【摘 要】在核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)的課堂上，教學(xué)語言應(yīng)讓學(xué)生感悟核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)之美，探究活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)之韻，心智作業(yè)應(yīng)夯實(shí)核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)之效。思政課教師通過“三級(jí)進(jìn)階”，強(qiáng)化“螺旋效應(yīng)”，提速同心同行，從而實(shí)現(xiàn)“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”等思政學(xué)科核心素養(yǎng)從“并列”“相加”走向“相融”。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；生命化引領(lǐng)；思政課程

【中圖分類號(hào)】G633.2" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號(hào)】1005-6009（2025）11-0031-03

【作者簡(jiǎn)介】祁建軍，江蘇省東海高級(jí)中學(xué)（江蘇東海，222300）教師，正高級(jí)教師，江蘇省思想政治特級(jí)教師。

“構(gòu)建核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)的課堂”是將社會(huì)生活貫穿教學(xué)的全方位、全領(lǐng)域、全過程，把學(xué)生從抽象的文本中解脫出來，讓學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界的交流與對(duì)話中產(chǎn)生對(duì)未來生活的熱愛和追求，從而在積極主動(dòng)獲取和運(yùn)用知識(shí)的過程中品味生命成長(zhǎng)、探求生命意義、創(chuàng)造生命價(jià)值。本文以《矛盾普遍性與特殊性》教學(xué)為例，教師在“我體驗(yàn)”—“我思考”—“我梳理”—“我參與”逐層深入的教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感逐步升華和素養(yǎng)逐步提升，促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

一、教學(xué)語言：彰顯核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)之美

教師要理論聯(lián)系實(shí)際，注重精選生活語言素材。我認(rèn)為，只有那些有著濃厚的生活底蘊(yùn)和鮮明時(shí)代特征、給人以啟迪的美言佳句，才能發(fā)揮“價(jià)值引領(lǐng)的科學(xué)性和思想性”。

1.含蘊(yùn)深厚

含蘊(yùn)深厚的教學(xué)語言能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，為學(xué)生架設(shè)起由已知、經(jīng)可知、達(dá)未知的橋梁。

課堂導(dǎo)入時(shí)，我通過“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等美言佳句，把“事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾”的道理詩情畫意般地展現(xiàn)出來。在講授“矛盾是普遍存在的”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我借勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“人生不可能沒有遺憾，沒有遺憾和殘缺的人生，絕不是完整的人生”。

2.生動(dòng)活潑

生動(dòng)活潑的語言可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要用生動(dòng)活潑的教學(xué)語言引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“象外之象，景外之景”“言外之意，弦外之音”。課堂上，我常以文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)思政理論知識(shí)。例如，在本節(jié)課上，我要求學(xué)生回憶《紅樓夢(mèng)》中的人物形象，并說說與本課所學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系。以下是我為學(xué)生提供的示例說明：同是精明潑辣的女主人，王熙鳳的潑辣中暗藏著狠毒和“兩面三刀”，而探春的潑辣中則體現(xiàn)著封建主子的威嚴(yán)；同是受迫害的女子，尤二姐無可奈何、忍辱受凌，尤三姐則敢于大膽反抗；同是封建的叛逆者，賈寶玉表現(xiàn)為反對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”和男尊女卑，林黛玉則表現(xiàn)為蔑視“世俗”的孤高自傲與多愁善感。不同人的個(gè)性差異，生動(dòng)體現(xiàn)了矛盾不僅具有普遍性，而且具有特殊性。

3.立意突出

在講授知識(shí)難點(diǎn)“同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾”時(shí)，我設(shè)問：“你當(dāng)然是你，但你還是過去的你嗎？你能暢談10年以后的你嗎？”這樣的教學(xué)語言，貼近生活，貼近實(shí)際，能引導(dǎo)學(xué)生展開想象。課后，我還在班級(jí)組織開展“我的夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)：千萬個(gè)夢(mèng)想?yún)R聚成中國(guó)夢(mèng)”的主題活動(dòng)，學(xué)生通過問題探究—互動(dòng)交流—遷移應(yīng)用，在活動(dòng)中體驗(yàn)、在探究中生成、在交流中共享，從而獲得知識(shí)、能力與情感的協(xié)同發(fā)展。

二、活動(dòng)探究：體驗(yàn)核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)之韻

教師要站在審視問題的高度，思考教材文本與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有哪些關(guān)聯(lián)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力和素養(yǎng)。教師要通過探究活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生觀察收集、提出求證、做出解釋。針對(duì)本課的重點(diǎn)之一“掌握矛盾普遍性原理的方法論意義”，課堂上，我引領(lǐng)學(xué)生承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找方法解決矛盾。

1.在撰寫體悟中實(shí)現(xiàn)有深度和厚度的探究

學(xué)生自身也是一種教育資源，教師要充分挖掘和利用。課堂上，我常常鼓勵(lì)學(xué)生撰寫哲思精悟，充分發(fā)揮自我感悟、自我教育、自我激勵(lì)的作用。在本節(jié)課教學(xué)中，我就出示了以下材料，讓學(xué)生發(fā)表感言。

不要悔恨過去/既是創(chuàng)傷/也是財(cái)富

不要鐘情名利/既是鮮花/也是枷鎖

不要感嘆多變/既有風(fēng)雨/也有彩虹

不要埋怨人生/既有花開/也有花落

基于以上材料，有學(xué)生寫出了這樣的感悟：“莫因?qū)W業(yè)的挫折而灰心喪氣，莫因道路的坎坷而長(zhǎng)吁短嘆，莫因厄運(yùn)的降臨而意志消沉。只有拼搏的火種，方能點(diǎn)燃希望的火炬?！?/p>

課后，我將學(xué)生的體悟編輯成冊(cè)，并在班級(jí)內(nèi)部傳閱，這在潛移默化中發(fā)揮了價(jià)值引導(dǎo)的作用。

2.在引吭高歌中實(shí)現(xiàn)有廣度和溫度的探究

教師應(yīng)上好以“有思想”為基礎(chǔ)、以“講政治”為核心、以“懂理論”為靈魂的“三位一體”的高品質(zhì)“音樂思政課”，用學(xué)生喜聞樂見的方式，讓思政課從內(nèi)容到形式全部“活”起來，讓思政學(xué)習(xí)更具吸引力和感召力。

基于本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)“矛盾特殊性”有三種情形：不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。這是本課的難點(diǎn)之一。為了讓學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有全面深入的認(rèn)知，我組織了以下探究活動(dòng)：全班齊唱《走進(jìn)新時(shí)代》，從本課知識(shí)角度出發(fā)分析這首歌詞體現(xiàn)的道理；學(xué)生觀看文獻(xiàn)紀(jì)錄片《我們走在大路上》，進(jìn)一步了解了中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷程，探究中國(guó)“站起來、富起來、強(qiáng)起來”的過程。

三、心智作業(yè)：夯實(shí)核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)之效

1.組織召開微班會(huì)

只有體驗(yàn)過生活，才能真正理解生活；只有在體驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的情感，才是最真摯的情感。本課的方法論意義包括：中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，一方面，要堅(jiān)持社會(huì)主義的共同特征和基本原則（矛盾普遍性）；另一方面，又要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，使中國(guó)式現(xiàn)代化具有中國(guó)自己的特色（矛盾特殊性）。

課堂上，我播放中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就，要求學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等五個(gè)方面介紹家鄉(xiāng)的發(fā)展，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的家鄉(xiāng)新實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生在課后召開主題為“我愛美麗家鄉(xiāng) 我為家鄉(xiāng)代言”的微班會(huì)。學(xué)生在微班會(huì)上表示：從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)智慧和力量，展示了青春該有的樣子。這樣的心智作業(yè)實(shí)現(xiàn)了“知、思、情、信、意、行”的有機(jī)統(tǒng)一。

2.組織撰寫哲理小論文

哲理小論文要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，針對(duì)案例情境，準(zhǔn)確把握問題的主旨并擬定適切的標(biāo)題；能把本課知識(shí)與案例問題結(jié)合起來進(jìn)行檢索和選用、描述和闡釋、論證和探索。例如，我結(jié)合本課教學(xué)目標(biāo)，課后布置學(xué)生品讀漫畫“對(duì)成功者的足跡，有人視為路標(biāo)，有人視為框框”（見圖1），撰寫哲理小論文，重點(diǎn)體現(xiàn)矛盾普遍性與矛盾特殊性的關(guān)系。

教師引導(dǎo)學(xué)生撰寫哲理小論文，讓學(xué)生通過鮮活的故事案例領(lǐng)悟人生哲理。故事案例的選擇應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：（1）典型性，以小見大，有較強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值；（2）生動(dòng)性，有場(chǎng)景、情節(jié)乃至“沖突”的描述；（3）啟發(fā)性，對(duì)生活有指導(dǎo)和借鑒意義；（4）真實(shí)性，不虛構(gòu)假設(shè)。實(shí)際上，馬克思主義哲學(xué)能為各學(xué)科的教育教學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論，它的影響是潛移默化的。有一年的高考作文就是以“答案是豐富多彩的”為話題，如果學(xué)生具備了一定的哲學(xué)眼光，那么其寫文章的思路就開闊了，可說的、該說的、說得有價(jià)值的話就多了。否則，學(xué)生就只能平面展開，羅列一些所謂“豐富多彩”的“答案”來應(yīng)付了事，難以提高作文的深度。因此，要寫好文章，明了事理，掌握一些基本的哲學(xué)觀點(diǎn)是非常必要的。

總之，構(gòu)建核心素養(yǎng)生命化引領(lǐng)的思政課堂，教師應(yīng)該遵循“在具體和歷史的統(tǒng)一中引發(fā)思考—在體驗(yàn)和曉悟的統(tǒng)—中產(chǎn)生碰撞—在能力和素養(yǎng)的統(tǒng)一中指導(dǎo)行為”的教學(xué)邏輯，在課堂上發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

責(zé)任編輯：周小濤