【摘" 要】文言文是我國小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，科學(xué)的文言文教學(xué)有助于學(xué)生真實(shí)感受古人的智慧和情感，加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。群文閱讀在小學(xué)語文文言文教學(xué)中的應(yīng)用，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言積累，鍛煉學(xué)生思維能力，從整體強(qiáng)化學(xué)生語文素養(yǎng)。鑒于此，本文首先對小學(xué)語文文言文閱讀教學(xué)價值進(jìn)行簡要分析，在探討群文閱讀在小學(xué)語文文言文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的重要性的基礎(chǔ)上，總結(jié)了小學(xué)語文文言文教學(xué)中群文閱讀的實(shí)施路徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；文言文教學(xué)；群文閱讀

小學(xué)語文展開文言文教學(xué)，可為學(xué)生搭建了解我國古代文學(xué)及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁，在長期的文字積累中提升學(xué)生的思維能力及語言素養(yǎng)，在不斷深入了解文言文內(nèi)涵與價值的過程中，自發(fā)形成對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬意。因此，為全面提升小學(xué)語文文言文教學(xué)質(zhì)量，近年來，小學(xué)語文教師不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，群文閱讀就是在這一背景下被應(yīng)用于小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，極大地提升了課堂教學(xué)質(zhì)量。在這種情況下，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)，積極探索小學(xué)語文文言文教學(xué)中群文閱讀實(shí)施路徑具有重要意義。

一、小學(xué)語文文言文閱讀的教學(xué)價值

文言文在小學(xué)語文教學(xué)中處于重要地位，主要在于文言文中蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富學(xué)生的語言文化知識，還能加深學(xué)生對古代文學(xué)、歷史及文化的理解，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生理解能力、思維能力的全面培養(yǎng)。在積極倡導(dǎo)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，小學(xué)語文教師在開展教學(xué)實(shí)踐活動過程中，應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生對文言文知識及語文知識的學(xué)習(xí)興趣；同時，積極加強(qiáng)文言文教學(xué)，可使學(xué)生在長時間的學(xué)習(xí)過程中更全面地把握文言文的語言特色、文體風(fēng)格，在長期的語言積累中不斷提升語言運(yùn)用能力，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。由此可見，在小學(xué)生人才培養(yǎng)中強(qiáng)化文言文閱讀教學(xué)，可以從語言、文化、思維等角度出發(fā)，綜合培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，最終為強(qiáng)化小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

二、群文閱讀在小學(xué)語文文言文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用重要性

群文閱讀是指教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞特定議題展開多篇文章的閱讀，經(jīng)過深入分析及整體解析完成教學(xué)目標(biāo)。這一教學(xué)模式同傳統(tǒng)教學(xué)模式相比有明顯優(yōu)勢，多文本的組合閱讀模式能更有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀能力和思考能力。從整體上看，群文閱讀在小學(xué)語文文言文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用重要性主要體現(xiàn)在可拓展閱讀廣度上，引導(dǎo)學(xué)生積累文言文知識、強(qiáng)化思維訓(xùn)練、文學(xué)鑒賞能力，從而促進(jìn)文化傳承并增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

（一）拓展閱讀廣度，增加文言知識積累

文言文文體呈現(xiàn)一定的特殊性，具有語言凝練、意蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升具有促進(jìn)作用。然而，對小學(xué)生而言，他們在文言文學(xué)習(xí)中會因語言障礙和陌生的時代背景失去學(xué)習(xí)興趣，難以全面把握文言文深奧的語言和復(fù)雜的內(nèi)涵。群文閱讀教學(xué)模式能將多篇具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的文言文文本進(jìn)行整合，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，由此拓寬學(xué)生的閱讀視野，同時在引導(dǎo)學(xué)生接觸多樣化的文言文篇目過程中，促使學(xué)生逐漸領(lǐng)略不同風(fēng)格、不同時期的文言文作品，不斷豐富其文言文知識的積累，最終實(shí)現(xiàn)拓展學(xué)生閱讀廣度并增加文言文知識積累的目標(biāo)，為學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。

（二）強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提升文學(xué)鑒賞能力

群文閱讀是一種將多篇具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的文本進(jìn)行整合，引導(dǎo)學(xué)生在比較、分析中深化對文本的理解，進(jìn)而構(gòu)建提升學(xué)生閱讀鑒賞能力的教學(xué)模式，對于強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練具有重要意義。文言文文體具有抽象性，也是影響小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效率的主要原因，因此，采用群文閱讀教學(xué)模式，有助于高效展開文言文教學(xué)。教師為學(xué)生提供多篇文言文文本進(jìn)行閱讀，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析，促使學(xué)生在對比、思考過程中掌握多種文言文的語言風(fēng)格、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法，加深學(xué)生的理解，在這一過程中學(xué)生的思維能力及鑒賞能力均可得到明顯提升。

（三）促進(jìn)文化傳承，增強(qiáng)民族認(rèn)同感

文言文主要以特殊文體及語言風(fēng)格表達(dá)古人對社會、自然等的理解，具有語言精練、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，而古雅、抽象的內(nèi)容是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時的最大困難。針對這一現(xiàn)象，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)文言文知識，實(shí)現(xiàn)我國優(yōu)秀歷史文化傳承的目標(biāo)，為學(xué)生形成較強(qiáng)的民族認(rèn)同感奠定基礎(chǔ)。教師可以采用群文閱讀這一教學(xué)模式，通過整合文言文內(nèi)容，為學(xué)生同時提供多篇文言文學(xué)習(xí)，這對學(xué)生更深入地理解文言文的文化內(nèi)涵和歷史價值具有重要意義，促使學(xué)生不斷領(lǐng)略不同風(fēng)格、不同時期的文學(xué)風(fēng)貌。從長遠(yuǎn)角度來看，這對實(shí)現(xiàn)文化傳承、增強(qiáng)民族認(rèn)同感具有重要意義。

三、小學(xué)語文文言文教學(xué)中群文閱讀的實(shí)施路徑

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，選定群文閱讀篇目

群文閱讀教學(xué)模式注重將相關(guān)性較強(qiáng)的多個文本內(nèi)容進(jìn)行整合，引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀，而教師在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，才能為學(xué)生合理選定群文閱讀篇目，實(shí)現(xiàn)吸引學(xué)生注意力、提升文言文閱讀效率的目標(biāo)。這就要求小學(xué)語文教師在選定群文閱讀篇目時，要充分考慮小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，選擇語言精練、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)且貼近小學(xué)生生活實(shí)際的文言文篇目，并設(shè)定引導(dǎo)學(xué)生樹立良好歷史文化背景和文學(xué)價值的教學(xué)目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文精神的目標(biāo)。針對小學(xué)生的思維特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，并增強(qiáng)學(xué)生的文化傳承與民族認(rèn)同感。

例如，在《兩小兒辯日》教學(xué)中，為了有效地落實(shí)群文閱讀教學(xué)模式，提升文言文教學(xué)效果，教師可以設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握其中涉及的文言詞匯和句式結(jié)構(gòu)；培養(yǎng)學(xué)生通過群文閱讀，對比分析不同文本中人物形象和思想觀點(diǎn)的能力；激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)其民族自豪感。在此基礎(chǔ)上選擇群文閱讀篇目時，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，則可選擇《徐孺子賞月》和《元方善對》等與學(xué)生生活相符的文言文篇目。教師在教學(xué)過程中可以先引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，講解課文中的文言詞匯和句式結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容及其所體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)。隨后，教師可以引入《徐孺子賞月》和《元方善對》兩篇文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。教師在這一過程中可以引入“這三篇文本中的兒童形象有何異同？”“它們各自體現(xiàn)了怎樣的智慧與思辨？”“這些文本所蘊(yùn)含的文化價值和道德觀念對我們有何啟示？”等一系列問題，促使學(xué)生在群文閱讀中帶著疑問進(jìn)行思考與對比，實(shí)現(xiàn)判斷性思維培養(yǎng)目標(biāo)。群文閱讀教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣和動力，并有效提升學(xué)生的文言文閱讀能力和文學(xué)鑒賞水平。

（二）實(shí)施對比閱讀，深化文本理解

在小學(xué)語文文言文教學(xué)中，教師可以選取多篇風(fēng)格、內(nèi)涵相似的文言文文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比閱讀，幫助學(xué)生更深入地理解文本的意蘊(yùn)、語言和文學(xué)價值。教師以對比閱讀的方式指導(dǎo)學(xué)生從多個角度審視文本，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同文本之間的異同，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合分析能力的培養(yǎng)。值得注意的是，在實(shí)施對比閱讀過程中，教師選擇群文閱讀的內(nèi)容應(yīng)在主題、人物、情節(jié)或文化背景等方面具有可比性，為學(xué)生自主進(jìn)行對比分析提供可能。

例如，在《王戎不取道旁李》的教學(xué)中，教師可以將其與《楊氏之子》《鐘氏之子》進(jìn)行群文閱讀，經(jīng)過對比深化學(xué)生對文本的理解。值得注意的是，對比閱讀中教師應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生掌握對比閱讀的基本方法和技巧，針對《王戎不取道旁李》《楊氏之子》《鐘氏之子》三篇文本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展及語言表達(dá)等方面進(jìn)行對比分析，為激發(fā)學(xué)生的想象力，教師可以提出“三篇文本中的主人公都表現(xiàn)出了怎樣的品質(zhì)？”“學(xué)生在面對類似情境時，作出了怎樣的不同選擇？”“這些選擇背后反映了怎樣的社會價值觀或道德觀念？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和對比分析，從而深化學(xué)生對文本的理解。在教師引導(dǎo)下學(xué)生能更深刻地了解閱讀內(nèi)容和情節(jié)，更深入地理解文本的意蘊(yùn)和文學(xué)價值。更重要的是，在不斷探究中，學(xué)生還可以發(fā)現(xiàn)不同文本在語言表達(dá)、句式結(jié)構(gòu)、修辭手法等方面的異同，進(jìn)而感受文言文的多樣性和魅力，在教師引導(dǎo)下深化文本理解的過程對培養(yǎng)其的文學(xué)素養(yǎng)和人文精神具有重要意義。

（三）開展聯(lián)結(jié)延讀，拓寬閱讀視野

聯(lián)結(jié)延讀是群文閱讀教學(xué)模式有效實(shí)施的重要路徑，教師首先應(yīng)對教材中文言文課文進(jìn)行深入的文本解讀與剖析，挖掘其中的文化內(nèi)涵與文學(xué)價值，有針對性地選取與之相關(guān)聯(lián)的篇目進(jìn)行推薦。群文閱讀的文本可以是同一作者的不同作品，也可以是同一主題或同一題材的不同文本，通過聯(lián)結(jié)延讀引導(dǎo)學(xué)生更全面地了解文言文的多樣性與豐富性。更重要的是，這一過程可以拓寬學(xué)生的閱讀視野，引導(dǎo)學(xué)生接觸到更多的文言文篇目，有效提升學(xué)生的文言文閱讀能力。

例如，在《古人談讀書》的教學(xué)中，教師可以將其與《〈論語〉十二章》《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》進(jìn)行聯(lián)結(jié)延讀，拓寬學(xué)生的閱讀視野。教師在課堂教學(xué)中首先可以引導(dǎo)學(xué)生對《古人談讀書》進(jìn)行精讀，理解其中的主要觀點(diǎn)和思想；隨后，向?qū)W生推薦與讀書學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的文言文篇目《〈論語〉十二章》和《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸閱讀，并鼓勵學(xué)生探索讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法等異同之處，幫助學(xué)生更全面地理解文言文所蘊(yùn)含的讀書學(xué)習(xí)之道。在充分應(yīng)用聯(lián)結(jié)延讀的過程中，教師能幫助學(xué)生打破教材的限制，拓寬學(xué)生的閱讀視野，促使學(xué)生接觸更多的文言文篇目，了解更多的文學(xué)知識與文化背景。更重要的是，這一過程可以促進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，深刻感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與蘊(yùn)含的智慧，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心與民族自豪感，促使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，形成創(chuàng)新思維方式與價值觀，為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

文言文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師將重點(diǎn)放在單篇文本的解讀上，不利于在整體上對學(xué)生思辨能力及語言能力的提升。在充分應(yīng)用群文閱讀教學(xué)模式的過程中，教師可以提出明確的教學(xué)目標(biāo)，合理選定群文閱讀篇目，實(shí)施對比閱讀并開展聯(lián)結(jié)延讀，不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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