1%，預(yù)計(jì)2050年，將有接近5億老年人。老齡化現(xiàn)象加劇的同時(shí)，老年人在交通出行領(lǐng)域的社會(huì)問(wèn)題也日益得到關(guān)注。側(cè)傾功能近期，在交通運(yùn)輸部印發(fā)的《2022年推行適老化交通出行服務(wù)工作方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）中，明確指出在城市公共汽電車(chē)、城市軌道交通、出租汽車(chē)等領(lǐng)域推行適老化交通出行服務(wù)，著力提升老年人出行便利水平，切實(shí)提升廣大老年人的獲得感、幸福感和安全感。一直以來(lái)，中通

人們的喜愛(ài)?！?span id="syggg00" class="hl">老吾老”適老化空間民宿設(shè)計(jì)是主題民宿，坐落于吉林省農(nóng)安縣龍王鄉(xiāng)太平池村太平池水庫(kù)，緊鄰省會(huì)長(zhǎng)春市，具有獨(dú)特的東北特色，該文從空間功能、地面鋪裝、室內(nèi)色彩、家具設(shè)計(jì)、智能化設(shè)計(jì)、室內(nèi)外景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，通過(guò)現(xiàn)代科技的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在適老化家具，智能家居的設(shè)計(jì)之中，打造適老化室內(nèi)外設(shè)計(jì)，在滿足合理功能化的前提下，從視覺(jué)感和空間感使人心情愉悅，讓老年人在閑暇之余享受晚年幸福時(shí)光。關(guān)鍵詞：老齡化 ?民宿 ?家具設(shè)計(jì) ?智能化中圖分類(lèi)號(hào)：J525.9?

都會(huì)很開(kāi)心?！?span id="syggg00" class="hl">老吾老以及人之老“長(zhǎng)輩們?cè)谖覀兡暧讜r(shí)毫無(wú)怨言地培養(yǎng)我們長(zhǎng)大，我們更應(yīng)該滴水之恩，涌泉相報(bào)?！壁w櫻子一直懷揣“家有一老，如有一寶”的堅(jiān)定信念，她相信這個(gè)世界上每個(gè)人都心懷善意，她說(shuō)，只要我們能夠堅(jiān)守住內(nèi)心的善意，并踐行它，一定能夠?qū)⑦@份愛(ài)的影響擴(kuò)大，所以務(wù)必要從我們自身做起，加強(qiáng)保護(hù)老年人的意識(shí)，讓中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德代代相傳，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。工作和生活在工作上，趙櫻子對(duì)自己有著嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)，成果也都體現(xiàn)在

在忙閑中，不知老吾老。吃在干稀間，自嘲聊一笑。這里的第一個(gè)老，不是老吾老以及人之老的意思，而是承認(rèn)已老的意思。不知老吾老，就是未感覺(jué)到自己多么老的含義。我也由此想起了毛澤東談糧食問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的“忙時(shí)吃干，閑時(shí)吃稀”的話，吉林話劇團(tuán)演一出農(nóng)村喜劇《啊，田野》的時(shí)候，讓一批長(zhǎng)壽老農(nóng)民接受記者采訪、介紹養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候加上了一句：“不忙不閑時(shí)，吃半干半稀……”如果我總結(jié)我的一生，總結(jié)我的活法，不如就干脆寫(xiě)：“此人忙時(shí)吃干，閑時(shí)吃稀，不忙不閑時(shí)吃半干半稀?！保ㄕ浴段?/div>

文萃報(bào)·周二版 2020年41期2020-11-16

祝睿文“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。一個(gè)人不成熟的表現(xiàn)是什么？答曰：對(duì)陌生人畢恭畢敬，對(duì)親近的人蠻橫無(wú)禮。如今，我們更應(yīng)懂得：尊重并非單向，而是應(yīng)該擴(kuò)大范圍，做到“美美與共”。尊重自己是基礎(chǔ)。屠格涅夫曾說(shuō)過(guò)：“人假使沒(méi)有自尊心，就毫無(wú)價(jià)值。”倘或輕視自己，妄自菲薄，你便會(huì)如同輕鴻之羽肆意踐踏在淤泥里，誰(shuí)還會(huì)視你如“西北有高樓”？自重自愛(ài)，自立自強(qiáng)，當(dāng)一個(gè)人心理或者行為受到人的肯定、贊揚(yáng)時(shí)，就會(huì)感到高興和喜悅，這是自尊心得到了滿足，我們可以從中感受到快

民亦憂其憂?！?span id="syggg00" class="hl">老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！蟪鋈胂嘤?，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。◇不以規(guī)矩，不能成方圓……不以仁政，不能平治天下?！蟮锰煜掠械溃旱闷涿?，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。◇民為貴，社稷次之，君為輕?！竺袷虏豢删徱??！笠陨起B(yǎng)人，然后能服天下?！笠粤Ψ苏撸切姆?，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也?！筇鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。◇易其田疇，薄其稅斂，民可使富

多一些包容。“老吾老，以及人之老?！睆V場(chǎng)舞之所以如此火爆，究其原因在于人們生活水平的提高和中國(guó)老齡人口的增多。廣場(chǎng)舞既能強(qiáng)身健體，又能增進(jìn)鄰里關(guān)系，自然成了老人們最好的消遣方式。這些老人在舞蹈中找到了快樂(lè)，結(jié)識(shí)了朋友，身心得到了極大的放松。試問(wèn)：全天下有誰(shuí)不希望自己的父母在老年時(shí)能健健康康、開(kāi)開(kāi)心心的呢？既然你會(huì)想方設(shè)法讓自己的父母能夠在老年時(shí)享受天倫之樂(lè)，又為何要阻止別人的父母獲得簡(jiǎn)單的幸福呢？同時(shí)，廣場(chǎng)舞往往人多而分散，加之老年人聽(tīng)力隨年齡的增大而衰退

范毅涵“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“尊老愛(ài)幼”自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。一次，我在上學(xué)的路上遇見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼、衣衫襤褸的老人正在乞討。他的頭發(fā)與胡子一綹一綹地粘在一起，特別可憐。可是當(dāng)時(shí)我顧慮很多：萬(wàn)一他是裝的，目的是為了騙錢(qián)怎么辦？眼看上學(xué)就要來(lái)不及了，我斟酌了一下，從口袋里拿出兩個(gè)一角錢(qián)硬幣丟進(jìn)他的碗里——如果他是騙子，我只拿出2角錢(qián)，不吃虧，然后飛速跑向?qū)W校。放學(xué)后，我再次經(jīng)過(guò)那里時(shí)，不禁大吃一驚，原本只有幾枚硬幣的碗里多了很多1元

“幼吾幼”與“老吾老”相比，給人的感受是截然不同的?？偟膩?lái)說(shuō)，“幼吾幼”的過(guò)程是愉悅的，我們會(huì)為子女每天的進(jìn)步而欣喜，他們?cè)谶扪綄W(xué)語(yǔ)時(shí)發(fā)出的第一個(gè)音節(jié)，蹣跚學(xué)步時(shí)邁出的人生第一步，在練習(xí)本上寫(xiě)出的歪歪扭扭的第一個(gè)字，從學(xué)校里領(lǐng)回獎(jiǎng)狀時(shí)的那一份榮譽(yù)，畢業(yè)典禮上手捧學(xué)位證書(shū)時(shí)的光彩，就業(yè)后領(lǐng)回的第一份薪水，等等，仿佛都是對(duì)父母辛勞付出的一種獎(jiǎng)賞，總之，養(yǎng)育子女的過(guò)程讓人看到的是希望和未來(lái)。而“老吾老”的過(guò)程則不同，父母的身體機(jī)能在日漸退化萎縮，他們佝僂著腰，步

“最美母語(yǔ)”：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》推薦理由：“老吾老，以及人之老”告訴我們既要孝順自己的長(zhǎng)輩，也要尊重所有的老人；“幼吾幼，以及人之幼”告訴我們既要愛(ài)護(hù)自己的小孩，也要呵護(hù)其他幼兒。中國(guó)自古被稱為“衣冠上國(guó)，禮儀之邦”，我覺(jué)得孟子的這句話體現(xiàn)了我們禮儀之邦的底蘊(yùn)，同時(shí)，這種精神應(yīng)該被世世代代傳承下去。所以，我認(rèn)為這是“最美母語(yǔ)”。張樂(lè)怡（上海市寶山區(qū)行知實(shí)驗(yàn)學(xué)校）我心中的“最美母語(yǔ)”：人生如逆旅，我亦是行人?！K軾《臨江仙

眶濕潤(rùn)：啥叫“老吾老以及人之老”？這就是活生生的例子。相信類(lèi)似的事件你也經(jīng)歷過(guò)。筆者曾經(jīng)見(jiàn)到一位老人，兩手拎著東西，吃力地在兜里翻找物件，一時(shí)找不到，老人不一會(huì)兒便出了一頭汗。敬老、愛(ài)老、助人為樂(lè)，這些道理我都懂，腦中也閃現(xiàn)過(guò)“去幫幫她”的想法，可最后還是沒(méi)有任何行動(dòng)。為什么？想法太多，顧慮太多。腦子里不是沒(méi)冒出善念，卻讓一個(gè)個(gè)擔(dān)憂“稀釋”了：素不相識(shí)的，合適嗎？唐突不唐突？那么多人都不去，我去是不是太招搖了？老太太把我當(dāng)騙子咋辦？最后越想越猶豫，越想越怯

袁滿園/文老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀纷g 文尊敬自己父母長(zhǎng)輩的同時(shí)，由此推及尊敬其他沒(méi)有親緣關(guān)系的老人；愛(ài)護(hù)自己小孩的同時(shí)，由此推及愛(ài)護(hù)其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的孩子。微言大義孟子在向齊宣王論述施行仁政的必要時(shí)，說(shuō)道：“要一個(gè)人把泰山夾在胳膊下跳過(guò)北海，這人說(shuō)：‘我做不到?！@是真話。要一個(gè)人為老年人揉胳膊，這人說(shuō)：‘我做不到。’這是假話，是不愿意做。大王沒(méi)有做到用‘仁’來(lái)統(tǒng)一天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過(guò)北海的那一類(lèi)，而

的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?span id="syggg00" class="hl">老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，在幾千年前，古人就這樣訓(xùn)誡我們。但是近幾年，助老救老者，遭老人家屬“反咬一口”的事件接連發(fā)生。這讓我們不得不思考一個(gè)問(wèn)題：老人摔倒，該不該扶？2013年6月，四川達(dá)州3位兒童看見(jiàn)一位老人摔倒，好心地將其扶了起來(lái)，事后卻被老人家屬索賠醫(yī)療費(fèi)。孩子的家長(zhǎng)尋找到目擊證人后，去當(dāng)?shù)厮痉ㄋ暝V，司法所出人意料宣布醫(yī)療費(fèi)由3個(gè)孩子家庭和老人家屬平攤。孩子家長(zhǎng)覺(jué)得不公，選擇了報(bào)警。這件事讓許多人震驚，不僅僅是因?yàn)槔先思?/div>

作文成功之路·作文交響樂(lè) 2018年10期2018-05-30

佳境。他倡導(dǎo)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。生活平淡 喜好運(yùn)動(dòng) 孟子平時(shí)吃飯一般只是一小竹籃飯和一小壺湯。孟子還喜歡“田獵”運(yùn)動(dòng)，并作為其教學(xué)的必修課。少私寡欲 孟子說(shuō)：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”意思是要修養(yǎng)內(nèi)心，沒(méi)有比減少欲望更好的方法。孟子認(rèn)為人不能沒(méi)有欲望，但有些欲望屬于形而下，比如吃喝玩樂(lè)這種外在量化的成就；但有些欲望是往上走的，比如念書(shū)的人希望成為賢者。因此應(yīng)該減少的是負(fù)面欲

街道革新社區(qū)“老吾老”養(yǎng)老服務(wù)中心。社工吳霜正在給失能老人陳茂林喂飯。半年前，陳茂林的生活還是另外一番景象：因工致殘失去雙手，離婚，再加上性格孤僻，陳茂林總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往?！?span id="syggg00" class="hl">老吾老”服務(wù)中心的醫(yī)護(hù)人員發(fā)現(xiàn)后，總是“厚起臉皮搭訕”，邀請(qǐng)陳茂林進(jìn)來(lái)看一看、坐一坐。陳茂林圍觀了幾次象棋后，便同幾位棋友交上了朋友，成了中心的常客。陳茂林所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變，源自大渡口區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。2013年至今，大渡口區(qū)累計(jì)投入專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)900余萬(wàn)元，通過(guò)以點(diǎn)帶面、逐步推廣，建成“老

過(guò)渡呢？只有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。我們要尊重別人的老人。我國(guó)是個(gè)禮儀之邦，自古就有著尊老愛(ài)幼的光榮傳統(tǒng)，對(duì)自己的老人我們大多數(shù)能夠尊重和愛(ài)戴，但對(duì)別人的老人卻未必能夠如此。其實(shí)別人的老人同樣渴望你的尊重。另外，你自己的老人在別人的眼里不也是“別人的老人”嗎？如果大家都把別人的老人當(dāng)成自己的老人，那么包括自己的老人在內(nèi)的所有的老人就都會(huì)得到尊重，都會(huì)心情愉快地度過(guò)晚年。我們自己也會(huì)慢慢變老的，到時(shí)候，只有自己的子女親友尊重自己，自己會(huì)高興嗎

王淑清說(shuō)好的“老吾老以及人之老”呢？王淑清林永光 攝一大年三十夜或是初一凌晨，八旬老娘餓死在自家門(mén)口。這事絕對(duì)不是我杜撰出來(lái)的，而是幾年前和孩子一起看的一期“道德與觀察”節(jié)目。話說(shuō)這老人有3男2女，家住農(nóng)村。按農(nóng)村的風(fēng)俗“嫁出去的女兒，潑出去的水”，一般很少有女兒贍養(yǎng)父母的，所以這義務(wù)就落到了三個(gè)兒子身上。本來(lái)有三個(gè)兒子，贍養(yǎng)一個(gè)老人，也不是太重的負(fù)擔(dān)，問(wèn)題就出現(xiàn)在“自私”一詞上。說(shuō)好的按月輪流贍養(yǎng)老人，老大一個(gè)月，老二一個(gè)月，老三也是。但問(wèn)題就恰恰出在每

準(zhǔn)的。因癡迷“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，便會(huì)把他人，想當(dāng)然地當(dāng)自家孩子般看待。甚至期望，愛(ài)心會(huì)自然地傳遞。自家孩子，遲早也會(huì)得到他人如此的呵護(hù)，所謂“前人種樹(shù)，后人乘涼”。動(dòng)機(jī)雖好，但看年輕人都是孩子，也是戴有色眼鏡看人，不應(yīng)該的。老革命會(huì)遇到新問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中的小孩子，可能真心不買(mǎi)他人的賬。有則舶來(lái)的小笑話：昨天在公交車(chē)站等車(chē)，看見(jiàn)一小孩子拿了一大包巧克力在吃，一會(huì)兒吃了半袋子。某某出于好心說(shuō)了句：“小孩子不能多吃巧克力，吃多了會(huì)得病?！毙『⒆訉?duì)

?！对?shī)經(jīng)》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀窐?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。——《韓詩(shī)外傳》夫孝，德之本也，教之所由生也?！缎⒔?jīng)》父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭?！额伿霞矣?xùn)》小時(shí)候父母撫養(yǎng)子女，沒(méi)有這種撫養(yǎng)，兒女是活不下來(lái)的。父母年老了，子女來(lái)贍養(yǎng)，就不說(shuō)是報(bào)恩吧，也是合乎人情的?！玖w林在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答的最美好的人，就是母親?！猍前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基

但婷婷++楊揚(yáng)摘 要本文主要介紹了一款基于Android平臺(tái)，借助Android studio等開(kāi)發(fā)工具進(jìn)行研發(fā)的一款手機(jī)APP。該設(shè)計(jì)利用傳感器、無(wú)線通信、GPS定位、語(yǔ)音合成等技術(shù)設(shè)計(jì)了一款基于Android 平臺(tái)的老人摔倒檢測(cè)軟件。老人平時(shí)將手機(jī)帶在身上，當(dāng)發(fā)生摔倒的時(shí)候，Android智能手機(jī)自帶的加速度傳感器會(huì)自動(dòng)檢測(cè)老人是否跌倒，一旦檢測(cè)到老人摔倒，系統(tǒng)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)音呼救，同時(shí)利用GPS對(duì)老人摔倒的方位進(jìn)行定位，然后將具體位置以短信形式發(fā)送至親人手

有反哺之義”“老吾老及人之老，幼吾幼以及人之幼”……充滿愛(ài)的人們，請(qǐng)不要吝嗇對(duì)父母的愛(ài)，有孝心就像張永康這樣盡早用自己的方式表達(dá)出來(lái)。要知道，“子欲養(yǎng)而親不待”可是一輩子都難以消除的心結(jié)和痛楚！這些天，51歲的張永康火了，他自己都覺(jué)得有點(diǎn)兒不可思議：只不過(guò)是跟往常一樣，抱著82歲的老母親在江邊嘮嗑，結(jié)果這一幕被人拍下，還發(fā)到了朋友圈，一時(shí)間被好多人轉(zhuǎn)發(fā)。對(duì)老人行孝，其實(shí)沒(méi)那么多套路：給錢(qián)給物讓老人生活無(wú)憂是孝；能經(jīng)?；丶铱纯蠢先耍憷先顺灶D飯、聊聊天是孝；

；化民從雅俗，老吾老，幼吾幼，肅吾官箴，崇吾道德，竊思同是一家人。挽蔡鍔聯(lián)：救我于刀鋸鑊鼎之危， 任我以帷幄籌謀之重，感恩知己，高厚未酬。何期驚電飛來(lái)，魂魄竟隨三島去；祝公為霖雨蒼生而出， 哭公為國(guó)家多難而亡，內(nèi)政外交，維持不易。太息元?jiǎng)鬃涫?，乾坤偏剩一身孤。第一?lián)中的『田爾田』，即耕種你的田地；『宅爾宅』，即居住你的房屋。兩個(gè)『田』字，兩個(gè)『宅』，前一個(gè)『田』和『宅』是名詞動(dòng)化。『老吾老』，即贍養(yǎng)自己的父母長(zhǎng)輩；『幼吾幼』，即關(guān)愛(ài)自己的子孫。同樣，前一個(gè)

手和真誠(chéng)的心。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不是與我無(wú)關(guān)，而是不離不棄；不是一朝一夕，而是38年從未間斷；不是冷漠無(wú)情，而是你的冷暖、安危、悲歡都與我有關(guān)。（語(yǔ)錄）素材化用②每當(dāng)想起屈原，一個(gè)且行且吟的詩(shī)人形象便浮現(xiàn)在眼前?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原雖是楚國(guó)貴族，但是他憂國(guó)憂民，對(duì)祖國(guó)忠貞不渝。國(guó)家命運(yùn)與我有關(guān)，民生疾苦與我有關(guān)。千百年來(lái)，屈原所代表的精神代代相傳，成為永恒。于是，我們看到，杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，陸游“位卑未敢忘

個(gè)有尊嚴(yán)的晚年老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都會(huì)有老的那一天。亞里士多德說(shuō)：“一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)?！弊饑?yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。老人的尊嚴(yán)是自己建立起來(lái)的，是自己的作為決定的。近年從大媽跳廣場(chǎng)舞引起的糾紛，到因讓座引發(fā)的跨年齡沖突，再到老年保健品推銷(xiāo)的“溫情陷阱”，老人常處在社會(huì)關(guān)系的精神孤島。如何讓老年人有保障、有尊嚴(yán)地生活，應(yīng)越來(lái)越引起社會(huì)的重視。家家都有老人，人

【適用話題】老吾老以及人之老 熱心助人 博愛(ài)之心 關(guān)愛(ài)老人人物時(shí)事速遞>>2014年12月15日下午，重慶豐都縣廟坡路一位92歲的老人迷了路，好心的路人打110報(bào)了警，隨即民警王宇和高薇驅(qū)車(chē)趕到現(xiàn)場(chǎng)，了解情況后，他們開(kāi)車(chē)陪老人找家人。誰(shuí)知老人暈車(chē)，駕車(chē)沒(méi)走2公里，老人就受不了，下車(chē)后就想嘔吐。不一會(huì)兒，老人由于頭暈犯困，竟在路邊獨(dú)凳上睡著。擔(dān)心老人摔倒，王宇站在其身后當(dāng)起人肉“靠背”，像站崗哨兵一樣原地不動(dòng)地堅(jiān)持了近1個(gè)小時(shí)，直到老人醒來(lái)。雖然累，但王宇說(shuō)

孟子就說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”上句第一個(gè)“老”字是尊敬的意思，下句第一個(gè)字“幼”是愛(ài)護(hù)的意思，整段話意為：尊敬自家的老人進(jìn)而尊敬其他老人，愛(ài)護(hù)自家的孩子進(jìn)而愛(ài)護(hù)其他的孩子。顯然古人也明白，如要在全社會(huì)形成敬老的風(fēng)尚，首先還是要從尊敬自家的長(zhǎng)輩做起，這便是“老吾老”?！短接[》記載有這樣一則故事：一個(gè)叫原谷的人，年僅十五歲。他的父母討厭已年邁的祖父，想將老人棄之荒野。原谷苦苦哀求父母不要這樣做，但父母不聽(tīng)他的，用車(chē)將老人送至野外。原谷

族歷來(lái)提倡的“老吾老以及人之老”的尊敬老人的風(fēng)尚，應(yīng)先從“老吾老”做起，然后才能推廣到“以及人之老”。一個(gè)青年在家里虐老霸道，在外邊還能文明敬老嗎？前些天報(bào)紙上登載的《不提兒子不傷心》《八旬夫婦不堪兒女虐待自縊身亡》的消息，所以引起社會(huì)上強(qiáng)烈反響，也反映了廣大群眾對(duì)家庭中敬老問(wèn)題的關(guān)注。“老有所終”是我國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)文明。中國(guó)有句俗話：“養(yǎng)兒方曉父母心。”青年人做了父母后，當(dāng)你給孩子喂奶的時(shí)候，當(dāng)孩子有病你擔(dān)驚受怕的時(shí)候，當(dāng)你挑逗撫摸心肝寶貝的時(shí)候，你可