摘 要 小說專題教學通過整合梳理小說中蘊含的語言知識、語文能力、審美方法等要素，對優(yōu)化教師教學成效、提升學生語文審美素養(yǎng)具有不可估量的價值。以細讀文字內(nèi)涵、回歸文本主題為切入點，深入探究初中小說專題的審美教學路徑，旨在為初中語文小說教學提供有益的參考。

關(guān)鍵詞 小說專題 審美教學 初中語文

小說，以其細膩的描繪和生動的手法背后的情感表達和深刻主題，始終吸引著讀者，歷久彌新。因此，小說專題教學要求教師能夠深入淺出，將文字內(nèi)涵的解讀與學生的審美體驗相結(jié)合，使學生在感受作者情感態(tài)度的同時，回歸對文本主題的探尋，從而提升語文審美素養(yǎng)。

一、聚焦文字要素，探尋體裁審美

小說的魅力在于其敘事性和文字內(nèi)涵的豐富性。敘事性賦予小說情節(jié)跌宕起伏的特質(zhì)，使人物形象栩栩如生；而文字背后的意蘊，則是讀者在閱讀中感知作者情感態(tài)度、思想觀念乃至人生哲理的關(guān)鍵。在專題教學中，教師應首先從文字要素入手，引導學生發(fā)現(xiàn)小說的獨特審美視角，進而理解小說與其他文學體裁的區(qū)別所在。

魯迅在1918—1922年間創(chuàng)作的《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》三篇小說，在人物塑造、主題隱喻及社會背景上展現(xiàn)出明顯的共性。以《社戲》為例，文章在追憶美好的少年時期后，結(jié)尾看似平靜，實則余韻悠長。“我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。這里的“好戲”二字，不僅指少年時的社戲，更蘊含了作者對社會現(xiàn)實的深刻反思。學生圍繞這兩個問題展開討論，結(jié)合寫作背景，很快就能捕捉到“好戲”背后作者的未盡之言，即對不堪社會現(xiàn)實與少年美好時光的鮮明對比。同樣，《故鄉(xiāng)》中作者對“中年閏土”的刻畫，通過神態(tài)、動作的細膩描寫，展現(xiàn)了封建等級制度對人的摧殘。而《孔乙己》中“伸開五指將碟子罩住”的細節(jié)，則生動地揭示了封建社會末期讀書人的內(nèi)心世界。學生在閱讀時，通過聚焦文字要素、捕捉關(guān)鍵詞句，能更深入地挖掘小說的審美意蘊，身臨其境地感受故事的發(fā)展和人物的成長。這種將人物的微妙變化和情感的細微波動隱藏在敘事背后的細膩文字傳達，正是小說獨特的審美魅力。

二、品味文字特色，領(lǐng)悟情感審美

“文”為表，“意”為里。小說的人物、情節(jié)、場景構(gòu)成了敘事的骨架，而文字表達則是填充這一骨架的關(guān)鍵。不同作者的表達特點各異，讀者的審美體驗也因此不同。通過品味作品文字特色，領(lǐng)略作者表達的情感內(nèi)核，是學生審美素養(yǎng)從客觀體裁審美向個性情感審美進階的重要環(huán)節(jié)。

《社戲》的文字特色在于其樸素而真摯的敘述方式。作者用平實的語言描述了自己與少年伙伴在鄉(xiāng)間看戲的情景，展現(xiàn)了他們之間的深厚友誼，更在文字深處透露出對鄉(xiāng)土文化的眷戀與懷念。這種眷戀與懷念，實際上是作者對逝去美好時光的追憶和對淳樸自然社會環(huán)境的向往。《故鄉(xiāng)》的語言表達則更聚焦于人的刻畫，通過對比描寫展示了封建制度對人的摧殘。而《孔乙己》的筆觸則更加犀利，魯迅以諷刺和夸張的手法揭示了孔乙己的悲劇命運。學生通過品味這些文字，不僅能感受到人物的復雜內(nèi)心，更能深入領(lǐng)會作者對封建教育制度的批判。無論是《社戲》中的純真友誼和快樂，還是《故鄉(xiāng)》中的驚訝和惆悵，又或是《孔乙己》中的“哀其不幸，怒其不爭”，都是作者通過文字傳遞給讀者的情感信息。

然而，魯迅作品的語言簡練而深邃，情感表達隱藏在字里行間，初中生理解起來有一定難度。因此，教師需要引導學生結(jié)合具體的閱讀方法和技巧來品味文字特色。例如，通過朗讀、默讀等方式感受文字的節(jié)奏韻律；通過圈點勾畫、批注等方式標記出關(guān)鍵詞句和精彩段落。同時，教師還可以提供一些相關(guān)的背景資料和文學評論，幫助學生更全面地了解小說的創(chuàng)作背景和社會環(huán)境，從而更深入地理解文本主題，向更深層次的審美體驗進階。

三、延展文字素養(yǎng)，挖掘主題內(nèi)涵

專題教學中，《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》三篇文章的難度逐步進階，對學生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)效果也是不斷提升的。學生深入研讀專題作品，不僅要提升對小說體裁的審美認知、觸達情感審美，還要拓展自身的文學素養(yǎng)，進而挖掘出作品背后深層的主題內(nèi)涵。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅通過對“少年閏土”與“中年閏土”的對比描寫，深刻揭示了封建制度對人的毒害。這種毒害不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活上，更深刻地體現(xiàn)在人的精神層面上。學生閱讀時需要深入思考這種變化背后的原因，在理解封建制度對人性的壓抑與摧殘之后，進一步認識到社會的復雜性和人的多面性。同樣，《孔乙己》中的人物形象也是魯迅對社會現(xiàn)實的深刻反思。孔乙己的悲劇命運既是他個人的不幸，也是整個社會的悲哀。在教學時，筆者就文中“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這一描寫，引導學生討論：他為什么站著喝酒？為什么穿長衫？這體現(xiàn)了他怎樣的人物特點？因為他窮困潦倒，只能和“短衣幫”一起站著喝酒，但他內(nèi)心深處依舊固守著“讀書人”的清高，認為自己和他們不一樣?！伴L衫”是他“讀書人”身份最后的象征，也是他將自己區(qū)別于其他人的唯一方式。但“讀書人”與底層勞動者“短衣幫”真的有什么區(qū)別嗎？人生來平等，這種區(qū)別并不是客觀存在的，而是封建等級制度“士農(nóng)工商”的排序所賦予的。由此可見，孔乙己不愿意脫下的“長衫”并不能讓他高人一等，而只是一種可笑的幻覺，是被封建社會異化的人的一種陳腐思維。理解到這一步，學生才能真正體會到作者對封建教育制度的批判和反思，回歸到對文本主題的深入探究和思考上。相對于《社戲》《故鄉(xiāng)》中的人物，孔乙己顯然更具“兩面性”?！犊滓壹骸分兴茉炝艘粋€在當時社會中找不到自我定位的弱者形象，孔乙己的人生悲劇中沒有同情，只有冷眼?！渡鐟颉分械娜宋飭渭兠篮?，《故鄉(xiāng)》中的人物引發(fā)讀者同情，而孔乙己給人的第一印象卻更偏向負面，但作者并沒有將這一人物簡單“臉譜化”，孔乙己迂腐、麻木、斤斤計較，但他也會請孩子們吃茴香豆。讀者乍一看可能會覺得令人生厭，但通過作者的文字又能偶爾窺見其內(nèi)心的一絲光亮，悟出孔乙己代表的不是一個人的悲劇，而是社會中一群人的悲劇，看到他行為背后的深層原因。

對小說中這樣復雜多面的人物形象進行深挖，是學生審美素養(yǎng)進階的有力途徑。這不僅拓展了學生的文學素養(yǎng)，也培養(yǎng)了他們的批判性思維能力和人文關(guān)懷精神，讓他們形成了自己獨特的閱讀風格和審美視角，達到了審美素養(yǎng)進階的目標。

四、結(jié)語

小說中人物多樣、情節(jié)跌宕，經(jīng)典小說往往兼具語言美和思想美，能在激發(fā)學生閱讀興趣的同時，使學生獲得豐富的審美體驗，提高學生的審美素養(yǎng)。在小說專題教學中，教師不僅要讓學生回歸文本主題，更要引導學生品味情節(jié)內(nèi)涵、深挖人物特色，繼而理解作者的創(chuàng)作意圖，提高學生的審美素養(yǎng)和思維能力。未來，筆者也將繼續(xù)精研專題教學心得，為全面培養(yǎng)初中學生的審美素養(yǎng)探尋新的路徑。