此而誕生的“空谷幽蘭”系列共計(jì)二十件作品。初看之下，畫作的風(fēng)景題材、低飽和度色彩和充滿呼吸感的留白并不容易讓人聯(lián)想到它們出自歐陽春之手，畢竟對(duì)于這位擅長(zhǎng)以多樣技法展示紛繁世界的藝術(shù)家而言，“空谷幽蘭”的直觀呈現(xiàn)似乎略顯樸實(shí)低調(diào)。藝術(shù)家不愛晚些時(shí)候的濃艷春天，為了完成這一組作品，沉下心專揀冬天和早春節(jié)點(diǎn)登訪終南山，接連五年不斷。用歐陽春本人的話說，“這是給自己上一節(jié)繪畫課”。點(diǎn)線面與色彩本是繪畫中最基礎(chǔ)的構(gòu)成要素，卻也囊括其五年內(nèi)最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)內(nèi)容。初春時(shí)節(jié)，

古箏協(xié)奏曲《空谷幽蘭》的演奏加以分析如下：其一，探析演奏技法為音樂主旨詮釋服務(wù)的出路，使古箏演奏技法的應(yīng)用更加豐富且具合理性，增強(qiáng)箏曲的藝術(shù)表現(xiàn)力；其二，通過分析本曲演奏技巧為現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作給予支持，尤其可為本曲的二度創(chuàng)作提供有力條件，使古箏藝術(shù)文化可在傳承的同時(shí)不斷創(chuàng)新。為使古箏協(xié)奏曲表現(xiàn)力及藝術(shù)性得以增強(qiáng)，探析《空谷幽蘭》的創(chuàng)作背景、音樂結(jié)構(gòu)以及演奏方法尤為重要。一、古箏協(xié)奏曲《空谷幽蘭》的創(chuàng)作概述吳健是既懂演奏又懂創(chuàng)作的青年箏樂藝術(shù)家，箏曲創(chuàng)作作品涉及

馬川越《空谷幽蘭》作為新作品能給人帶來耳目一新之感，是對(duì)傳統(tǒng)古箏演奏技巧及創(chuàng)作理念的傳承與顛覆。吳健作為具有演奏與創(chuàng)作才能的青年箏樂表演藝術(shù)家，所創(chuàng)作品體裁豐富、風(fēng)格各異，如《鏡》、《忘機(jī)》、《太陽祀》等，其作品深受人們的喜愛，為新時(shí)代箏樂發(fā)展做出貢獻(xiàn)。吳健思維靈動(dòng)，在其作品中旋律大跳手法較為常用，演奏技巧為情感的傳遞服務(wù)，這一點(diǎn)在《空谷幽蘭》中有所體現(xiàn)。演奏者若想對(duì)箏樂進(jìn)行二度創(chuàng)作需深入了解樂曲的背景、結(jié)構(gòu)等信息，為提升演奏水平奠定基礎(chǔ)。基于此，為使人們

·杜勇知道《空谷幽蘭》一書，源于安妮寶貝散文集中對(duì)它的介紹。安妮寶貝引用陶淵明詩句“山氣日夕佳，飛鳥相與還。其中有真意，欲辯已忘言”，贊揚(yáng)了這本書。我被如此之美的意境吸引，于是購(gòu)買了此書?！?span id="syggg00" class="hl">空谷幽蘭》以一個(gè)外國(guó)人的眼光解讀中國(guó)古代文化傳統(tǒng)與習(xí)俗，內(nèi)容也就難免有些淺顯粗略，與其說它是一部探尋中國(guó)隱士文化真諦與內(nèi)涵的研究著作，還不如說它是一部游記與訪談的散文合集。書中出現(xiàn)的各類人物都是一些在山林里獨(dú)自修行的僧人或道士，不能算是中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)士無雙的那種隱士代

不許看。題《空谷幽蘭圖》宜吟宜佩亦宜琴，素態(tài)天然最可心。澗外偶然分一朵，半生清氣在胸襟。福鼎一線天彎腰卡頸趣真真，天生幽澗遠(yuǎn)緇塵。紅塵路上多屏障，未必都堪一側(cè)身。同學(xué)說起當(dāng)年宿舍前丁香有憶（新韻）半庭紫玉為誰栽，素蕊勻香帶淺白。一段青春成剪影，宵宵猶在夢(mèng)邊開。荷葉茶繞腸一縷淡幽香，應(yīng)似清荷帶水涼。非是泥中扎根久，安能解得世心長(zhǎng)。仙客來青霜起處紫衣身，寂立寒風(fēng)第幾輪。看盡人間舊生死，此花謝后即逢春。銀杏縱作蕭然到軟塵，分明脈絡(luò)有天真。拾來一頁燈前看，恰似青春

菊”，什么“空谷幽蘭”，什么“我從山中來，帶著蘭花草”，于是決定把這棵植物挖回去交給大人。但挖著挖著，天就暗下來，我便回去吃飯了。第二天完全忘掉了這件事，也不知道那棵一半根都被挖出來了的蘭花最終死了沒有。其實(shí)，我后來已經(jīng)遭到報(bào)應(yīng)。不久之后，外婆家買了一臺(tái)會(huì)唱歌的洗衣機(jī)，只要一洗衣服，就會(huì)唱起《蘭花草》。不管春夏秋冬、晨嵐暮雨，我丟了錢包還是考了不及格，它都沒完沒了，唱得很歡樂。我就在它不知疲倦的歌聲中寫著永遠(yuǎn)寫不完的作業(yè)。（狗狗贏摘自北京聯(lián)合出版公司《詩人

的烈焰。正如空谷幽蘭，沒有陽光雨露卻依然綻放，用微笑溫暖著清冷的山谷。青春是人生旅站中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站，它孕育著無窮盡的能量去開采，去挖掘，去釋放。在青春這幅美麗的畫卷上，隨處可以見到青年人活躍的身影，一代代青年，以高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，保障著道路的暢通，保護(hù)著優(yōu)美的環(huán)境，維護(hù)著社會(huì)的安定……在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在各行各業(yè)中，廣大青年在祖國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖上，勾勒出了一道最亮麗的風(fēng)景線!那飄動(dòng)的旗幟，那緊握的拳頭，那沖鋒的身影，那激昂的呼喊，正在

摘 要： 《空谷幽蘭：尋訪現(xiàn)代中國(guó)隱士》是美國(guó)著名文化人類學(xué)家比爾·波特關(guān)于中國(guó)文化的第一部作品，這部著作曾廣泛地激起了海內(nèi)外人士去探尋中國(guó)隱士的起源、分布和精神特質(zhì)等問題的興趣。波特在著作中揭示了中國(guó)隱士的起源與中國(guó)原始時(shí)代的巫覡相關(guān)，并將隱士的類型劃分為道家—道教隱士、佛教隱士和儒家隱士。在《空谷幽蘭》一書中，波特將自己尋訪隱士的足跡進(jìn)行了串聯(lián)，在終南山地區(qū)形成了他探訪隱士的專題式路線圖，他通過對(duì)隱士們的探訪，向人們展示了道家和道教所追求的“道”、佛家

;流水輕響，空谷幽蘭。弱水三千只取一瓢飲，世間萬物只挑一件琢。如果真的決定了，就請(qǐng)堅(jiān)持地做下去，不要在乎他人的閑言碎語，因?yàn)樗麄儾皇悄?。能找到自己愿意付出一生的事已是不易，為何還要因?yàn)樗硕釛墸織l條大路通羅馬，你的任務(wù)就是找到你要走的那一條。你本就是冰與火的混合體，幼稚與成熟的結(jié)合體。在你所愛的人面前請(qǐng)做回孩子;在你厭惡的人面前請(qǐng)變得冷血;忽視不相干的人的閑言碎語，自己?jiǎn)栃臒o愧即是彼岸。最后，我想告訴你：不去追逐你渴求的，你將永遠(yuǎn)不會(huì)擁有;不往前走，那永

盡知！”——空谷幽蘭A.你時(shí)常會(huì)把大小事情都攬?jiān)谧约荷砩?，有時(shí)不在你責(zé)任范圍內(nèi)的事，也會(huì)全落到你的頭上。如果你是真心想擔(dān)起責(zé)任，當(dāng)然沒問題;如果你苦惱不已，那就得學(xué)習(xí)如何適時(shí)拒絕，表達(dá)出反對(duì)意見。B.你算是有責(zé)任感的人，但是并不會(huì)去承擔(dān)多余的責(zé)任。只要是自己分內(nèi)的事，或者是自己犯下的錯(cuò)誤，你會(huì)站出來負(fù)責(zé)到底，找辦法補(bǔ)救;但是如果有人希望你負(fù)擔(dān)不屬于你的責(zé)任，可能就要用利益引誘，才能夠說服你。C.有點(diǎn)小聰明的你，懂得求救示警。每當(dāng)有事情發(fā)生時(shí)，你首先想到的解

潮。本文以《空谷幽蘭》《禪的行囊》為主，結(jié)合比爾·波特的其他著作，如《黃河之旅》《彩云之南》《絲綢之路》等作品，探析其禪宗之旅的人文價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。一、《空谷幽蘭》——尋訪中國(guó)現(xiàn)代隱士《空谷幽蘭》是比爾·波特第一部介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是隱士文化的著作，2001年出版以來，暢銷十多年。關(guān)于《空谷幽蘭》的寫作緣起，作者在序言中說，當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候，就總是特別喜歡獨(dú)處，他發(fā)現(xiàn)獨(dú)處會(huì)有很多的快樂，更重要的是，只有在獨(dú)處時(shí)，他才能更加清晰地認(rèn)識(shí)到“我們與萬物

最大幫助。（空谷幽蘭_txy）平生第一次住院，而且還下了重危通知書，此番遭遇讓我深感醫(yī)生、護(hù)士們的不易與偉大，深感生命的脆弱與珍貴。（南京王亮）最近女兒住院近二十天，動(dòng)了兩次手術(shù)。在醫(yī)院的這些日子，醫(yī)生和護(hù)士們給我們帶來了很多溫暖，他們的高度責(zé)任感讓我深深感動(dòng)，孩子在家還經(jīng)常念叨給她看病的醫(yī)生和照顧她的護(hù)士們。醫(yī)院沒有給她留下陰影，而是想念，特別感恩救治我娃的醫(yī)生們，他們永遠(yuǎn)是我們的恩人，向他們致敬?。ū本㎜uo）如果中國(guó)多一些陳旭鋒這樣的醫(yī)生，病人以生命

蒸騰漫山崗。空谷幽蘭沁寒溪，白綾飛瀉，瑤池霧輕盈。朝霞赤，暮云紫。月映棣棠，影破螢流光。似錦繁花覓安寧，淡云流水，相伴度此生。（137****8560）【歸隱】過往浮云，消匿遠(yuǎn)山辰暮。微風(fēng)過處，攜帶一地舊塵，從此不問，世間紛紛。落葉歸根，幾分飄零情緒，雨落無痕，誰聽雨滴聲音。一人撐傘默離，與世俗約定，再無歸期。（157****5878）【追·抑】追憶，早已成為一種習(xí)慣，舍不下的究竟是你，還是年少的那一份懵懂；黑夜，眼角上泛出的淚珠，承載的是思念的苦；重逢，

□佚 名蘭居幽谷，雖孤獨(dú)亦芬芳，不爭(zhēng)不搶，此乃一種淡泊；梅開偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優(yōu)雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種堅(jiān)韌。人就一輩子，別指望來生。心態(tài)當(dāng)若蘭，凡事都能看得通透；性情當(dāng)似梅，學(xué)會(huì)在命運(yùn)的冬季艷麗地盛開；意志當(dāng)如水，你能包容多少，終會(huì)收獲多少無論如何，不管未來怎樣，都要保留善良的本質(zhì)，你善良，世界才寬闊，他人才寬容。要有濟(jì)人之心，物質(zhì)有厚薄，精神無囿限；要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒；要有純凈之眼，你看簡(jiǎn)單了

佚名蘭居幽谷，雖孤獨(dú)亦芬芳，不爭(zhēng)不搶，此乃一種淡泊；梅開偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優(yōu)雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種堅(jiān)韌。人就一輩子，別指望來生。心態(tài)當(dāng)若蘭，凡事都能看得通透；性情當(dāng)似梅，學(xué)會(huì)在命運(yùn)的冬季艷麗地盛開；意志當(dāng)如水，你能包容多少，終會(huì)收獲多少無論如何，不管未來怎樣，都要保留善良的本質(zhì)，你善良，世界才寬闊，他人才寬容。要有濟(jì)人之心，物質(zhì)有厚薄，精神無囿限；要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒；要有純凈之眼，你看簡(jiǎn)單了，眾

撲鼻而來，似空谷幽蘭，又如桂香來襲。啜一小口，神清氣爽；再啜一小口，沁人心脾；細(xì)細(xì)品茗，蕩氣回腸，正如古人所說“細(xì)啜襟靈爽，微吟齒頰香”。很多時(shí)候，煮茶品茗更像是面對(duì)人生。飲茶不過拿起、放下兩個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，過于執(zhí)念于色、香、味、形，則難免舉放失宜。人生的得失、寵辱、進(jìn)退、甘苦，更應(yīng)拿得起、放得下，很多事不能糾結(jié)于心、一味執(zhí)著。茶香氤氳的日子最為悠閑，“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”，或夜對(duì)明月，或晨伴朝霞，水是沸的，心是靜的，“心注一境”，寧靜致遠(yuǎn)。如是，三五個(gè)

隱士。——《空谷幽蘭》◆推薦理由◆隱士，是一群特殊的人。他們遠(yuǎn)離平原和人群，選擇山林和獨(dú)處。他們不以積極入世、建功立業(yè)為志向，而是追求簡(jiǎn)樸的生活、清靜的環(huán)境和出世的狀態(tài)。中國(guó)的隱士傳統(tǒng)既源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又生生不息。直到今天，在陜西省終南山里還生活著數(shù)量不少的隱士。探尋隱士的文化傳統(tǒng)和生活方式，不僅可以開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)，還可以了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一面，增進(jìn)我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)人性的理解。從1989年開始，比爾·波特和他的朋友史蒂芬·約翰遜，一起踏上了尋訪中國(guó)現(xiàn)代隱

隱者的作品《空谷幽蘭》于2007年推出中文新版后，受到讀者的熱烈歡迎，漢語譯者明潔功不可沒。本文以個(gè)案研究的方式探討明潔漢譯本《空谷幽蘭》的無根回譯現(xiàn)象，著重考察兩個(gè)問題：一、明潔在漢譯中如何再現(xiàn)終南山隱者的形象？二、明潔的譯文是否提升了原作的語言水平？通過怎樣的方式提升原作的水平？本文期望能夠考察明潔譯本的無根回譯這一特殊現(xiàn)象，并探討其漢譯作品走向漢語世界扮演的角色。[關(guān)鍵詞]空谷幽蘭 明潔 無根回譯 終南山隱士異語視角的終南山隱士文化本文引用“無根回譯

個(gè)人陶冶得如空谷幽蘭般高雅。在書中，我們體會(huì)著生與死、成長(zhǎng)與得失、堅(jiān)持、奮斗、友情與愛，體會(huì)著所有的美好與不美好，這無疑是人生的一大妙事??！正因?yàn)殚喿x，我最終出版了我的長(zhǎng)篇童話《一只角的麋鹿》，并申請(qǐng)加入了河北省作家協(xié)會(huì)。于我而言，愛上閱讀，或許就是在那個(gè)溫暖的午后，放下枷鎖和桎梏，肆意地為一篇感人至深的文章潸然淚下開始的——我的漫長(zhǎng)的文學(xué)之路。在那些深深淺淺的歲月里，文學(xué)、書籍如藤蔓般纏繞著我的心，似乎已經(jīng)成為我不可分割的一部分。而一個(gè)愛上閱讀的人，怎舍

ley (《空谷幽蘭》) in 2001. The book, known as Road to Heaven: Encounters with Chinese Hermits in English editions, sold only a few thousand copies initially, but after it was republished in 2009 by a small business press, it became a s

張星云在《空谷幽蘭》出版之前，很少有人知道終南山里還存在著隱士，更沒有人寫過隱士生活。24年后，峨眉電影頻道的紀(jì)錄片攝制組和該書作者比爾·波特重走終南山，拍了一部紀(jì)錄片《隱士》。比爾·波特（Bill Porter）跟我說，直到2010年，他才覺得自己和《空谷幽蘭》在中國(guó)火了。那時(shí)，為了寫新書《尋人不遇》，他去了孔子的出生地尼山，有人突然跑到他身前說：“我認(rèn)識(shí)你，我有你的書！”“這種感覺很好。我在美國(guó)，這種事情從來沒有發(fā)生過。”2017年這個(gè)初夏，波特坐在成

了一部名為《空谷幽蘭》的書。但是這些現(xiàn)實(shí)生活中的隱士遠(yuǎn)沒有他想象中的那般浪漫，他們過著最為原始的日子，忍受著常人所難以忍受的孤獨(dú)和貧寒。即使我們所渴望的隱居只是這樣一片清貧的田地，一把簡(jiǎn)單的麥穗，但是對(duì)于現(xiàn)在的人來說這種拋下世俗去追尋隱居的生活也是種清貧的奢侈。雖然我們難以真的隱于俗世，但是“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的美好偶爾體驗(yàn)一二也是一種幸福。隱于縉云山的云海中，隱于莫干山的山居中，隱于阿曼山間的玫瑰花海中，隱于蘭卡威千萬年的雨林中，躲在山林中與世俗脫

《逍遙游》《空谷幽蘭》等作品僅從標(biāo)題就可看出其明顯的文化傳承意識(shí)；2014年，歌手劉珂矣同音樂人百慕三石合作，借助網(wǎng)絡(luò)媒體陸續(xù)推出《一袖云》《半壺紗》等主打“禪意中國(guó)風(fēng)”的新作品，令人耳目一新，在網(wǎng)絡(luò)上也頗受追捧。這些作品在某種程度上打破了以往流行音樂以男女情愛為主、淺顯直白的窠臼，在音樂風(fēng)格、詞曲意境等方面都有不少新的開拓，再加上同傳統(tǒng)文化的神韻契合，使得作品表達(dá)出一定的哲理深度，因而更富有美學(xué)內(nèi)涵。下面，本文選取當(dāng)代“禪意”流行音樂作品三首，分析其美學(xué)

贊美菊花有如空谷幽蘭的高潔，傲雪寒梅的灑脫，卻不像蘭花那樣遠(yuǎn)離人間煙火，也不像梅花那般凄清孤冷。任憑季節(jié)的貧窮與富有，它都將坦坦蕩蕩，隨遇而安。我贊美菊花的執(zhí)著與淡雅，寒冷的風(fēng)中，墨綠的葉片一次次翻飛，卻不曾覆滅?？是蟮挠昀?，紛繁的花瓣一次次反復(fù)，卻不失瑰麗。淡淡的幽香，悠悠的菊韻。常常懷想滾滾紅塵中，那些燈紅酒綠，那些愛恨情仇。面對(duì)金錢，面對(duì)權(quán)力，面對(duì)美色，我們?yōu)槭裁床荒軋?jiān)守成嚴(yán)冬里的一枝菊花，無懼喧囂，無懼紛擾，留一份生命里最純、最美的芬芳。常常祈禱冬

之上永不落下空谷幽蘭風(fēng)吹幽谷把一枚相思凝結(jié)遠(yuǎn)方，悄悄出走的你相約那個(gè)捂不住矜持的陽臺(tái)涉水而行空山的落英，如雨三千里黃河奔涌，心意會(huì)，情悠悠，愛的心流溢云霞夜，緊緊包裹水光瀲滟的雙眼黎明，起風(fēng)了，雨，走完這一遭你的影沒了寒冷凝窗，嚼起相思的苦味枉斷一曲幻夢(mèng)，所有懷想飄零地上最后那夜，為執(zhí)手橫簫穿越一生如果老了高樓上，倩影里有飄逸的韻味室外，臨近正午的陽光火辣辣的室內(nèi)空調(diào)發(fā)出蜜蜂嗡嗡的叫聲講臺(tái)，三尺，連接一個(gè)浩瀚無邊的知識(shí)海洋牧鞭，教鞭更喜歡臺(tái)下提問的充溢睿智

不趨炎附勢(shì)，空谷幽蘭昨天人生亦老，屈指可算昨天，已悄悄走遠(yuǎn)往事如煙，淺笑而安道路彎彎，險(xiǎn)夷參半昔日事件記錄許多仿佛就在眼前清晰可辨奮斗幾十載，心地坦然無怨無悔，從不抱怨感謝昨天的豐厚儲(chǔ)存為持續(xù)耕耘做好了鋪墊今天今天，風(fēng)雨過后彩虹炫再接再厲，別開生面昨天的努力今兒實(shí)現(xiàn)烏云散盡，陽光灑人間一日無二晨，時(shí)間無回轉(zhuǎn)四季更迭，人生不重演珍惜今天擁有的一切付出有回報(bào)，苦盡甘甜云卷云舒，瞬息萬變心底無私方天地寬事半功倍，取長(zhǎng)補(bǔ)短寧為玉碎，不為瓦全明天昨天、今天是過眼云煙

流暢的剪裁，空谷幽蘭，清麗脫俗；娥眉曼睩的女子，柳腰蓮臉，卓約多姿。特邀模特（藝人）/韓雨芹攝影棚/波特營(yíng)創(chuàng)意園區(qū)《小資CHIC！》攝影棚1、 白色掛脖連身裙SFUNCHIC裝飾項(xiàng)鏈白色西裝馬甲私人物品白色魚嘴高跟鞋INNIU淡紫色手提包Samantha Thavasa2、 透視針織圓領(lǐng)連衣裙SFUNCHIC玫瑰花戒指私人物品3、 透視網(wǎng)格上衣SFUNCHIC金屬手鏈指尖戒指黑色九分褲私人物品系繩涼鞋INNIU4、 數(shù)碼印花裙Jade en plus白色魚

午后，網(wǎng)友“空谷幽蘭”發(fā)來消息說：“我想也許我們有一個(gè)共同的名字，叫憂傷?！蔽胰粲兴嫉赝娔X屏幕，一種想哭的悸動(dòng)涌向心頭。難道這就是傳說中的知音嗎？我想笑。憂傷？那些與我朝夕相處的人都不能懂，又有誰能懂我的憂傷？那是高中時(shí)候的我，習(xí)慣了獨(dú)來獨(dú)往，連睡覺都要躲進(jìn)被窩里蒙頭大睡，仿佛把自己關(guān)起來一樣，仿佛這樣就能真正獲得自由。憂傷，有時(shí)如一把枷鎖將我牢牢禁錮，有時(shí)又如一雙翅膀帶我暢游騰飛。我很好奇。這個(gè)以憂傷自詡的“空谷幽蘭”是否真的和我有著一樣的憂傷，她

文系教授?！?span id="syggg00" class="hl">空谷幽蘭》作 者： [美]比爾·波特 著，明潔 譯出版社：南海出版社出版時(shí)間： 2010年10月定 價(jià)： 29.80元《空谷幽蘭》是比爾·波特十幾年前尋訪終南隱士寫成的書。它把人們的視線吸引到這批深山之中的中國(guó)修行者，他們甚至不住在寺院道觀，而是隱身在山間的茅屋，過著清修而安靜的生活。比爾·波特始終在告訴西方人（乃至世人）：中國(guó)的隱士和西方的隱士不一樣。西方人主要是因?yàn)閰捠蓝[居，他們想遠(yuǎn)離社會(huì)。而中國(guó)的隱士則是社會(huì)積極力量的一種……《人生的三

，其代表作《空谷幽蘭》在美國(guó)一經(jīng)出版，即在歐美各國(guó)掀起了一股學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮。本書是比爾·波特繼《空谷幽蘭》和《禪的行囊》之后再次推出的充滿文化底蘊(yùn)的行走筆記。書中記錄了比爾于1991年春進(jìn)行的一次追尋中國(guó)母親河——黃河源頭的旅行，在這次旅行中，他探訪了黃河沿岸的重要?dú)v史遺跡和自然景觀。憑借著對(duì)中國(guó)文化的執(zhí)著與熱情以及對(duì)黃河之源的強(qiáng)烈好奇，比爾從黃河入?？诔霭l(fā)，戰(zhàn)勝重重困難，最終到達(dá)了約古宗列盆地的黃河源頭。

著奇跡的發(fā)生空谷幽蘭脫韁的野馬幾度潮汐峰回路又轉(zhuǎn)山風(fēng)勁吹，我的理想驚嘆不已奔跑吧，像那龍卷的風(fēng)暴電閃雷鳴穿越了時(shí)空生命就要燃燒這一次要去哪里？永恒的地方哪怕成為熊熊的火焰奔跑吧，已經(jīng)奔跑了數(shù)千年奔跑吧，理想是我的驕傲為了理想而奔跑你就奔跑吧1.怎樣理解詩句中“奔跑”的含義？__________________________2.“我在想著奇跡的發(fā)生”句中的“奇跡”指的是什么？__________________________3.詩的第一節(jié)中“我要奔跑一整