中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想智慧與道德理念。它不僅是中華民族的根與魂，也是世界文化寶庫中的瑰寶。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速與外來文化的沖擊，中華傳統(tǒng)文化面臨著傳承斷層與創(chuàng)新乏力的困境。如何在全球化的背景下，讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任與使命。傳統(tǒng)文化的傳承需在保持其根本精髓的基礎(chǔ)上，憑借創(chuàng)新手段與現(xiàn)代科技的結(jié)合，找到新的表達(dá)方式與傳播途徑。

人工智能的概念

人工智能是一門探索如何使計(jì)算機(jī)系統(tǒng)展現(xiàn)出類似人類智能的學(xué)科與技術(shù)領(lǐng)域，其核心目標(biāo)在于開發(fā)能模擬與執(zhí)行人類智能活動(dòng)的計(jì)算機(jī)程序與系統(tǒng)。涵蓋了多個(gè)層面的研究與應(yīng)用，如學(xué)習(xí)、推理、規(guī)劃、語言理解、視覺感知與運(yùn)動(dòng)控制等各種智能行為。隨著計(jì)算機(jī)硬件性能的持續(xù)提升與算法的不斷進(jìn)步，人工智能在過去幾十年中取得了顯著的發(fā)展，并成為計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)以及語言學(xué)等多學(xué)科交叉的重要領(lǐng)域。從技術(shù)實(shí)現(xiàn)的角度來看，人工智能涵蓋了從基礎(chǔ)的邏輯推理到復(fù)雜的深度學(xué)習(xí)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。這些技術(shù)不僅拓展了人類思維的理解范圍，還推動(dòng)了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域的革新與進(jìn)步，AI子領(lǐng)域結(jié)構(gòu)圖如下所示。

人工智能視域下中華傳統(tǒng)文化的" " " " " " " " 傳承與創(chuàng)新面臨的阻礙

一、未打造傳統(tǒng)文化“虛擬數(shù)字博物館”

一方面，文化資料的多樣性與復(fù)雜性導(dǎo)致數(shù)字化過程面臨諸多技術(shù)難題，如圖像處理、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與管理等，尤其是古籍、文物等具有特殊性與易損性，數(shù)字化過程更是需高標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)與設(shè)備支持。另一方面，缺乏統(tǒng)一的平臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)。目前的努力多集中在零散的項(xiàng)目與個(gè)別機(jī)構(gòu)上，缺乏整體性的規(guī)劃與協(xié)調(diào)，導(dǎo)致資源分散、內(nèi)容不完整，難以形成對(duì)傳統(tǒng)文化全面、深入的呈現(xiàn)。

二、“智能文化平臺(tái)”建設(shè)滯后

“智能文化平臺(tái)”建設(shè)滯后主要體現(xiàn)在以下兩方面：一方面，智能文化平臺(tái)的建設(shè)面臨著技術(shù)與資源上的不足。傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性要求智能系統(tǒng)具備高度的語義理解、多模態(tài)數(shù)據(jù)處理能力，以及對(duì)文化背景與語境的深刻理解，而當(dāng)前的技術(shù)水平尚未完全做到這一點(diǎn)。另一方面，智能文化平臺(tái)的發(fā)展受限于文化機(jī)構(gòu)與科技公司間合作的缺乏，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與平臺(tái)，導(dǎo)致各自為政、信息孤島現(xiàn)象嚴(yán)重，難以形成整體性、系統(tǒng)性的智能文化服務(wù)體系。

三、中華傳統(tǒng)文化“AI創(chuàng)意作品”不足

首先，AI在創(chuàng)作過程中難以深入理解中華傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化不僅僅是表面的符號(hào)與形式，更蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)及藝術(shù)等深層次的內(nèi)容。然而，由于AI在理解與解析人類情感、歷史背景與文化底蘊(yùn)方面存在局限性，因此很難創(chuàng)作出真正能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的作品。其次，AI創(chuàng)意作品在表現(xiàn)形式上缺乏創(chuàng)新與個(gè)性化。雖然AI可憑借學(xué)習(xí)大量的數(shù)據(jù)來模擬人類的創(chuàng)作過程，但它很難具備人類藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)感覺與創(chuàng)意能力，導(dǎo)致很多AI作品在形式上過于呆板、缺乏創(chuàng)新，無法引起觀眾的興趣與共鳴。最后，AI在創(chuàng)作過程中難以準(zhǔn)確把握現(xiàn)代審美趨勢(shì)，致使作品在風(fēng)格、色彩、構(gòu)圖等方面與現(xiàn)代審美脫節(jié)。這不僅影響了作品的藝術(shù)價(jià)值，也限制了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳播與發(fā)展。

四、未實(shí)施人工智能技術(shù)賦能工程

一方面，由于缺乏先進(jìn)的人工智能技術(shù)，數(shù)據(jù)只能以傳統(tǒng)方式進(jìn)行收集、整理與分析，這不僅效率低下，而且難以從海量數(shù)據(jù)中提取出有價(jià)值的洞察與趨勢(shì)。例如，在文化傳承領(lǐng)域，古籍的數(shù)字化保存與智能化分析工作進(jìn)展緩慢，導(dǎo)致許多珍貴的文化遺產(chǎn)無法得到有效保護(hù)與傳承。另一方面，智能化決策支持不足。決策過程依賴于專家的經(jīng)驗(yàn)與直覺，缺乏基于大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)的科學(xué)決策支持，這導(dǎo)致決策的盲目性與不準(zhǔn)確性，影響領(lǐng)域的發(fā)展。

人工智能視域下中華傳統(tǒng)文化的" " " " " " " "傳承與創(chuàng)新策略

一、打造傳統(tǒng)文化“虛擬數(shù)字博物館”

虛擬數(shù)字博物館憑借高精度的數(shù)字化采集與展示技術(shù)，能有效保護(hù)與保存珍貴的文物與藝術(shù)品，避免時(shí)間與環(huán)境因素對(duì)其造成的破壞。要打造傳統(tǒng)文化“虛擬數(shù)字博物館”，就要做好以下幾點(diǎn)：首先，建立高精度的數(shù)字化檔案庫。運(yùn)用三維掃描、高清攝影與多光譜成像等技術(shù)，對(duì)文物進(jìn)行全面的數(shù)字化記錄，確保每個(gè)細(xì)節(jié)都得到精準(zhǔn)還原。這些數(shù)字化檔案不僅可用于長期保存，還能成為虛擬展示的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。其次，開發(fā)多平臺(tái)的虛擬展示系統(tǒng)。構(gòu)建沉浸式的虛擬博物館環(huán)境，觀眾可憑借VR頭盔、AR眼鏡等設(shè)備，身臨其境地參觀展覽，體驗(yàn)互動(dòng)式學(xué)習(xí)。移動(dòng)端與網(wǎng)頁端的展示平臺(tái)也應(yīng)同步開發(fā)，方便用戶隨時(shí)隨地訪問虛擬博物館。最后，借助云計(jì)算與邊緣計(jì)算技術(shù)，實(shí)現(xiàn)快速的數(shù)據(jù)傳輸與實(shí)時(shí)互動(dòng)體驗(yàn)。人工智能算法可用于分析用戶行為，提供個(gè)性化推薦與智能導(dǎo)覽服務(wù)，提高用戶的參與度與滿意度。

二、搭建“智能文化平臺(tái)”

當(dāng)前，人工智能技術(shù)的發(fā)展正在重塑社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系，傳統(tǒng)的文化傳承方式受到了一定程度的沖擊。為此，需積極構(gòu)建人工智能與傳統(tǒng)文化間的融合關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)人工智能與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合之后，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供有力支持。構(gòu)建“智能文化平臺(tái)”，在人工智能視域下，能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新間的融合發(fā)展。在“智能文化平臺(tái)”中，借助人工智能技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可有效實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的數(shù)字化處理與傳播，虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖如圖2所示。

虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)由多個(gè)組件組成。頭盔顯示器配備了立體聲耳機(jī)、頭部轉(zhuǎn)動(dòng)傳感器與寬視場(chǎng)立體液晶顯示器（LCD），提供沉浸式的視聽體驗(yàn)。頭部跟蹤器用于監(jiān)控用戶的位置與頭部動(dòng)作，確保虛擬世界中的視角與用戶的實(shí)際動(dòng)作同步。數(shù)據(jù)手套追蹤手部位置與手勢(shì)，使用戶能憑借自然的手部動(dòng)作進(jìn)行交互。計(jì)算機(jī)依據(jù)用戶頭部的位置與方向，以及憑借姿態(tài)與手勢(shì)發(fā)出的指令，生成所需的立體圖像與聲音，從而創(chuàng)建逼真的虛擬環(huán)境。三維鼠標(biāo)作為輸入設(shè)備，用于操作與控制虛擬環(huán)境中的三維目標(biāo)，增強(qiáng)用戶的操作精度與體驗(yàn)。要搭建“智能文化平臺(tái)”，具體可從以下幾點(diǎn)展開：一方面，構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)大的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施。利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等先進(jìn)技術(shù)，建立高效的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與處理系統(tǒng)，確保海量文化資源的安全管理與快速檢索。智能算法可用于數(shù)據(jù)分析與用戶行為預(yù)測(cè)，提供個(gè)性化推薦與智能搜索功能，讓用戶更方便地找到感興趣的文化內(nèi)容。另一方面，豐富與多樣化文化內(nèi)容建設(shè)。要整合各類傳統(tǒng)文化資源，涵蓋歷史文獻(xiàn)、文物資料、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文學(xué)藝術(shù)等，形成一個(gè)龐大的文化數(shù)據(jù)庫。憑借數(shù)字化與多媒體化的手段，將這些資源轉(zhuǎn)化為易于傳播與互動(dòng)的形式。

三、創(chuàng)作中華傳統(tǒng)文化“AI創(chuàng)意作品”

第一，充分挖掘與整理中華傳統(tǒng)文化資源。整合文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等多種文化形式，構(gòu)建豐富的文化素材庫。憑借人工智能技術(shù)對(duì)這些素材進(jìn)行數(shù)字化處理與深度學(xué)習(xí)分析，提取其中的風(fēng)格特征與藝術(shù)精髓，為AI創(chuàng)作提供靈感與基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。第二，開發(fā)專用的AI創(chuàng)作工具。利用生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)、循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)的人工智能算法，設(shè)計(jì)與開發(fā)適用于不同文化創(chuàng)作形式的AI工具，生成式對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)如圖3所示。

在生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）中，生成器（G）接收來自特定分布的隨機(jī)噪聲數(shù)據(jù)（z），并用它們生成與真實(shí)數(shù)據(jù)分布相似的合成數(shù)據(jù)。這些合成數(shù)據(jù)與真實(shí)數(shù)據(jù)（x）一起輸入判別器（D）中進(jìn)行評(píng)估。判別器的任務(wù)是區(qū)分哪些數(shù)據(jù)來自真實(shí)數(shù)據(jù)集（x），哪些來自生成器生成的數(shù)據(jù)（G（z））。隨著訓(xùn)練的進(jìn)行，生成器努力生成更逼真的數(shù)據(jù)，判別器則不斷提高自己的判斷能力，以區(qū)分真實(shí)數(shù)據(jù)與生成數(shù)據(jù)。憑借這種對(duì)抗性的訓(xùn)練過程，生成器與判別器逐步改進(jìn)，最終達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡狀態(tài)。

例如，針對(duì)詩詞創(chuàng)作，可開發(fā)基于自然語言處理的詩詞生成器；針對(duì)書法與繪畫創(chuàng)作，可利用圖像生成算法，訓(xùn)練AI模仿傳統(tǒng)書畫的筆觸與風(fēng)格；針對(duì)音樂創(chuàng)作，可開發(fā)AI作曲系統(tǒng)，結(jié)合傳統(tǒng)樂器與曲風(fēng)，創(chuàng)作具有傳統(tǒng)韻味的音樂作品。第三，在創(chuàng)作過程中，人機(jī)協(xié)同是關(guān)鍵。AI創(chuàng)意作品的創(chuàng)作不僅依賴于技術(shù)的支持，更需人類藝術(shù)家的參與。憑借搭建人機(jī)協(xié)作平臺(tái)，藝術(shù)家可與AI工具互動(dòng)，共同創(chuàng)作。藝術(shù)家提供創(chuàng)意構(gòu)思與藝術(shù)指導(dǎo)，AI工具則依據(jù)提供的素材與風(fēng)格要求，生成初步的創(chuàng)作草稿，藝術(shù)家再對(duì)這些草稿進(jìn)行修改與完善，最終形成獨(dú)具特色的創(chuàng)意作品。

四、實(shí)施人工智能技術(shù)賦能工程

實(shí)施人工智能技術(shù)賦能工程在當(dāng)今社會(huì)具有重要意義。人工智能（AI）作為一門新興的技術(shù)科學(xué)，致力于研究、開發(fā)與實(shí)現(xiàn)能模擬、延伸與擴(kuò)展人類智能的理論、方法與技術(shù)，涵蓋了機(jī)器人、語言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語言處理、專家系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)與計(jì)算機(jī)視覺等多個(gè)領(lǐng)域。AI的工作原理涵蓋數(shù)據(jù)收集、特征提取、模型訓(xùn)練、模型評(píng)估、模型部署與實(shí)時(shí)反饋等步驟，憑借模擬人類大腦的思維方式與過程，如人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，來學(xué)習(xí)與識(shí)別特定的模式或規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)自動(dòng)地學(xué)習(xí)、推理與決策。實(shí)施AI技術(shù)賦能工程能大幅提升生產(chǎn)效率，優(yōu)化資源配置，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。要實(shí)施人工智能技術(shù)賦能工程，應(yīng)從以下幾處著手：第一，建立龐大的中華傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫，將古籍、文物、藝術(shù)作品等珍貴文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)，以便長期保存與廣泛傳播。第二，利用人工智能技術(shù)對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行深度分析，挖掘其中的文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，為文化研究與教育提供科學(xué)依據(jù)。

人工智能是一種科技手段，不能取代傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，要在保護(hù)好中華傳統(tǒng)文化的前提下，利用人工智能技術(shù)提高中華傳統(tǒng)文化的傳承效率。應(yīng)讓更多的人了解與學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，可充分發(fā)揮新媒體平臺(tái)在宣傳傳播方面的優(yōu)勢(shì)，憑借短視頻、H5、游戲等多種形式，讓人們直觀感受與體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。人工智能技術(shù)在傳播過程中能增強(qiáng)內(nèi)容的趣味性與互動(dòng)性，降低傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)成本與難度。同時(shí)，也要注意將新媒體技術(shù)與人工智能技術(shù)結(jié)合，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等讓傳統(tǒng)文化“活”起來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

作者簡介：

周琦瑋，2008年生，男，學(xué)生，研究方向：計(jì)算機(jī)軟件、人工智能。作者單位：南京市第十二中學(xué)。