【摘要】鄉(xiāng)村振興是國(guó)家立足新時(shí)代發(fā)展提出的一項(xiàng)具有前瞻性的重大戰(zhàn)略，對(duì)于有效實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，提升新質(zhì)生產(chǎn)力，早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要意義。茶旅融合是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的重要手段，為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力和穩(wěn)定劑。本文針對(duì)廣西龍脊茶與生態(tài)旅游的內(nèi)在邏輯，探析龍脊茶在生態(tài)旅游發(fā)展中的重要性，并提出具有針對(duì)性的發(fā)展策略，為優(yōu)化龍脊茶的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升茶產(chǎn)業(yè)社會(huì)效能，助力廣西鄉(xiāng)村振興與生態(tài)旅游協(xié)同發(fā)展提供理論依據(jù)和有力支撐。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興；龍脊茶；生態(tài)旅游；發(fā)展策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】F592 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2025）01-0078-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.01.019

【基金項(xiàng)目】本文系2024年度廣西高校中青年教師科技基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興視域下龍脊茶文化促進(jìn)生態(tài)旅游高質(zhì)量發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024KY1383）研究成果。

廣西作為鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的重要組成部分，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展發(fā)揮積極作用。廣西充分利用地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)和民族文化地域發(fā)展優(yōu)勢(shì)，通過(guò)將茶文化與生態(tài)旅游文化發(fā)展相互結(jié)合，積極拓展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)能、新產(chǎn)值發(fā)展，并取得一定成效。廣西龍脊茶作為廣西特有的知名茶品牌，在鄉(xiāng)村振興助力下蓬勃發(fā)展，卻也面臨不少挑戰(zhàn)。如何將廣西龍脊茶與生態(tài)旅游融合發(fā)展，助力廣西地域經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)健向上向好發(fā)展，還需要協(xié)同各方面力量齊心協(xié)力，共謀鄉(xiāng)村振興發(fā)展新篇章。

一、龍脊茶生態(tài)文化的基本概述

龍脊茶，主要產(chǎn)自廣西龍勝各族自治縣和平鄉(xiāng)龍脊村，是廣西地方名茶之一。龍脊茶因發(fā)展歷史悠久、產(chǎn)葉品質(zhì)優(yōu)良、種植綠色生態(tài)，一直深受廣大消費(fèi)者青睞。如今，龍脊茶已經(jīng)成為龍勝古寨的重要文化品牌，每年都會(huì)開(kāi)展相關(guān)古茶樹(shù)祭祀活動(dòng)、跳采茶舞、唱采茶歌、體驗(yàn)“飛天采茶”等古老的民俗茶事活動(dòng)，已成為茶文化旅游的亮麗名片。

茶文化旅游主要融合了茶產(chǎn)地的自然生態(tài)、民俗風(fēng)情、人文歷史等，以茶為載體，開(kāi)展獨(dú)具特色、形式多樣、內(nèi)容豐富的生態(tài)旅游活動(dòng)。目前，茶文化旅游主要有采茶園景點(diǎn)的旅游觀光、飲茶體驗(yàn)、茶品選購(gòu)等形式，核心是“茶+產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的新生態(tài)旅游模式。茶文化旅游集經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、休閑為一體，通過(guò)茶文化旅游有力帶動(dòng)區(qū)域化的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，促進(jìn)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2023年龍勝生態(tài)旅游接待人數(shù)約680萬(wàn)人次，旅游總收入超50億元，是縣域經(jīng)濟(jì)的主要產(chǎn)業(yè)。龍勝各族自治縣政府將茶葉作為一項(xiàng)重點(diǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，將“茶文化+”與生態(tài)旅游緊密融合，加快促進(jìn)“茶產(chǎn)業(yè)+生態(tài)旅游”可持續(xù)發(fā)展。

二、龍脊茶與生態(tài)旅游的內(nèi)在邏輯

龍脊茶作為龍勝各族自治縣的農(nóng)副品牌產(chǎn)業(yè)，具有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，龍勝地處桂林大旅游生態(tài)圈的重點(diǎn)區(qū)域內(nèi)，每年要接待來(lái)自世界各地的游客幾百萬(wàn)人次，旅游消費(fèi)帶動(dòng)了龍勝社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面穩(wěn)健發(fā)展。其中，龍脊茶的產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)售經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展成了重要支柱產(chǎn)業(yè)，龍脊茶的優(yōu)良品質(zhì)受到廣大游客的喜愛(ài)，社會(huì)影響力和知名度也不斷得到提升。游客可以在春季對(duì)龍脊茶進(jìn)行采茶、品茶、鑒茶體驗(yàn)，進(jìn)一步擴(kuò)大龍脊茶文化的朋友圈，游客來(lái)到龍勝既可以體驗(yàn)龍脊茶，又能帶動(dòng)這里的地方特色旅游發(fā)展。

龍脊茶作為龍勝的重要生態(tài)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)形成了廣泛良好的生態(tài)效應(yīng)，既可以讓當(dāng)?shù)孛癖娡度肷a(chǎn)的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性，又能幫助提高龍脊茶的產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)效益，還有利于穩(wěn)固留住鄉(xiāng)村建設(shè)需要中的青年勞動(dòng)力，保障當(dāng)?shù)孛癖姷木蜆I(yè)問(wèn)題，更好地穩(wěn)崗就業(yè)，拓寬就業(yè)渠道，增加人均收入。同時(shí)，龍脊茶的文化推廣吸引了來(lái)自世界各地的觀光游客，大量游客的到來(lái)勢(shì)必促進(jìn)旅游消費(fèi)，一定程度上帶動(dòng)了龍勝在餐飲、住宿、交通、生態(tài)旅游相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，有效促進(jìn)了龍勝少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。龍脊茶與生態(tài)旅游發(fā)展相互促進(jìn)，相互協(xié)同，相互交融。

中國(guó)是最早種植茶的國(guó)家，從茶的種植、采摘、制作已經(jīng)形成了一套完整規(guī)范的茶藝流程和技藝，并有茶藝文化、茶藝精神等傳承至今。因茶而形成的物質(zhì)文化和精神文明已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。龍脊茶的歷史淵源和文化內(nèi)涵深厚，既有社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)，又有精神文化的傳承，還有生態(tài)建設(shè)的需求，是具備多種功能的重要傳統(tǒng)文化。在鄉(xiāng)村振興發(fā)展背景下，龍脊茶的傳承發(fā)展，也是為鄉(xiāng)村振興建設(shè)發(fā)展，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，是民族地區(qū)特色和生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展時(shí)代需求，彰顯了茶文化對(duì)于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性和特殊性。

三、龍脊茶促進(jìn)生態(tài)旅游發(fā)展的重要性

龍勝是廣西少數(shù)民族主要聚集地之一，位于桂林西北部，平均海拔700米，全縣為高山區(qū)，高差極大，山峰連綿，河谷幽深，地勢(shì)獨(dú)特，氣候溫潤(rùn)，生態(tài)宜人。龍勝旅游資源豐富，龍脊茶作為龍勝和廣西的桂北茶重要代表之一，其特殊的地理位置，適合龍脊茶的生長(zhǎng)，也是全國(guó)重要的旅游勝地。龍脊茶的地域特色，也為生態(tài)旅游發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)和活力，近年來(lái)，每年都有較多國(guó)內(nèi)外游客來(lái)龍勝進(jìn)行觀光旅游，很多游客選擇春季新茶出新芽的時(shí)節(jié)來(lái)這里體驗(yàn)龍脊茶的種植、采摘、制作、品鑒和展示活動(dòng)，深受廣大旅客的喜愛(ài)。一方面，游客鐘愛(ài)龍脊茶的獨(dú)特自然生長(zhǎng)環(huán)境，可以來(lái)這里了解龍脊茶文化；另一方面龍勝當(dāng)?shù)乜梢韵硎苌鷳B(tài)旅游發(fā)展帶來(lái)的紅利，很多酒店和民宿都配備了龍脊茶的茶具和茶葉供消費(fèi)者體驗(yàn)品嘗，帶動(dòng)了生態(tài)茶葉的銷(xiāo)售和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，為生態(tài)旅游發(fā)展提供了新動(dòng)力。

龍脊茶的延續(xù)發(fā)展，在歷史的長(zhǎng)河中不斷積淀了獨(dú)有的龍脊茶文化。龍脊茶是龍勝各族自治縣傳統(tǒng)種植的茶產(chǎn)品，古龍脊茶樹(shù)的茶葉在采摘前還會(huì)舉辦特有儀式，既有對(duì)自然龍脊茶的敬畏和感恩，也有對(duì)龍勝傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，近年來(lái)龍勝還舉辦龍勝民族文化藝術(shù)節(jié)、龍脊古樹(shù)茶祭祀節(jié)、龍脊茶文化節(jié)等多項(xiàng)民俗文化活動(dòng)，吸引了大量游客前來(lái)觀賞、旅游、消費(fèi)。在學(xué)習(xí)了解龍脊茶文化的同時(shí)，進(jìn)一步拓寬了旅游渠道和影響力。龍脊茶的種植面積不斷擴(kuò)大，也得到了廣大農(nóng)戶(hù)的不斷認(rèn)可和注重保護(hù)，是強(qiáng)化生態(tài)文化、生態(tài)種植、生態(tài)旅游、生態(tài)文明發(fā)展的重要例證。茶文化的精神也給生態(tài)旅游發(fā)展帶來(lái)新的空間，提升了“生態(tài)旅游+茶文化”的文化自信。

龍勝作為廣西桂北地區(qū)少數(shù)民族聚集地，這里生活著苗族、瑤族、獨(dú)龍族、納西族、佤族等多達(dá)26個(gè)少數(shù)民族，共同組成了中華民族大家庭。這里的民族風(fēng)情淳樸，自然風(fēng)光秀美，處處洋溢著民族特色。龍脊茶文化也是在少數(shù)民族的共同孕育下不斷發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的，正因?yàn)檫@里的民族特色明顯，民族特色濃郁，很多游客遠(yuǎn)道而來(lái)這里體驗(yàn)茶文化和民族特色文化。民族特色的服飾文化、山歌文化、飲食文化、地理文化、歷史文化等，都給廣大民眾和游客帶來(lái)新體驗(yàn)和新感受，龍脊茶文化也是民族地區(qū)的獨(dú)有文化之一，這里的茶具、茶品、茶道都兼具民族文化的氣息。正因如此，生態(tài)旅游發(fā)展在這里潤(rùn)透著民族鄉(xiāng)愁，彰顯著民族特色，體現(xiàn)了民族文化，這些多民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是生態(tài)旅游發(fā)展的重要資源。

龍勝旅游資源豐富多樣，這里有享譽(yù)世界的龍脊梯田，有天然溫泉和花坪原始森林保護(hù)區(qū)等。近年來(lái)，縣政府積極推出“龍脊茶文化+生態(tài)康養(yǎng)旅游”合作項(xiàng)目，著力打造龍脊茶的品牌、產(chǎn)品、服務(wù)，以及文化內(nèi)核，通過(guò)將龍脊茶文化與生態(tài)旅游進(jìn)行雙管齊下的文旅融合，每年定期推出系列的龍脊茶祭祀民俗活動(dòng)，文化展演活動(dòng)，民俗體驗(yàn)活動(dòng)，文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等，通過(guò)將茶文化從“種植+旅游，采摘+體驗(yàn)，制作+宣傳，銷(xiāo)售+健康，生態(tài)+服務(wù)”等多個(gè)場(chǎng)域進(jìn)行升級(jí)打造，形成了多形式，多層面，多渠道的茶旅融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，進(jìn)一步加大提升龍脊茶的社會(huì)影響力，不斷拓展生態(tài)文化旅游的社會(huì)效能，為助力廣西鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了新發(fā)展路徑和強(qiáng)有力的服務(wù)保障。

四、加快龍脊茶文化

推動(dòng)廣西生態(tài)旅游發(fā)展的實(shí)施策略

（一）以龍脊茶為特色產(chǎn)業(yè)，做好生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃建設(shè)

重視龍脊茶的生態(tài)旅游文化發(fā)展，需要因地制宜，在堅(jiān)持傳統(tǒng)茶文化良性發(fā)展的基礎(chǔ)上，需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，可以積極借鑒其他地域的先進(jìn)做法和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)龍脊茶特色旅游發(fā)展邁上新臺(tái)階。首先，龍脊茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展涉及面廣，涉及領(lǐng)域多，就需要當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)規(guī)劃，在開(kāi)展龍脊茶特色文化活動(dòng)的同時(shí)，提高當(dāng)?shù)芈糜谓哟?wù)的管理能力和實(shí)際效率。針對(duì)龍脊茶的種植面積，種植范圍，種植數(shù)量，種植類(lèi)型等相關(guān)信息，要提前做好相關(guān)數(shù)據(jù)整理和統(tǒng)計(jì)工作，針對(duì)每年龍脊茶的產(chǎn)量和旅游季節(jié)提前作出相應(yīng)的市場(chǎng)預(yù)判，更有利于提前做好龍脊茶的生態(tài)旅游規(guī)劃綱要，更有利于龍脊茶的生態(tài)高質(zhì)量發(fā)展。其次，因龍勝地處少數(shù)民族的重要聚集地，少數(shù)民族長(zhǎng)期在此大雜居小聚居，少數(shù)民族特色文化明顯?？梢砸罁?jù)少數(shù)民族特色開(kāi)展針對(duì)性、民族性的龍脊茶文化活動(dòng)，既注重龍脊茶的文化性，又可凸顯生態(tài)旅游的特殊性。強(qiáng)化地域性龍脊茶文化品牌打造，增強(qiáng)龍脊茶的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高影響力和美譽(yù)度，讓游客在生態(tài)旅游中能夠?qū)崿F(xiàn)精神升華和情感融合。最后，深挖龍脊茶的特色文化內(nèi)涵，提升整體歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值、文化價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。將龍脊茶文化與生態(tài)旅游有機(jī)集合，不斷打造龍脊茶的茶藝種植園，茶藝表演、茶品展示等，拓展茶文化生態(tài)旅游的價(jià)值和消費(fèi)體系，盡量保留龍脊茶的鄉(xiāng)土氣息和文化特色，積極營(yíng)造茶文化的氛圍。堅(jiān)持以“龍脊茶+”的生態(tài)旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步延伸龍脊茶生態(tài)旅游的附加值。

（二）以龍脊茶為民族亮點(diǎn)，打造生態(tài)旅游發(fā)展文化建設(shè)

龍勝茶文化內(nèi)容十分豐富，形式多樣。要有效結(jié)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族日常種茶、制茶、飲茶的文化習(xí)俗，不斷拓展延伸茶語(yǔ)、茶歌、茶戲曲等文化內(nèi)涵，著力打造龍脊茶文化的特色亮點(diǎn)。

首先，充分利用桂林和龍勝生態(tài)旅游的現(xiàn)有知名度，依托當(dāng)?shù)刎S富多樣的地域民俗風(fēng)情，以及濃厚特色的茶文化，打造文化旅游精品體驗(yàn)路線(xiàn)。邀請(qǐng)游客進(jìn)入龍脊茶生態(tài)種植園區(qū)親身體驗(yàn)，通過(guò)“龍脊茶+生態(tài)旅游+民俗活動(dòng)”形成一條具有民族特色的旅游發(fā)展之路。其次，定期舉辦少數(shù)民族茶歌、茶聯(lián)、茶詩(shī)、茶會(huì)等優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作，還可以通過(guò)舉辦系列茶文化節(jié)、茶民族、茶文化為主題的民俗活動(dòng)，適時(shí)邀請(qǐng)茶文化專(zhuān)家做指導(dǎo)培訓(xùn)，交流廣西茶文化、茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，探討發(fā)展之路等。最后，要融合龍脊茶的民族文化特色，不斷創(chuàng)新、提升和挖掘龍脊茶的茶文化元素，將民族文化特色融入茶葉種植、生產(chǎn)、采摘和加工制作過(guò)程中，打造有民族感、民族風(fēng)、民族情的龍脊茶產(chǎn)品，不斷提升龍脊茶的文化內(nèi)涵建設(shè)，增強(qiáng)龍脊茶的品牌形象，持續(xù)提高龍脊茶的美譽(yù)度和知名度。

（三）以龍脊茶為重要品牌，強(qiáng)化生態(tài)旅游發(fā)展科技建設(shè)

龍脊茶的生態(tài)旅游發(fā)展離不開(kāi)品牌建設(shè)?？煞e極利用互聯(lián)網(wǎng)的高效傳播效應(yīng)，側(cè)重龍勝茶文化旅游在節(jié)慶活動(dòng)、民俗活動(dòng)、文化活動(dòng)等方面的“線(xiàn)上+線(xiàn)下”聯(lián)動(dòng)推廣宣傳，不斷提高龍脊茶生態(tài)旅游品牌的影響力。

首先，強(qiáng)化持續(xù)鞏固龍脊茶的基礎(chǔ)性保障建設(shè)，加大對(duì)龍脊茶生態(tài)文化旅游的科技投入和支持力度?？梢酝ㄟ^(guò)利用遙感技術(shù)手段，無(wú)人機(jī)等科技對(duì)于龍脊茶的分布和種植狀況進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和評(píng)估，對(duì)于龍脊茶生態(tài)旅游規(guī)劃線(xiàn)路進(jìn)行科學(xué)定位和科學(xué)規(guī)劃，確保龍脊茶生態(tài)旅游線(xiàn)路更加規(guī)范、高效。還可以建立龍脊茶生態(tài)科技檢測(cè)技術(shù)，對(duì)于龍脊茶的生長(zhǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行動(dòng)態(tài)化管理和實(shí)時(shí)監(jiān)控，包括在季節(jié)交替的時(shí)節(jié)，對(duì)于龍脊茶的生態(tài)發(fā)展情況等。其次，要通過(guò)多方面、多渠道的互聯(lián)網(wǎng)宣傳平臺(tái)，利用自媒體加大宣傳力度，利用官方新聞媒介為龍脊茶的文化旅游樹(shù)立良好形象，增強(qiáng)廣大民眾對(duì)龍脊茶文化的整體認(rèn)識(shí)和價(jià)值認(rèn)同，提升龍脊茶文化的知名度。還可以積極與相關(guān)旅游企業(yè)、管理部門(mén)，以及各大旅行社深入合作，不斷推出龍脊茶文化旅游特色線(xiàn)路，開(kāi)展系列特色的民俗活動(dòng)，通過(guò)報(bào)刊、廣播、報(bào)紙、宣傳視頻、宣傳手冊(cè)等多種傳播手段，積極主動(dòng)打入客源市場(chǎng)，廣泛引導(dǎo)潛在客戶(hù)；通過(guò)新聞發(fā)布會(huì)、文化旅游節(jié)、公關(guān)推介會(huì)等向公眾展示龍脊茶的相關(guān)產(chǎn)品和生態(tài)旅游路線(xiàn)。最后，通過(guò)組織相關(guān)的茶文化專(zhuān)家、學(xué)者及知名人士進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和公益營(yíng)銷(xiāo)，以“名人效應(yīng)”來(lái)進(jìn)一步擴(kuò)大影響力。通過(guò)定期舉辦“線(xiàn)上+線(xiàn)下”龍脊茶生態(tài)文化知識(shí)講壇，向全國(guó)各地更多的旅客普及龍脊茶的生態(tài)文化知識(shí)，加大投入建設(shè)茶葉科技博物館、青少年茶葉培訓(xùn)基地、茶葉生態(tài)示范基地、茶文化研學(xué)實(shí)踐基地等，進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)旅游發(fā)展科技創(chuàng)新建設(shè)。

五、結(jié)語(yǔ)

龍脊茶作為廣西桂北地區(qū)的特色產(chǎn)品、特色文化、特色資源，在融合生態(tài)旅游發(fā)展方面一直發(fā)揮著積極作用。需要將被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，在鄉(xiāng)村振興視域下，不斷深化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展，進(jìn)一步挖掘龍脊茶文化內(nèi)涵，注重將茶文化資源與旅游資源密切結(jié)合，加大對(duì)龍脊茶產(chǎn)品、茶俗旅游商品的開(kāi)發(fā)力度，從基礎(chǔ)設(shè)施、民族特色、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、宣傳推廣等多方面進(jìn)行改善和提高，才能更快更好地以龍脊茶為媒，以生態(tài)旅游為翼，為全面推進(jìn)廣西鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

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作者簡(jiǎn)介：

申惠敏（1986.7-），女，回族，廣西桂林人，研究生，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)與管理學(xué)院副教授，研究方向：思想政治教育。

馬驥（1989.10-），男，回族，廣西桂林人，碩士研究生，桂林航天工業(yè)學(xué)院學(xué)工部，助理工程師，研究方向：區(qū)域文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)。